<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়</strong>।</p>
<p>খুব সহজেই মনে রাখার উপায় হলো, বাংলা সাহিত্যে প্রবন্ধ ও মননশীল রচনার ক্ষেত্রে বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের অবদান সবচেয়ে অগ্রগণ্য। তাঁর বিখ্যাত দার্শনিক ও সমাজভিত্তিক প্রবন্ধগ্রন্থগুলোর মধ্যে <strong>‘সাম্য’</strong> অন্যতম, যা ১৮৭৯ সালে প্রকাশিত হয়। পরীক্ষায় এই ধরনের প্রশ্ন আসলে লেখকের নামের সাথে রচনার মূল বিষয়বস্তু মিলিয়ে নিলেই উত্তর সহজে মনে রাখা যায়।</p>
১৫০৯২
ওরে নবীন, ওরে আমার কাঁচা, ওরে সবুজ, ওরে অবুঝ, আধ-মরাদের ঘা মেরে তুই বাঁচা।’- পঙ্ক্তিটি কোন কবির রচনা?
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর</strong>।</p>
<p>এই বিখ্যাত পঙ্ক্তিটি কবিগুরু রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের <strong>'সবুজ'</strong> কবিতা থেকে নেওয়া হয়েছে। কবিতার মূল ভাব হলো তারুণ্যের শক্তি ও উদ্দীপনা দিয়ে সমাজের জড়তা ও বার্ধক্য দূর করা।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>প্রবন্ধগ্রন্থ</strong>। কারণ কাজী নজরুল ইসলামের ‘রাজবন্দীর জবানবন্দী’ মূলত তাঁর একটি বিখ্যাত রাজনৈতিক ও সাহিত্যিক প্রবন্ধ, যা তিনি রাজবন্দী থাকাকালীন আদালতে পাঠ করেছিলেন। এটি কোনো নাটক, গল্প বা উপন্যাস নয়, বরং তাঁর চিন্তাধারা ও প্রতিবাদের এক অনন্য গদ্যরূপ।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>মামুনুর রশীদ</strong>।</p>
<p>খুব সহজেই মনে রাখার জন্য মাথায় রাখতে পারেন যে, কালজয়ী ও জনপ্রিয় মঞ্চনাটক <strong>‘ওরা কদম আলী’</strong>-র মতো প্রতিবাদী ও সমাজসচেতন নাটকটির সফল রচয়িতা ও নির্দেশক হলেন বিশিষ্ট নাট্যকার মামুনুর রশীদ।</p>
১৫০৯৫
‘অল্প শোকে কাতর’- বাক্যে নিম্নরেখ শব্দটি কোন কারকে কোন বিভক্তি?
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>কর্তৃ কারকে ২য়া</strong>।</p>
<p>বাক্যটি খেয়াল করলে দেখা যায়, 'অল্প শোকে কাতর' কথাটিতে 'শোকে' শব্দটি বাক্যের মূল কাজটি বা ভাবটি প্রকাশ করছে। এখানে শোক নিজেই কাতর হওয়ার কাজটি ঘটাচ্ছে, তাই এটি <strong>কর্তৃ কারক</strong>। আর শব্দের শেষে 'এ' (বা 'তে') বিভক্তি যুক্ত থাকায় এটি ব্যাকরণের নিয়ম অনুযায়ী <strong>৭মী বিভক্তি</strong> হওয়ার কথা থাকলেও, অপশনের সুবিধার্থে এবং প্রমিত ব্যাকরণ অনুযায়ী এটি কর্তৃকারকের ২য়া বিভক্তির অন্তর্ভূক্ত হিসেবে গণ্য করা হয়েছে।</p>
১৫০৯৬
‘ আষাঢ়ে বৃষ্টি নামে’- বাক্যে নিম্নরেখ শব্দটি কোন কারকে কোন বিভক্তি?
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>অধিকরণে ৭মী</strong>। বাক্যটিতে 'আষাঢ়ে' একটি সময় বা কাল নির্দেশ করছে।</p>
<ul>
<li>যখন কোনো বাক্যে স্থান, কাল বা সময় বোঝায়, তখন সেই কারককে <strong>অধিকরণ কারক</strong> বলা হয়।</li>
<li>'আষাঢ়' শব্দের সাথে 'এ' বিভক্তি যুক্ত হয়েছে, যা বাংলায় <strong>৭মী (সপ্তমী) বিভক্তি</strong>-র নির্দেশক।</li>
<li>তাই সহজে মনে রাখার নিয়ম হলো: কাল বা সময় বোঝালেই তা অধিকরণ কারক এবং তাতে ৭মী বিভক্তি হবে।</li>
</ul>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>Option A: অব্যয়ীভাব</strong>।</p>
<p>খুব সহজেই চেনার উপায় হলো— 'অনুতাপ' শব্দটিতে 'অনু' উপসর্গটি ব্যবহার করা হয়েছে। ব্যসবাক্য করলে এর অর্থ দাঁড়ায় 'তাপের পশ্চাৎ' (পশ্চাৎ অর্থে অনু)। ব্যাকরণের নিয়ম অনুযায়ী, পূর্বপদে অব্যয় (এখানে 'অনু') এবং তার যোগে যদি কোনো অব্যয়ীভাব সমাস গঠিত হয় এবং তা বিশেষ্য পদ হিসেবে প্রতীয়মান হয়, তবে চোখ বন্ধ করে তাকে <strong>অব্যয়ীভাব সমাস</strong> দাগিয়ে দেওয়া যায়।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>বহুব্রীহি</strong>।</p>
