<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>প্যারীচাঁদ মিত্র</strong>। কারণ, তিনিই বাংলা উপন্যাসের জনক এবং বাংলা গদ্যরীতিতে প্রথম সরল ও স্বাভাবিক ভাষা প্রবর্তন করেন। তাঁর লেখা 'আলালের ঘরের দুলাল' (১৮৫৮) বাংলা সাহিত্যের প্রথম সার্থক উপন্যাস। এই অনন্য অবদানের জন্যই তাঁকে বাংলা সাহিত্যধারার অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা পুরুষ হিসেবে গণ্য করা হয়।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>বহ্নি + উৎসব</strong>। খুব সহজে মনে রাখার জন্য সন্ধির নিয়মটা খেয়াল করি:</p>
<ul>
<li>এখানে প্রথম শব্দের শেষে থাকা <strong>ই</strong> কার ($\text{ই} / \text{ঈ}$) এবং পরবর্তী শব্দের শুরুতে থাকা <strong>উ</strong> কার মিলে নিয়মানুসারে <strong>য</strong> বা ফলা হয়।</li>
<li>অর্থাৎ, <strong>বহ্নি</strong> শব্দের শেষের 'ই' এবং <strong>উৎসব</strong> শব্দের 'উ' মিলে এখানে 'য্নু' (ন+য+ু) রূপ ধারণ করেছে।</li>
<li>তাই সন্ধি করলে শব্দটি দাঁড়ায় <strong>বহ্ন্যুৎসব</strong>।</li>
</ul>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>নৌ + ইক</strong>। খুব সহজেই এটি মনে রাখতে পারite একটি দারুণ ব্যাকরণের নিয়ম আছে—</p>
<ul>
<li>সন্ধির নিয়মে অসংযুক্ত স্বורধ্বনি বা ও-কার (ओ/औ) এর পরে অন্য স্বরধ্বনি থাকলে তা পরিবর্তিত হয়ে যায়।</li>
<li>এখানে <strong>নৌ</strong> শব্দের শেষের <strong>ঔ</strong> এবং পরের শব্দের <strong>ই</strong> মিলে <strong>আবি</strong> ($औ + इ \rightarrow आवि$) তৈরি করে।</li>
<li>তাই <strong>নৌ + ইক</strong> মিলে খুব সহজেই হয়ে যায় <strong>নাবিক</strong>।</li>
</ul>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>নির্মোক</strong>। খুব সহজ কথায়, সাপ যখন তার পুরোনো ত্বক বা খোলস ত্যাগ করে নতুন খোলস বা চামড়ায় আবির্ভূত হয়, তখন সেই ত্যক্ত খোলসটাকেই বিজ্ঞানের ভাষায় ও বাংলায় <strong>নির্মোক</strong> বলা হয়। এটি সাপের জীবনচক্রের একটি প্রাকৃতিক প্রক্রিয়া।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>পাটনি</strong>। খুব সহজ কথায়, প্রাচীনকাল থেকেই নদী পারাপারের পেশায় যারা নিয়োজিত থাকতেন, তাদের সাধারণ অর্থে পাটনি বলা হয়। যেমন—কবিকঙ্কণ মুকুন্দরাম চক্রবর্তীর 'চণ্ডীমঙ্গল' কাব্যে কালকেতু ও ফুল্লরার উপাখ্যানে আমরা ঈশ্বরী পাটনির দেখা পাই, যিনি খেয়া পারাপার করতেন। তাই খেয়াপারকারী ব্যক্তিকে এক কথায় পাটনি বলা হয়।</p>
১৪৬১৬
‘পলাতক দাসে দাও স্বাধীনতা’- এখানে ‘দাসে’ কোন কারকে কোন বিভক্তি?
