‘হাভাতে’ শব্দটি হলো বহুব্রীহি সমাস। এটি বোঝার জন্য খুব সহজ একটি কৌশল আছে:

• ‘হাভাতে’ শব্দটির ব্যাসবাক্য করলে দাঁড়ায়— হ (নাই) ভাত যার।
• এখানে ‘হা’ বলতে অভাব বা নাই বোঝানো হয়েছে।
• লক্ষ্য করুন, এখানে ‘ভাত’ বা ‘হা’ কোনোটিই প্রধান নয়, বরং এই শব্দটি দিয়ে এমন একজন ব্যক্তিকে বোঝানো হচ্ছে যার ভাতের অভাব আছে।
• যেহেতু সমাসবদ্ধ পদটি অন্য কোনো অর্থ (অর্থাৎ অভাবগ্রস্ত ব্যক্তি) প্রকাশ করছে, তাই এটি নিশ্চিতভাবেই বহুব্রীহি সমাস।

সহজ কথায়, যখন কোনো সমাসে পূর্বপদ বা পরপদ কোনোটির অর্থ প্রাধান্য না পেয়ে সম্পূর্ণ নতুন কোনো অর্থ প্রকাশ পায়, তখনই সেটি বহুব্রীহি হয়। ‘হাভাতে’ শব্দটির ক্ষেত্রেও ঠিক এই নিয়মটিই কাজ করছে।