প্রশ্ন ব্যাংক ও সমাধান মালা

এখানে সঠিক উত্তর হলো ক্ষুরের মতো ধারালো স্রোত। বিষয়টি বেশ সহজ, রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর ‘সোনার তরী’ কবিতায় নদীর খরস্রোতা রূপকে বোঝাতে এই শব্দটি ব্যবহার করেছেন।

• ‘ক্ষুর’ বলতে আমরা সাধারণত ধারালো অস্ত্র বুঝি, যা খুব সহজেই কোনো কিছু কেটে ফেলতে পারে।
• নদীর স্রোত যখন অত্যন্ত তীব্র এবং বেগবান হয়, তখন তা অনেকটা ক্ষুরের মতোই ধারালো ও ভয়ংকর মনে হয়।
• কবিতায় নদীর সেই প্রমত্তা ও তীব্র গতির স্রোতধারাকে ফুটিয়ে তুলতেই কবি ‘ক্ষুরধারা’ বা ক্ষুরের মতো ধারালো স্রোত উপমাটি বেছে নিয়েছেন।

এখানে সঠিক উত্তর হলো কালো রং। বিষয়টি খুব সহজ, কারণ ‘মসী’ শব্দের আভিধানিক অর্থই হলো কালি বা কালো রং।

সহজভাবে মনে রাখার উপায়:

• ‘মসী’ শব্দটি মূলত সংস্কৃত থেকে এসেছে, যার অর্থ হলো কালি।
• ‘তরুচ্ছায়ামসী’ বলতে গাছের ঘন ছায়ার যে অন্ধকার বা কালচে ভাব বোঝানো হয়েছে, সেখানে ‘মসী’ শব্দটি সেই কালোর গভীরতাকেই নির্দেশ করছে।
• তাই সাহিত্যের ভাষায় যখনই ‘মসী’ শব্দটি ব্যবহৃত হয়, তা সাধারণত কালোর প্রতীক হিসেবেই কাজ করে।

‘খরপরশা’ শব্দটির সঠিক অর্থ হলো শানিত বর্ষা।

সহজভাবে মনে রাখার জন্য বিষয়টি এভাবে দেখতে পারেন:

• ‘খর’ শব্দের অর্থ হলো ধারালো বা তীক্ষ্ণ।
• ‘পরশা’ বা ‘পরশু’ বলতে সাধারণত অস্ত্র বা বর্ষা জাতীয় কিছুকে বোঝানো হয়।
• তাই এই দুটি শব্দের সমন্বয়ে ‘খরপরশা’ বলতে বোঝায় এমন একটি বর্ষা বা অস্ত্র যা খুব ধারালো বা শানিত।

সাহিত্য বা প্রাচীন কাব্যে যুদ্ধের বর্ণনায় এই শব্দটি প্রায়ই ধারালো অস্ত্রের প্রতীক হিসেবে ব্যবহৃত হয়। তাই পরীক্ষার জন্য এটি মনে রাখা বেশ সহজ!

‘খরপরশা’ শব্দটির সঠিক অর্থ হলো ধারালো বর্ষা। শব্দটি বিশ্লেষণ করলে আমরা এর মূল অর্থটি খুব সহজে বুঝতে পারি:

• এখানে ‘খর’ শব্দের অর্থ হলো তীক্ষ্ণ বা ধারালো।
• আর ‘পরশা’ বলতে বোঝায় এক ধরণের অস্ত্র বা বর্ষা।

তাই শব্দটির আক্ষরিক ও অভিধানিক অর্থ দাঁড়ায় ধারালো বা তীক্ষ্ণ ফলাযুক্ত বর্ষা। মনে রাখার সুবিধার্থে মনে রাখতে পারেন, প্রাচীনকালে যোদ্ধারা যে ধারালো বর্ষা ব্যবহার করতেন, তাকেই এক কথায় ‘খরপরশা’ বলা হতো।

সঠিক উত্তর হলো রামের ছোট ভাই লক্ষ্মণ। বিষয়টি মনে রাখা খুব সহজ:

• সংস্কৃত ব্যাকরণ অনুযায়ী, 'রামানুজ' শব্দটি দুটি অংশ নিয়ে গঠিত: রাম + অনুজ।
• এখানে 'অনুজ' শব্দের অর্থ হলো ছোট ভাই।
• যেহেতু লক্ষ্মণ রামের ছোট ভাই ছিলেন, তাই রামের অনুজ বা 'রামানুজ' বলতে মূলত লক্ষ্মণকেই বোঝানো হয়।

