<p>“জঙ্গনামা” শব্দটির উৎপত্তি ফারসি ‘জঙ্গ’ শব্দ থেকে, যার অর্থ হলো যুদ্ধ। তাই এই কাব্যের মূল বিষয়বস্তু হলো <strong>যুদ্ধ-বিগ্রহ</strong>।</p>
<ul>
<li>মধ্যযুগের বাংলা সাহিত্যে ইসলামি ঐতিহ্যের কাহিনি অবলম্বনে যে কাব্যগুলো রচিত হতো, সেগুলোকে সাধারণত ‘জঙ্গনামা’ বলা হয়।</li>
<li>এই কাব্যগুলোতে মূলত ঐতিহাসিক বা পৌরাণিক যুদ্ধের বর্ণনা, বীরত্বগাথা এবং সাহসিকতার কাহিনি প্রাধান্য পায়।</li>
<li>সহজ কথায়, যেখানেই যুদ্ধের বর্ণনা বা বীরত্বের লড়াইয়ের কথা থাকে, তাকেই আমরা জঙ্গনামা হিসেবে চিনি।</li>
</ul>
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>সৈয়দ মুজতবা আলী</strong>। বিষয়টি মনে রাখা খুব সহজ:</p>
<ul>
<li>সৈয়দ মুজতবা আলী তার রসবোধ এবং ভ্রমণকাহিনির জন্য বিখ্যাত।</li>
<li>তার লেখা অন্যতম জনপ্রিয় রম্য রচনা সংকলন হলো <strong>"পঞ্চতন্ত্র"</strong>।</li>
<li>পরীক্ষায় মনে রাখার জন্য মাথায় রাখতে পারেন, মুজতবা আলীর লেখার স্টাইল যেমন বুদ্ধিদীপ্ত, তার বইয়ের নামটিও তেমনি বেশ আকর্ষণীয়।</li>
</ul>
<p>তাই যখনই "পঞ্চতন্ত্র" বইটির কথা আসবে, চোখ বন্ধ করে সৈয়দ মুজতবা আলীর নাম মনে রাখবেন!</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>বর্ধমান</strong>। বিষয়টি খুব সহজভাবে মনে রাখা যায়:</p>
<ul>
<li><strong>ক্ষীয়মান</strong> শব্দটির অর্থ হলো যা ধীরে ধীরে ক্ষয় হচ্ছে বা কমে যাচ্ছে।</li>
<li>এর বিপরীত হিসেবে আমাদের এমন একটি শব্দ প্রয়োজন যা কোনো কিছুর বেড়ে যাওয়া বা বৃদ্ধি পাওয়ার অবস্থাকে বোঝায়।</li>
<li><strong>বর্ধমান</strong> শব্দটির অর্থ হলো যা ক্রমশ বৃদ্ধি পাচ্ছে বা বেড়ে চলেছে।</li>
</ul>
<p>সহজ কথায়, ক্ষয় হওয়ার উল্টো দিকটিই হলো বৃদ্ধি পাওয়া, তাই ক্ষীয়মান-এর সঠিক বিপরীত শব্দ হিসেবে বর্ধমান সবচেয়ে মানানসই।</p>
<p>বাংলা বর্ণমালায় যুক্তবর্ণ চেনার সবচেয়ে সহজ উপায় হলো শব্দটির উচ্চারণ খেয়াল করা। এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>হ + ম</strong>।</p>
<p>বিষয়টি খুব সহজভাবে মনে রাখার জন্য নিচের ধাপগুলো দেখুন:</p>
<ul>
<li>'হ্ম' যুক্তবর্ণটি ভাঙলে আমরা প্রথমে 'হ' এবং পরে 'ম' পাই।</li>
<li>উচ্চারণের সময় খেয়াল করলে দেখবেন, এখানে 'হ' ধ্বনিটি আগে আসে এবং 'ম' ধ্বনিটি তার সাথে যুক্ত থাকে।</li>
<li>অর্থাৎ, গাণিতিক বা বর্ণমালার বিন্যাস অনুযায়ী এটি হলো: <strong>হ + ম = হ্ম</strong>।</li>
</ul>
<p>এভাবে মনে রাখলে যেকোনো যুক্তবর্ণ সহজেই বিশ্লেষণ করা সম্ভব!</p>
