<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>সংস্কৃত</strong>। বিষয়টি মনে রাখা খুব সহজ:</p>
<ul>
<li>কবি জয়দেব দ্বাদশ শতাব্দীতে তাঁর বিখ্যাত কাব্যগ্রন্থ 'গীতগোবিন্দম্' রচনা করেছিলেন।</li>
<li>সেই সময়ে উচ্চাঙ্গের সাহিত্য ও ধর্মীয় কাব্য রচনার প্রধান ভাষা ছিল <strong>সংস্কৃত</strong>।</li>
<li>এই কাব্যে রাধা-কৃষ্ণের প্রেমলীলা অত্যন্ত চমৎকারভাবে সংস্কৃত ভাষায় ফুটিয়ে তোলা হয়েছে, যা আজও বিশ্বজুড়ে সমাদৃত।</li>
</ul>
<p>সহজ কথায়, জয়দেবের এই অমর সৃষ্টিটি তৎকালীন ধ্রুপদী ধারার অনুসারী হওয়ায় এটি সংস্কৃত ভাষাতেই রচিত হয়েছে।</p>
১৩৭৪২
বাংলা টপ্পা গান কোন টপ্পা শৈলীর অনুকরণে প্রবর্তিত হয়েছে?
<p>বাংলা টপ্পা গানের মূল উৎস হলো <strong>হিন্দুস্থানি টপ্পা</strong>। এই শৈলীটি মূলত পাঞ্জাবি লোকসংগীতের একটি বিশেষ ধারা ছিল, যা পরে উত্তর ভারতে হিন্দুস্থানি শাস্ত্রীয় সংগীতের সাথে মিশে এক নতুন রূপ পায়।</p>
<p>বিষয়টি সহজভাবে বুঝতে নিচের পয়েন্টগুলো দেখুন:</p>
<ul>
<li>নিধুবাবু বা রামনিধি গুপ্ত এই হিন্দুস্থানি টপ্পার আদলেই বাংলায় টপ্পা গানের প্রবর্তন করেন।</li>
<li>হিন্দুস্থানি টপ্পার দ্রুত লয় এবং অলংকারের কারুকাজ বাংলা গানের সুরের সাথে দারুণভাবে মানিয়ে যায়।</li>
<li>মূলত লখনউ ও দিল্লির দরবারি সংগীতের প্রভাব থেকেই এই শৈলীটি বাংলায় জনপ্রিয় হয়ে ওঠে।</li>
</ul>
<p>তাই সংক্ষেপে বলা যায়, হিন্দুস্থানি টপ্পার গায়কী ও সুরের কাঠামোই বাংলা টপ্পার ভিত্তি হিসেবে কাজ করেছে।</p>
<p>পদসঙ্গীত ধারার রূপকার বা জনক হিসেবে পরিচিত হলেন <strong>বিদ্যাপতি</strong>। তাকে মূলত 'মৈথিলি কোকিল' বলা হয়। তার পদগুলো বাংলা সাহিত্যের বৈষ্ণব পদাবলিকে এক অনন্য উচ্চতায় নিয়ে গিয়েছিল।</p>
<ul>
<li><strong>বিদ্যাপতি</strong> মূলত মৈথিলি ভাষায় পদ রচনা করলেও, তার প্রভাব বাংলা সাহিত্যের ওপর ছিল অপরিসীম।</li>
<li>তার রচিত রাধা-কৃষ্ণের প্রেমলীলা বিষয়ক পদগুলোই পরবর্তীকালে বাংলা পদসঙ্গীতের মূল ভিত্তি হিসেবে কাজ করেছে।</li>
<li>সহজ কথায়, পদসঙ্গীতের যে মাধুর্য ও শৈল্পিক রূপ আমরা দেখি, তার পথপ্রদর্শক ছিলেন এই কবি।</li>
</ul>
