এখানে সঠিক উত্তর হলো বহুব্রীহি। বিষয়টি খুব সহজভাবে বোঝা যায় এভাবে:

• ‘নীলাম্বর’ শব্দটির ব্যাসবাক্য করলে হয়— নীল অম্বর (বস্ত্র) যার।
• এখানে ‘নীল’ বা ‘অম্বর’—কোনোটিই প্রধান নয়, বরং এই শব্দটি দিয়ে এমন একজন ব্যক্তিকে বোঝানো হচ্ছে যিনি নীল রঙের বস্ত্র পরিধান করেন (যেমন—বলরাম)।
• যে সমাসে পূর্বপদ বা পরপদ কোনোটির অর্থ না বুঝিয়ে অন্য কোনো নতুন অর্থ প্রকাশ পায়, তাকেই আমরা বহুব্রীহি সমাস বলি।

সহজ কথায়, যখন কোনো সমাসবদ্ধ পদ অন্য কাউকে বা কোনো নির্দিষ্ট বস্তুকে নির্দেশ করে, তখন চোখ বন্ধ করে সেটি বহুব্রীহি সমাস দাগিয়ে দেবেন!