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>রোমান্টিক প্রণয়কাব্য</strong>। বিষয়টি খুব সহজ, কারণ মধ্যযুগের বাংলা সাহিত্যে ফারসি সাহিত্যের প্রভাবে যে কাব্যধারা গড়ে উঠেছিল, তার অন্যতম প্রধান বৈশিষ্ট্য ছিল মানবিক প্রেম ও রোমান্টিক আখ্যান।</p>
<ul>
<li>শাহ মুহম্মদ সগীর রচিত <strong>ইউসুফ জুলেখা</strong> বাংলা সাহিত্যের প্রথম সার্থক রোমান্টিক প্রণয়কাব্য হিসেবে স্বীকৃত।</li>
<li>এই কাব্যে আধ্যাত্মিকতার চেয়ে মানবিক প্রেমের আবেগ ও রোমান্টিক কাহিনী প্রাধান্য পেয়েছে, যা সেই সময়ের কাব্যরীতির সাথে পুরোপুরি মিলে যায়।</li>
<li>তাই সাহিত্যিক বিচারে একে কোনোভাবেই নাটক বা উপন্যাস বলা যায় না, এটি মূলত একটি কাব্যধর্মী আখ্যান বা রোমান্টিক প্রণয়কাব্য।</li>
</ul>
<p>'শিকেয় তোলা' বাগধারাটির সঠিক উত্তর হলো <strong>মুলতবি রাখা</strong>।</p>
<p>বিষয়টা খুব সহজভাবে মনে রাখা যায়:</p>
<ul>
<li>আগেকার দিনে রান্নাঘরের খাবার বা প্রয়োজনীয় জিনিসপত্র বিড়াল বা ইঁদুরের হাত থেকে বাঁচাতে উঁচুতে শিকেয় ঝুলিয়ে রাখা হতো।</li>
<li>এর মানে হলো, জিনিসটি এখন ব্যবহার করা হচ্ছে না, বরং ভবিষ্যতের জন্য সরিয়ে বা জমিয়ে রাখা হয়েছে।</li>
<li>ঠিক একইভাবে, কোনো কাজ বা পরিকল্পনা যখন আপাতত স্থগিত বা <strong>মুলতবি</strong> রাখা হয়, তখন তাকেই আমরা বলি 'শিকেয় তোলা'।</li>
</ul>
১৫৬৬৮
'নীল আকাশের নীচে আমি রাস্তা চলেছি একা'। বাক্যটিতে 'রাস্তা' শব্দটি কোন কারকে কোন বিভক্তি?
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>করণে শূণ্য</strong>। বিষয়টি খুব সহজভাবে বোঝা যায় এভাবে:</p>
<ul>
<li>বাক্যটিতে 'রাস্তা' শব্দটি দিয়ে পথ বা উপায় বোঝানো হচ্ছে, যার ওপর দিয়ে আমি চলছি।</li>
<li>ব্যাকরণের নিয়ম অনুযায়ী, ক্রিয়া সম্পাদনের মাধ্যম বা উপায়কে <strong>করণ কারক</strong> বলা হয়।</li>
<li>এখানে 'রাস্তা' শব্দের সাথে কোনো বিভক্তি চিহ্ন (যেমন: কে, রে, এ, তে) যুক্ত নেই, তাই এটি <strong>শূণ্য বিভক্তি</strong>।</li>
</ul>
<p>সহজ কথায়, আমি কিসের মাধ্যমে বা কোন পথ দিয়ে চলছি? উত্তর হলো—রাস্তা। তাই এটি করণে শূণ্য বিভক্তি।</p>
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>কর্মধারয়</strong>। বিষয়টি খুব সহজভাবে বোঝা যায় যদি আমরা ব্যাসবাক্যটি খেয়াল করি।</p>
<p>‘জীবন বীমা’ শব্দটির ব্যাসবাক্য করলে হয়— <strong>জীবন রূপ বীমা</strong>। এখানে লক্ষ্য করুন:</p>
<ul>