সহজ কথায়, রামের পরে বা রামের ছোট হিসেবে যিনি জন্মেছেন, তিনিই রামানুজ।

সঠিক উত্তর হলো স্বর্গ। পৌরাণিক কাহিনী বা হিন্দু ধর্মীয় শাস্ত্র অনুযায়ী, দেবরাজ ইন্দ্রের বাসভবন বা দেবপুরীকেই বলা হয় অমরাবতী।

বিষয়টি মনে রাখার জন্য সহজ কিছু তথ্য:

• অমরাবতী শব্দটির আক্ষরিক অর্থ হলো 'যেখানে মৃত্যু নেই' বা অমরদের আবাসস্থল।
• পুরাণ মতে, এটি স্বর্গের রাজধানী হিসেবে পরিচিত।
• দেবরাজ ইন্দ্রের ঐশ্বর্যমণ্ডিত এই নগরীটি নান্দনিক সৌন্দর্য ও অমরত্বের প্রতীক হিসেবে গণ্য করা হয়।

সঠিক উত্তর হলো যমালয়। বিষয়টি খুব সহজ, একটু ভেঙে দেখলে বুঝতে সুবিধা হবে:

• ‘শমন’ শব্দের অর্থ হলো যমরাজ বা মৃত্যুদেবতা।
• ‘ভবন’ মানে হলো ঘর বা আলয়।
• তাই শমন + ভবন মিলে দাঁড়ায় যমরাজের আবাসস্থল বা যমালয়।

সহজ কথায়, পৌরাণিক কাহিনী অনুযায়ী যেখানে যমরাজ বাস করেন, তাকেই শমন-ভবন বা যমালয় বলা হয়।

সঠিক উত্তর হলো যৌবন। সুকান্ত ভট্টাচার্যের ‘আঠারো বছর বয়স’ কবিতায় কবি আঠারো বছর বয়সকে যৌবনের প্রতীক হিসেবে তুলে ধরেছেন। এই বয়সটি হলো তারুণ্যের সেই সময়, যখন মানুষের মনে অদম্য সাহস, প্রাণশক্তি এবং নতুন কিছু করার তীব্র আকাঙ্ক্ষা কাজ করে।

• কবিতায় আঠারো বছরকে যৌবনের সন্ধিক্ষণ বলা হয়েছে, যেখানে ভয়হীনতা ও তেজ ফুটে ওঠে।
• এই বয়সে মানুষ সব বাধা পেরিয়ে সত্য ও ন্যায়ের পথে এগিয়ে যাওয়ার শক্তি পায়।
• তাই আঠারো মানেই এখানে জীবনের সবচেয়ে উদ্দাম ও শক্তিশালী সময় বা যৌবন।

এখানে সঠিক উত্তর হলো নতুন জীবন রচনার স্বপ্ন। সুকান্ত ভট্টাচার্যের 'আঠারো বছর বয়স' কবিতায় কবি 'আঠারো' বলতে কেবল বয়সের সংখ্যাকে বোঝাননি। বরং তিনি এই সংখ্যাটিকে একটি প্রতীক হিসেবে ব্যবহার করেছেন।

• তারুণ্যের শক্তি: আঠারো বছর বয়স হলো এমন এক সময়, যখন মানুষের মধ্যে থাকে অদম্য সাহস, প্রতিবাদী চেতনা এবং জরাগ্রস্ত সমাজকে বদলে দেওয়ার তীব্র আকাঙ্ক্ষা।
• নতুন সৃষ্টির প্রেরণা: কবি চেয়েছেন আমাদের দেশের বুকে সেই তারুণ্যের তেজ নেমে আসুক, যা সব জীর্ণতা মুছে ফেলে নতুন কিছু গড়ার স্বপ্ন দেখাবে।
• প্রতীকী অর্থ: তাই এখানে 'আঠারো' মানে কেবল ক্যালেন্ডারের পাতা গোনা বয়স নয়, বরং এটি হলো নতুন জীবন রচনার এক অকুতোভয় মানসিকতা ও স্বপ্নের প্রতীক।

এখানে সঠিক উত্তর হলো রাত্রি।

সহজভাবে মনে রাখার উপায় হলো:

• বাংলা সাহিত্যে বা কাব্যিক ভাষায় শর্বরী শব্দটি মূলত রাতের অন্ধকার বা নিঝুম রাতকে বোঝাতে ব্যবহৃত হয়।
• বাক্যটিতে 'দুর্ভোগের বিষাদ শর্বরী' বলতে কষ্টের দীর্ঘ রাত বা অন্ধকার সময় শেষ হওয়ার কথা বোঝানো হয়েছে।
• তাই আভিধানিক ও কাব্যিক উভয় অর্থেই শর্বরী মানে হলো রাত্রি।

‘রেনাজারি’ শব্দটি মূলত একটি বিশেষ আবেগকে নির্দেশ করে। এখানে সঠিক উত্তর হলো বেদনা।

