এখানে সঠিক উত্তর হলো বহুব্রীহি। বিষয়টি খুব সহজভাবে বোঝা যায় যদি আমরা শব্দটির ব্যাসবাক্য খেয়াল করি।

• অনাদি শব্দটির ব্যাসবাক্য হলো: ন আদি যার।
• যে সমাসে ব্যাসবাক্যের শেষে 'যার', 'যাহার' বা 'যিনি' থাকে এবং সমস্ত পদটি অন্য কোনো অর্থ প্রকাশ করে, সেটিই মূলত বহুব্রীহি সমাস।
• এখানে 'ন' বা না-বাচক অব্যয় থাকলেও এটি নঞ তৎপুরুষ নয়, কারণ এটি কোনো বিশেষ ব্যক্তি বা বস্তুকে (যার আদি নেই এমন কিছু) নির্দেশ করছে।

সহজ কথায়, যখন কোনো সমাসবদ্ধ পদ তার নিজের অর্থ প্রকাশ না করে অন্য কোনো বিশেষ অর্থ বোঝায়, তখন চোখ বন্ধ করে সেটিকে বহুব্রীহি সমাস হিসেবে চিহ্নিত করা যায়।