<li>যখন কোনো সমাসে পূর্বপদ ও পরপদের মধ্যে অভেদ বা রূপ কল্পনা করা হয়, তখন তাকে <strong>রূপক কর্মধারয় সমাস</strong> বলা হয়।</li>
<li>এখানে 'জীবন' এবং 'বীমা'-র মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই, অর্থাৎ জীবনকেই বীমা হিসেবে কল্পনা করা হয়েছে।</li>
<li>যেহেতু এখানে 'রূপ' শব্দটি ব্যাসবাক্যে এসেছে এবং একটি রূপক অর্থ প্রকাশ করছে, তাই এটি নিশ্চিতভাবেই কর্মধারয় সমাসের অন্তর্ভুক্ত।</li>
</ul>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>গোধূলি</strong>। বিষয়টি খুব সহজভাবে মনে রাখা যায় এভাবে:</p>
<ul>
<li>দিনের আলো যখন শেষ হয়ে আসে এবং রাতের অন্ধকার নামার ঠিক আগের মুহূর্তটিকেই বলা হয় গোধূলি।</li>
<li>সহজ কথায়, সূর্য ডুবে যাওয়ার পর এবং পুরোপুরি অন্ধকার হওয়ার আগের যে সন্ধিক্ষণ, তাকেই এক কথায় <strong>গোধূলি</strong> বলা হয়।</li>
<li>পুরানো দিনে যখন রাখালরা গরু নিয়ে বাড়ি ফিরত, তখন তাদের পায়ের ধুলোয় আকাশটা ধূসর হয়ে যেত, সেখান থেকেই এই সুন্দর শব্দটি এসেছে।</li>
</ul>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>র্গা, পুণ্য</strong>। বানানগুলো শুদ্ধ হওয়ার কারণ নিচে সহজভাবে দেওয়া হলো:</p>
<ul>
<li><strong>র্গা:</strong> রেফের পর ব্যঞ্জনবর্ণের দ্বিত্ব হয় না, তাই 'র্গা' বানানটি একদম সঠিক।</li>
<li><strong>পুণ্য:</strong> 'ণ' এর ব্যবহার এখানে ব্যাকরণগতভাবে নির্ভুল।</li>
</ul>
<p>অন্যান্য অপশনগুলোতে বানান ভুল থাকার মূল কারণ হলো রেফের পর অযথা দ্বিত্ব ব্যবহার করা অথবা নত্ব-ষত্ব বিধানের নিয়ম না মানা। তাই শুদ্ধ বানানের ক্ষেত্রে এই নিয়মগুলো মনে রাখলে খুব সহজেই এমন প্রশ্নের উত্তর দেওয়া সম্ভব।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>দু + লোক = দ্যুলোক</strong>, কারণ এটি সন্ধির নিয়ম অনুযায়ী ভুল। সঠিক সন্ধি বিচ্ছেদটি হবে <strong>দিব + লোক = দ্যুলোক</strong>।</p>
<p>বিষয়টি সহজভাবে বুঝতে নিচের ধাপগুলো খেয়াল করুন:</p>
<ul>
<li>দ্যুলোক শব্দটি মূলত <strong>দিব</strong> শব্দের সাথে <strong>লোক</strong> শব্দের মিলনে গঠিত হয়েছে।</li>
<li>এখানে সন্ধির নিয়ম অনুযায়ী <strong>ব</strong>-এর সাথে <strong>ল</strong>-এর প্রভাবে <strong>দ্যু</strong> উৎপন্ন হয়।</li>
<li>তাই <strong>দু + লোক</strong> লিখলে তা ব্যাকরণগতভাবে সঠিক হয় না।</li>
</ul>