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>সেক শুভোদয়া</strong>। বিষয়টি মনে রাখা খুব সহজ, কারণ এই কাব্যটি একটি বিশেষ ধারার প্রতিনিধিত্ব করে।</p>
<ul>
<li><strong>সেক শুভোদয়া</strong> হলো একটি চম্পূ কাব্য।</li>
<li>সাহিত্যের ভাষায়, যে রচনায় গদ্য এবং পদ্যের সংমিশ্রণ থাকে, তাকেই <strong>চম্পূ কাব্য</strong> বলা হয়।</li>
<li>হলায়ুধ মিশ্র রচিত এই গ্রন্থে সুলতান রুকনউদ্দিন বরবক শাহের কাহিনী বর্ণিত হয়েছে, যেখানে গদ্য ও পদ্যের চমৎকার মেলবন্ধন দেখা যায়।</li>
</ul>
<p>তাই যখনই গদ্যপদ্য মিশ্রিত কাব্যের কথা আসবে, চোখ বন্ধ করে <strong>সেক শুভোদয়া</strong>-কে বেছে নিতে পারেন!</p>
<p>‘চন্দ্রাবতী’ পালাটির রচয়িতা হলেন <strong>নয়ানচাঁদ ঘোষ</strong>। এটি মূলত মৈমনসিংহ গীতিকার অন্তর্ভুক্ত একটি অত্যন্ত জনপ্রিয় পালা।</p>
<p>সহজে মনে রাখার জন্য কিছু তথ্য:</p>
<ul>
<li>মৈমনসিংহ গীতিকার সংগ্রাহক দীনেশচন্দ্র সেন এই পালাটি সংগ্রহ করেছিলেন।</li>
<li>নয়ানচাঁদ ঘোষের লেখনীতে এই পালার কাহিনী ও চরিত্রগুলো অত্যন্ত জীবন্ত হয়ে উঠেছে।</li>
<li>সাহিত্যিক ও ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটে এটি লোকসাহিত্যের একটি অনন্য নিদর্শন হিসেবে বিবেচিত হয়।</li>
</ul>
১৩৭৪৬
শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় রচিত 'চরিত্রহীন' উপন্যাসের চরিত্র কোনটি?
<p>শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের কালজয়ী উপন্যাস 'চরিত্রহীন'-এর অন্যতম প্রধান নারী চরিত্র হলো <strong>কিরণময়ী</strong>। এই উপন্যাসে কিরণময়ীর চরিত্রটি অত্যন্ত গভীর ও মনস্তাত্ত্বিক।</p>
<p>সহজে মনে রাখার জন্য কিছু বিষয় খেয়াল রাখতে পারেন:</p>
<ul>
<li>শরৎচন্দ্রের উপন্যাসে নারী চরিত্রগুলো প্রায়ই সমাজ ও প্রথা ভাঙার গল্প বলে।</li>
<li>'চরিত্রহীন' উপন্যাসের মূল কেন্দ্রবিন্দুতে রয়েছে কিরণময়ীর জীবনসংগ্রাম ও তার চিন্তাধারার বিবর্তন।</li>
<li>সাহিত্যিক পরীক্ষায় এই চরিত্রটি থেকে প্রায়ই প্রশ্ন আসে, তাই নামটি মনে রাখা জরুরি।</li>
</ul>
<p>মূলত, কিরণময়ী চরিত্রটি শরৎচন্দ্রের লেখনীতে এক অনন্য উচ্চতা পেয়েছে, যা তাকে এই উপন্যাসের অবিচ্ছেদ্য অংশ করে তুলেছে।</p>
১৩৭৪৭
বাংলা ভাষার কথ্যরীতির প্রথম নিদর্শন 'কথোপকথন' গ্রন্থের রচয়িতা কে?
