এখানে সঠিক উত্তর হলো ক্রিয়া ও সর্বনাম। কারণ সাধু ও চলিত রীতির মূল ফার্কটুকুই বোঝা যায় এই দুটি পদের রূপ পরিবর্তনের মাধ্যমে।

• ক্রিয়াপদ: সাধু রীতিতে ক্রিয়ার রূপ হয় দীর্ঘ (যেমন: করিয়াছি), আর চলিত রীতিতে তা হয় সংক্ষিপ্ত (যেমন: করেছি)।
• সর্বনাম পদ: সাধু রীতিতে সর্বনামের রূপ একটু আলাদা হয় (যেমন: তাহার), যা চলিত রীতিতে বদলে হয় (যেমন: তার)।

তাই খুব সহজে মনে রাখবে, মূলত ক্রিয়া ও সর্বনাম পদের রূপগত পার্থক্যের ওপর ভিত্তি করেই বাংলা ভাষা সাধু ও চলিত এই দুই ভাগে ভাগ হয়েছে।