<p>সহজ কথায়, দ্যুলোক শব্দের মূল উৎস হলো <strong>দিব + লোক</strong>, তাই অপশন ডি-তে দেওয়া বিচ্ছেদটি ভুল।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>রাত্রি</strong>। বিষয়টি মনে রাখা খুব সহজ, কারণ বাংলা সাহিত্যে বা কাব্যিক ভাষায় 'বিভাবরী' শব্দটি মূলত রাতের অন্ধকার বা নিঝুম রাত বোঝাতে ব্যবহার করা হয়।</p>
<p>সহজভাবে মনে রাখার জন্য:</p>
<ul>
<li>'বিভাবরী' শব্দের আভিধানিক অর্থ হলো অন্ধকার রাত বা রজনী।</li>
<li>কবিতা বা গানে যখন আমরা 'বিভাবরী' শব্দটি দেখি, তখন সেটি মূলত রাতের শান্ত ও অন্ধকার পরিবেশকে নির্দেশ করে।</li>
</ul>
<p>তাই পরীক্ষার খাতায় 'বিভাবরী' দেখলেই চোখ বন্ধ করে <strong>রাত্রি</strong> দাগিয়ে দেবেন!</p>
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>আগুন পাখি</strong>। বিষয়টি খুব সহজ, কারণ এই উপন্যাসটি মূলত দেশভাগের প্রেক্ষাপটে রচিত।</p>
<ul>
<li><strong>আগুন পাখি</strong> উপন্যাসের রচয়িতা হাসান আজিজুল হক।</li>
<li>এটি মূলত দেশভাগ ও তার পরবর্তী সময়ের মানুষের জীবনসংগ্রাম এবং স্মৃতিকথা নিয়ে লেখা, যা মুক্তিযুদ্ধভিত্তিক কোনো গ্রন্থ নয়।</li>
<li>অন্যদিকে, বাকি অপশনগুলোতে উল্লিখিত গ্রন্থগুলো সরাসরি বাংলাদেশের মহান মুক্তিযুদ্ধের পটভূমিতে রচিত।</li>
</ul>
<p>সহজ কথায়, দেশভাগের যন্ত্রণাই এই বইয়ের মূল উপজীব্য, তাই এটি মুক্তিযুদ্ধের তালিকাভুক্ত নয়।</p>
MCQ পরীক্ষা সেটিংস
বাংলা
eProstuti
সহজ ও দ্রুত ক্লাস করতে অ্যাপটি ইনস্টল করুন
iPhone / iPad এ ইনস্টল করুন
eProstuti
১Safari ব্রাউজারের নিচে থাকা Share ( ) বাটনে চাপ দিন।
২নিচের দিকে স্ক্রোল করে 'Add to Home Screen' ( ) নির্বাচন করুন।
৩উপরে ডানে থাকা 'Add' বাটনে ট্যাপ করুন।
Android এ অ্যাপ ইনস্টল করুন
eProstuti
১Chrome ব্রাউজারের উপরে ডানে থাকা থ্রি-ডট ( ) মেনু চাপুন।
২তালিকায় 'Install app' বা 'Add to Home screen' ( ) এ ট্যাপ করুন।
ডাউনলোড সম্পন্ন হলে ফাইলটি ওপেন করে Install চাপুন।
যদি "Install unknown apps" বা "Unknown sources" অনুমতি চায়, তাহলে সেটি Allow করে আবার ইনস্টল করুন।
ইনস্টল শেষ হলে অ্যাপটি খুলে আপনার অ্যাকাউন্টে লগইন করুন।
অ্যাপের সুবিধা:
সকল লাইভ ক্লাস
রেকর্ডেড ক্লাস
অনলাইন পরীক্ষা
ই-বুক ও নোটিশ
সবকিছু এক জায়গা থেকেই সহজে ব্যবহার করুন!
ব্রাউজারে খুলুন
⚠️ মনে হচ্ছে আপনি এই ওয়েবসাইটটি ফেসবুক বা অন্য কোনো অ্যাপের ভেতরের ব্রাউজার থেকে খুলেছেন।
ভালোভাবে কাজ করার জন্য দয়া করে এটি আপনার মূল ব্রাউজারে (যেমন Chrome) খুলুন।
👉 উপরে থাকা ⋮ বা ••• বাটনে চাপ দিন → তারপর “Open in Browser” সিলেক্ট করুন।