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>উইলিয়াম কেরি</strong>।</p>
<p>বাংলা গদ্যের বিকাশে এবং কথ্যরীতির প্রচলনে উইলিয়াম কেরির অবদান অনস্বীকার্য। বিষয়টি মনে রাখার জন্য নিচের পয়েন্টগুলো খেয়াল করুন:</p>
<ul>
<li><strong>কথোপকথন</strong> গ্রন্থটি ১৮০১ সালে প্রকাশিত হয়।</li>
<li>এটি মূলত তৎকালীন সাধারণ মানুষের মুখের ভাষার আদলে লেখা, যা বাংলা ভাষার কথ্যরীতির প্রথম সার্থক নিদর্শন হিসেবে স্বীকৃত।</li>
<li>উইলিয়াম কেরি ফোর্ট উইলিয়াম কলেজের অধ্যাপক থাকাকালীন বাংলা গদ্যকে প্রাঞ্জল করার লক্ষ্যে এই বইটি রচনা করেছিলেন।</li>
</ul>
<p>সহজ কথায়, বাংলা ভাষার চলিত রূপ বা কথ্যরীতির ভিত্তি স্থাপনে এই বইটি একটি মাইলফলক হিসেবে কাজ করেছে।</p>
১৩৭৪৮
যোগেন্দ্রচন্দ্র গুপ্ত রচিত 'কীর্তিবিলাস' হচ্ছে একটি-
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>বিয়োগান্ত নাটক</strong>।</p>
<p>বিষয়টি মনে রাখা খুব সহজ। বাংলা সাহিত্যের ইতিহাসে যোগেন্দ্রচন্দ্র গুপ্তের <strong>'কীর্তিবিলাস'</strong> (১৮৫২) নাটকটিকে বাংলা ভাষার প্রথম সার্থক <strong>বিয়োগান্তক বা ট্র্যাজেডি</strong> নাটক হিসেবে গণ্য করা হয়। এই নাটকের মূল বৈশিষ্ট্য হলো এর করুণ পরিণতি, যা সেই সময়ের নাট্যধারায় একটি নতুন মোড় নিয়ে এসেছিল। তাই যখনই 'কীর্তিবিলাস' নাটকের নাম আসবে, তখনই মাথায় রাখবেন এটি একটি বিয়োগান্ত নাটক।</p>
১৩৭৪৯
পশ্চিমবঙ্গের বাঁকুড়া জেলায় কাকিল্যা গ্রাম বাংলা সাহিত্যে উল্লেখযোগ্য-
শ্রীকৃষ্ণকীর্তন কাব্যের পুথির প্রাপ্তিস্থান হিসেবে
ব্যাখ্যা:
<p>পশ্চিমবঙ্গের বাঁকুড়া জেলার কাকিল্যা গ্রামটি বাংলা সাহিত্যের ইতিহাসে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, কারণ এখানেই পাওয়া গিয়েছিল মধ্যযুগের অন্যতম শ্রেষ্ঠ নিদর্শন <strong>শ্রীকৃষ্ণকীর্তন</strong> কাব্যের পুথি।</p>
<ul>
<li>১৯০৯ সালে বসন্তরঞ্জন রায় বিদ্বদ্বল্লভ বাঁকুড়া জেলার এই কাকিল্যা গ্রামের এক গৃহস্থের গোয়ালঘর থেকে পুথিটি উদ্ধার করেন।</li>
<li>এই আবিষ্কারটি বাংলা সাহিত্যের ইতিহাসে একটি যুগান্তকারী ঘটনা ছিল, কারণ এর মাধ্যমেই বড়ু চণ্ডীদাসের এই অমূল্য কাব্যটি আমাদের সামনে আসে।</li>
<li>তাই সাহিত্যিক ও ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটে কাকিল্যা গ্রাম মূলত <strong>শ্রীকৃষ্ণকীর্তন</strong> কাব্যের পুথির প্রাপ্তিস্থান হিসেবেই বিশেষভাবে পরিচিত।</li>
</ul>
১৩৭৫০
রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর কাকে 'দুঃখের কবি' বলে আখ্যায়িত করেছেন?