সহজভাবে মনে রাখার উপায়:

• ‘রেনাজারি’ শব্দটি সাধারণত গভীর দুঃখ বা মনের কষ্ট বোঝাতে ব্যবহৃত হয়।
• সাহিত্যের ভাষায় বা বিশেষ কোনো প্রেক্ষাপটে এটি হৃদয়ের অব্যক্ত বেদনা বা যন্ত্রণার সমার্থক হিসেবে কাজ করে।

তাই পরীক্ষার খাতায় এই শব্দটি দেখলে সরাসরি ‘বেদনা’ বা ‘দুঃখ’ সম্পর্কিত অপশনটি বেছে নেওয়াই বুদ্ধিমানের কাজ।

‘মজলুম’ শব্দটি আরবি ভাষা থেকে এসেছে, যার মূল অর্থ হলো যার ওপর জুলুম বা অবিচার করা হয়েছে। সহজ কথায়, যে ব্যক্তি কোনো ধরনের নির্যাতনের শিকার, তাকেই মজলুম বলা হয়।

সহজভাবে মনে রাখার উপায়:

• মজলুম = জুলুমের শিকার ব্যক্তি।
• যেহেতু জুলুম মানেই অত্যাচার, তাই মজলুম শব্দের সঠিক অর্থ হলো অত্যাচারিত।

পরীক্ষায় এই শব্দটি দেখলে সরাসরি 'অত্যাচারিত' বা 'নির্যাতিত' অর্থটি মাথায় আনলেই উত্তর করা সহজ হয়ে যাবে।

এখানে সঠিক উত্তর হলো যুদ্ধ। মাইকেল মধুসূদন দত্তের ‘বিভীষণের প্রতি মেঘনাদ’ কবিতায় ‘আহব’ শব্দটি মূলত সংস্কৃত থেকে এসেছে, যার আভিধানিক অর্থ হলো লড়াই বা যুদ্ধ।

সহজভাবে মনে রাখার উপায়:

• কবিতার প্রেক্ষাপটে মেঘনাদ যখন বিভীষণকে উদ্দেশ্য করে কথা বলছিলেন, তখন তিনি লঙ্কার এই সংকটময় পরিস্থিতিকে একটি লড়াই বা যুদ্ধের ক্ষেত্র হিসেবেই তুলে ধরেছেন।
• পুরানো কাব্য বা মহাকাব্যের ভাষায় ‘আহব’ শব্দটি প্রায়ই যুদ্ধ বা রণক্ষেত্র বোঝাতে ব্যবহৃত হয়।

তাই, লঙ্কার কলঙ্ক মোচনের জন্য যে লড়াইয়ের কথা বলা হয়েছে, সেখানে ‘আহব’ বলতে সরাসরি যুদ্ধ-কেই বোঝানো হয়েছে।

‘ফওরন’ শব্দটি মূলত আরবি ‘ফাওরান’ (Fawran) থেকে এসেছে, যার অর্থ হলো দ্রুত বা তৎক্ষণাৎ। তাই সঠিক উত্তর হলো তাড়াতাড়ি।

সহজভাবে মনে রাখার উপায়:

• ‘ফওরন’ বা ‘ফাওরান’ শব্দটির মূল ভাবই হলো কোনো কাজ দেরি না করে মুহূর্তের মধ্যে সম্পন্ন করা।
• বাংলায় আমরা যখন বলি ‘ফুরফুরে মেজাজে কাজটা ফওরন শেষ করো’, তখন এই ‘ফওরন’ মানেই বোঝায় তাড়াতাড়ি বা দ্রুত।

এখানে সঠিক উত্তর হলো বাসন্তী ফুল।

বিষয়টি মনে রাখা খুব সহজ। বাংলা সাহিত্যে এবং শব্দকোষে 'মাধবী' বলতে মূলত বসন্তকালে ফোটা এক ধরণের সুগন্ধি ফুলকে বোঝানো হয়। এর কিছু সহজ বৈশিষ্ট্য হলো:

• মাধবী লতা বা মাধবীলতা বসন্ত ঋতুর প্রতীক হিসেবে পরিচিত।
• এটি মূলত বাসন্তী রঙের বা বসন্তের আগমনে ফোটা ফুল হিসেবেই সমাদৃত।
• সাহিত্যিক ও কাব্যিক অর্থে মাধবী মানেই বসন্তের স্নিগ্ধতা ও বাসন্তী ফুলের সমাহার।

তাই পরীক্ষার খাতায় 'মাধবী' শব্দটির অর্থ হিসেবে বাসন্তী ফুল বেছে নেওয়াই সবচেয়ে যুক্তিযুক্ত।