সঠিক উত্তর হলো বহুব্রীহি। বিষয়টি খুব সহজভাবে বোঝা যায় এর ব্যাসবাক্য বিশ্লেষণ করলে।

• ‘মহাত্মা’ শব্দটির ব্যাসবাক্য হলো: মহান আত্মা যার।
• এখানে ‘মহান’ বা ‘আত্মা’ কোনোটিই প্রধান নয়, বরং এই বিশেষ গুণসম্পন্ন একজন ব্যক্তিকে (যেমন—গান্ধীজি) বোঝানো হচ্ছে।
• যে সমাসে সমস্যমান পদগুলোর কোনোটির অর্থ না বুঝিয়ে অন্য কোনো ব্যক্তি বা বস্তুকে বোঝায়, তাকেই বহুব্রীহি সমাস বলে।

সহজ কথায়, যখনই দেখবেন কোনো শব্দ দিয়ে অন্য কাউকে বা কোনো বিশেষ ব্যক্তিকে ইঙ্গিত করা হচ্ছে, চোখ বন্ধ করে সেটি বহুব্রীহি সমাস দাগিয়ে দেবেন!