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>চণ্ডীদাসকে</strong>।</p>
<p>রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর চণ্ডীদাসকে 'দুঃখের কবি' হিসেবে অভিহিত করেছেন। এর পেছনের কারণগুলো খুব সহজ:</p>
<ul>
<li>চণ্ডীদাসের পদাবলীতে রাধা-কৃষ্ণের প্রেমের যে গভীরতা ও বিরহ ফুটে উঠেছে, তা অত্যন্ত মানবিক এবং করুণ রসে সিক্ত।</li>
<li>তার লেখায় মানুষের হৃদয়ের যে আর্তনাদ ও দুঃখের সুর পাওয়া যায়, তা রবীন্দ্রনাথকে গভীরভাবে স্পর্শ করেছিল।</li>
<li>সহজ-সরল ভাষায় গভীর আবেগ প্রকাশের অনন্য ক্ষমতার কারণেই রবীন্দ্রনাথ তাকে এই বিশেষ সম্মানে ভূষিত করেছেন।</li>
</ul>
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>মনসামঙ্গল</strong>। বিষয়টি খুব সহজভাবে মনে রাখা যায় এভাবে:</p>
<ul>
<li>মঙ্গলকাব্য মূলত দুই ধরনের হয়—পৌরাণিক এবং লৌকিক।</li>
<li>যেসব মঙ্গলকাব্যের দেব-দেবী সাধারণ মানুষের জীবনযাত্রা, বিশ্বাস ও লোকসংস্কৃতির সাথে গভীরভাবে মিশে থাকে, সেগুলোকে লৌকিক মঙ্গলকাব্য বলা হয়।</li>
<li><strong>মনসামঙ্গল</strong> কাব্যের দেবী মনসা মূলত সর্পদেবী হিসেবে গ্রামবাংলার সাধারণ মানুষের কাছে পূজিত হন, যা লোকজ ঐতিহ্যের ধারক।</li>
<li>অন্যান্য মঙ্গলকাব্যের তুলনায় মনসামঙ্গলের কাহিনিতে লৌকিক উপাদানের আধিক্য সবচেয়ে বেশি, তাই এটি লৌকিক শ্রেণির মঙ্গলকাব্যের প্রধান উদাহরণ।</li>
</ul>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>লায়লী মজনু</strong>। কারণ, বিশ্ববিখ্যাত এই প্রেমকাহিনির মূল নায়ক মজনুর আসল নাম ছিল 'কায়েশ'।</p>
<p>বিষয়টি মনে রাখার জন্য সহজ একটি কৌশল:</p>
<ul>
<li>আরবি সাহিত্যের অমর কাব্য <strong>লায়লী মজনু</strong>-এর কেন্দ্রীয় চরিত্র মজনু, যার প্রকৃত নাম ছিল <strong>কায়েশ ইবনে আল-মুল্লাওয়াহ</strong>।</li>
<li>মজনু শব্দের অর্থ হলো 'পাগল', আর এই পাগলামি বা প্রেমের তীব্রতার কারণেই কায়েশ নামটি হারিয়ে গিয়ে তিনি মজনু নামেই ইতিহাসে অমর হয়ে আছেন।</li>
</ul>
১৩৭৫৩
'মহাজন' নামে পরিচিত ছিলেন কোন কাব্যধারার পদকর্তারা?
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>বৈষ্ণব পদাবলি</strong>। বিষয়টি খুব সহজভাবে মনে রাখা যায়:</p>
<ul>
<li>বৈষ্ণব ধর্মের সাধক বা ভক্ত কবিরা রাধা-কৃষ্ণের প্রেমলীলা নিয়ে যে পদগুলো রচনা করেছিলেন, সেগুলোকে বলা হয় 'পদাবলি'।</li>
<li>এই ধারার কবিরা নিজেদের আধ্যাত্মিক সাধনার মাধ্যমে অত্যন্ত উচ্চমার্গের সাহিত্য সৃষ্টি করেছিলেন বলে ভক্ত ও সাধারণ মানুষ তাদের শ্রদ্ধার সাথে <strong>'মহাজন'</strong> বলে সম্বোধন করতেন।</li>
<li>সহজ কথায়, বৈষ্ণব পদাবলির রচয়িতারা নিজেরাই যেহেতু 'মহাজন' বা মহান ব্যক্তি হিসেবে পরিচিত ছিলেন, তাই এই কাব্যধারাটিই এই নামের সাথে সরাসরি যুক্ত।</li>
</ul>
১৩৭৫৪
বাংলা সাহিত্যের বিখ্যাত 'নিতাই' চরিত্রটি কোন লেখকের সৃষ্টি?