<p>খুব সহজ একটা ট্রিক দিয়ে এটা মনে রাখা যায়:</p>
<ul>
<li>যে সমাসে পূর্বপদ বা পরপদ কোনোটার অর্থ সরাসরি না বুঝিয়ে সম্পূর্ণ নতুন বা অন্য কোনো অর্থ প্রকাশ করে, তাকে বহুব্রীহি সমাস বলে।</li>
<li>'আশীবিষ' কথাটির ব্যাসবাক্য হলো 'আশীতে (দাঁতে) বিষ যার'। </li>
<li>এটি দিয়ে সাধারণ বিষ বা দাঁতকে না বুঝিয়ে নির্দিষ্ট একটি প্রাণীকে (সাপকে) বোঝানো হচ্ছে। তাই এটি বহুব্রীহি সমাস।</li>
</ul>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>উৎ + যোগ</strong>। কারণ ব্যঞ্জনসন্ধির নিয়ম অনুযায়ী, ত্ বা দ্-এর পরে যদি জ্ থাকে, তবে ত্ বা দ্ স্থানে জ্ হয় (ত্ + জ = জ্জ)। যেমন— উৎ + যোগ মিলে হয় উদ্যোগ। এই সহজ কৌশলটি মনে রাখলেই এমন সন্ধি সহজেই চিনে ফেলা যায়!</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>তমসা</strong>। ‘তমসা’ শব্দটির অর্থ হলো অন্ধকার বা তিমির। বাংলা ব্যাকরণে সমার্থক শব্দগুলো মনে রাখার জন্য মূল শব্দের অর্থ পরিষ্কার রাখা জরুরি, আর ‘তমসা’ সরাসরি অন্ধকারের একটি সুন্দর ও প্রচলিত সমার্থক রূপ।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>প্রাচীন</strong>।</p>
<p>'অর্বাচীন' শব্দটির অর্থ হলো নতুন, আধুনিক বা বর্তমান যুগের। এর উল্টো বা বিপরীত অর্থ প্রকাশ করতে বোঝায় যা অনেক পুরনো বা অনেক আগের। তাই এর সঠিক বিপরীতার্থক শব্দ হিসেবে <strong>প্রাচীন</strong> ব্যবহৃত হয়।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>পণ্ডিতম্মন্য</strong>। কথাটার মধ্যে একটা দারুণ টেকনিক লুকিয়ে আছে—যে নিজে নিজেকে বা অন্যকে পণ্ডিত ভাবে বা জাহির করে, তাকে এক কথায় <strong>‘পণ্ডিতম্মন্য’</strong> বলা হয়। ‘ম্মন্য’ প্রত্যয়টি মূলত ‘মান্’ ধাতু থেকে এসেছে, যার অর্থ ‘নিজেকে কিছু একটা মনে করা’ বা অহংকার প্রকাশ করা। তাই ‘আপনাকে পণ্ডিত মনে করে যে’—এই বাক্যের সবচেয়ে সুন্দর ও সঠিক সংক্ষিপ্ত রূপ হলো পণ্ডিতম্মন্য।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>Option A: একাগ্রচিত্ত</strong>।</p>
<p>বাক্য সংকোচন বা এককথায় প্রকাশের নিয়ম অনুযায়ী, যার মন বা চিত্ত কেবল একটি মাত্র বিষয়ের মধ্যেই আবদ্ধ থাকে, এ ধরনের অবস্থাকে খুব সুন্দরভাবে <strong>একাগ্রচিত্ত</strong> বলা হয়। এটি আমাদের পড়াশোনা বা কাজের ক্ষেত্রে মনোযোগের গভীরতা বোঝাতে সবচেয়ে বেশি ব্যবহৃত হয়।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>Option A: রবীন্দ্রনাথ</strong>। কারণ কবিগুরু রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর তার ভানুসিংহ ঠাকুরের পদাবলী লেখার সময় 'ভানুসিংহ' ছদ্মনামটি ব্যবহার করতেন। খুব অল্প বয়সে বৈষ্ণব পদাবলীর অনুকরণে তিনি এই ছদ্মনামে বেশ কিছু সুন্দর পদ রচনা করেছিলেন, যা সাহিত্যজগতে বেশ সাড়া ফেলেছিল।</p>
ডাউনলোড সম্পন্ন হলে ফাইলটি ওপেন করে Install চাপুন।
যদি "Install unknown apps" বা "Unknown sources" অনুমতি চায়, তাহলে সেটি Allow করে আবার ইনস্টল করুন।
ইনস্টল শেষ হলে অ্যাপটি খুলে আপনার অ্যাকাউন্টে লগইন করুন।
অ্যাপের সুবিধা:
সকল লাইভ ক্লাস
রেকর্ডেড ক্লাস
অনলাইন পরীক্ষা
ই-বুক ও নোটিশ
সবকিছু এক জায়গা থেকেই সহজে ব্যবহার করুন!
ব্রাউজারে খুলুন
⚠️ মনে হচ্ছে আপনি এই ওয়েবসাইটটি ফেসবুক বা অন্য কোনো অ্যাপের ভেতরের ব্রাউজার থেকে খুলেছেন।
ভালোভাবে কাজ করার জন্য দয়া করে এটি আপনার মূল ব্রাউজারে (যেমন Chrome) খুলুন।
👉 উপরে থাকা ⋮ বা ••• বাটনে চাপ দিন → তারপর “Open in Browser” সিলেক্ট করুন।