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>তারাশঙ্কর বন্দ্যোপাধ্যায়</strong>।</p>
<p>বিষয়টা খুব সহজভাবে মনে রাখা যায়:</p>
<ul>
<li>'নিতাই' চরিত্রটি তারাশঙ্কর বন্দ্যোপাধ্যায়ের কালজয়ী উপন্যাস <strong>'কবি'</strong>-এর কেন্দ্রীয় চরিত্র।</li>
<li>উপন্যাসটিতে নিতাইয়ের জীবনের টানাপোড়েন, তার কবি হয়ে ওঠার গল্প এবং গ্রামীণ জীবনের গভীর দর্শন ফুটিয়ে তোলা হয়েছে।</li>
<li>তারাশঙ্করের লেখায় রাঢ় বাংলার মানুষের জীবন ও সংস্কৃতির যে ছাপ পাওয়া যায়, নিতাই চরিত্রটি তারই এক অনন্য উদাহরণ।</li>
</ul>
১৩৭৫৫
মৃত্যুঞ্জয় বিদ্যালঙ্কারের গদ্যরীতিতে রচিত গ্রন্থ কোনটি?
<p>মৃত্যুঞ্জয় বিদ্যালঙ্কারের গদ্যরীতিতে রচিত গ্রন্থ হলো <strong>রাজাবলি</strong>। বাংলা গদ্যের বিকাশে মৃত্যুঞ্জয় বিদ্যালঙ্কারের অবদান অনস্বীকার্য। তাঁর এই গ্রন্থটি মূলত ইতিহাসের ওপর ভিত্তি করে লেখা।</p>
<p>সহজে মনে রাখার জন্য কিছু তথ্য:</p>
<ul>
<li><strong>রাজাবলি</strong> গ্রন্থটি ১৮০৮ সালে প্রকাশিত হয়।</li>
<li>এটি মূলত ভারতের ইতিহাসের একটি সংকলন, যা তৎকালীন সময়ে পাঠ্যপুস্তক হিসেবে বেশ জনপ্রিয় ছিল।</li>
<li>মৃত্যুঞ্জয় বিদ্যালঙ্কারের গদ্যরীতি ছিল বেশ পরিশীলিত এবং প্রাঞ্জল, যা বাংলা গদ্যকে একটি শক্ত ভিতের ওপর দাঁড় করাতে সাহায্য করেছিল।</li>
</ul>
MCQ পরীক্ষা সেটিংস
বাংলা
eProstuti
সহজ ও দ্রুত ক্লাস করতে অ্যাপটি ইনস্টল করুন
iPhone / iPad এ ইনস্টল করুন
eProstuti
১Safari ব্রাউজারের নিচে থাকা Share ( ) বাটনে চাপ দিন।
২নিচের দিকে স্ক্রোল করে 'Add to Home Screen' ( ) নির্বাচন করুন।
৩উপরে ডানে থাকা 'Add' বাটনে ট্যাপ করুন।
Android এ অ্যাপ ইনস্টল করুন
eProstuti
১Chrome ব্রাউজারের উপরে ডানে থাকা থ্রি-ডট ( ) মেনু চাপুন।
২তালিকায় 'Install app' বা 'Add to Home screen' ( ) এ ট্যাপ করুন।
ডাউনলোড সম্পন্ন হলে ফাইলটি ওপেন করে Install চাপুন।
যদি "Install unknown apps" বা "Unknown sources" অনুমতি চায়, তাহলে সেটি Allow করে আবার ইনস্টল করুন।
ইনস্টল শেষ হলে অ্যাপটি খুলে আপনার অ্যাকাউন্টে লগইন করুন।
অ্যাপের সুবিধা:
সকল লাইভ ক্লাস
রেকর্ডেড ক্লাস
অনলাইন পরীক্ষা
ই-বুক ও নোটিশ
সবকিছু এক জায়গা থেকেই সহজে ব্যবহার করুন!
ব্রাউজারে খুলুন
⚠️ মনে হচ্ছে আপনি এই ওয়েবসাইটটি ফেসবুক বা অন্য কোনো অ্যাপের ভেতরের ব্রাউজার থেকে খুলেছেন।
ভালোভাবে কাজ করার জন্য দয়া করে এটি আপনার মূল ব্রাউজারে (যেমন Chrome) খুলুন।
👉 উপরে থাকা ⋮ বা ••• বাটনে চাপ দিন → তারপর “Open in Browser” সিলেক্ট করুন।