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>সম্প্রদানে সপ্তমী</strong>। বাক্যটিতে কাউকে নিঃস্বার্থভাবে বা সত্যভাবে কিছু দান বা অর্পণ করার অর্থ প্রকাশ পেয়েছে, আর এটিই সম্প্রদ কারকের মূল বৈশিষ্ট্য।</p>
<ul>
<li><strong>সম্প্রদান কারক চেনার উপায়:</strong> স্বত্ব ত্যাগ করে কাউকে কিছু দান বা সাহায্য করলে সেটি সম্প্রদান কারক হয়। এখানে পরাধীনতা থেকে মুক্ত করার জন্য 'দাসে' বা দাসকে সত্য অর্থে অধিকার ছেড়ে দিয়ে স্বাধীনতা দেওয়ার কথা বলা হয়েছে।</li>
<li><strong>বিভক্তি চেনার উপায়:</strong> ‘দাসে’ শব্দের শেষে 'এ' (বা 𝄜) বিভক্তি যুক্ত আছে, যা ব্যাকরণ অনুযায়ী <strong>সপ্তমী বিভক্তি</strong>।</li>
</ul>
<p>তাই খুব সহজেই বলা যায়, এটি <strong>সম্প্রদানে সপ্তমী</strong> বিভক্তির উদাহরণ।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>করণ কারক</strong>। খুব সহজভাবে মনে রাখার একটি দারুণ টেকনিক হলো, বাক্যের কর্তাদ্বারা যা দিয়ে বা যার সাহায্যে কাজটি সম্পন্ন করা হয়, সেটাই হলো করণ কারক।</p>
<p>যেমন— "কলম দিয়ে লিখি।" এখানে লেখার কাজটি কী দিয়ে করা হচ্ছে? 'কলম' দিয়ে। তাই এটি করণ কারক। অর্থাৎ, ক্রিয়ার সম্পাদনের যন্ত্র, উপকরণ বা সহায়ক মাধ্যম বুঝলেই চোখ বন্ধ করে তাকে করণ কারক দাগিয়ে দিতে পারো!</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>সঠিক উত্তর নেই</strong>। কারণ 'হঠাৎ' বা অনায়াসে অর্থে গঠিত অব্যয়ীভাব সমাসের সঠিক উদাহরণ হলো <strong>'আচমকা'</strong> বা <strong>'হঠাৎ'</strong> বোঝাতে <strong>'আচমকা'</strong> (চমকা $\to$ আচমকা)।</p>
<p>অপশনে থাকা শব্দগুলোর মধ্যে:</p>
<ul>
<li>'আলুনী' হলো নুনহীন অর্থে নতুন সমাস।</li>
<li>'আরক্তিম' হলো ঈষৎ রক্তিম অর্থে অব্যয়ীভাব সমাস।</li>
<li>'আগাছা' হলো কু বা মন্দ অর্থে অব্যয়ীভাব সমাস।</li>
</ul>
<p>যেহেতু প্রদত্ত অপশনগুলোতে 'আচমকা' বা সঠিক কোনো উদাহরণ নেই, তাই সঠিক উত্তরটি হবে <strong>সঠিক উত্তর নেই</strong>।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>কর্মধারয়</strong>। কারণ, 'ক্ষুধিত পাষাণ' কথাটির ব্যাসবাক্য হলো 'ক্ষুধিত যে পাষাণ'।</p>
<ul>
<li>যেখানে বিশেষণ বা বিশেষ্য পদের সাথে পরপদের মিলনে একটি নতুন অর্থ প্রকাশ পায় এবং যেখানে সাধারণপর্যায় বা রূপক বোঝায়, তাকে কর্মধারয় সমাস বলে।</li>
<li>এখানে 'ক্ষুধিত' (বিশেষণ) পদটি 'পাষাণ' (বিশেষ্য) পদের বিশেষ অবস্থা বোঝাচ্ছে।</li>
<li>তাই এটি নিয়ম অনুযায়ী খুব সহজেই <strong>কর্মধারয় সমাস</strong> হিসেবে চিহ্নিত হয়।</li>
</ul>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>জলকণা</strong>। খুব সহজ কথায়, 'শীকর' শব্দটি মূলত বৃষ্টির ফোঁটা, বরফের কুচি বা কুয়াশার ছোট বিন্দু অর্থাৎ জলকণাকে বোঝাতে ব্যবহার করা হয়। বাংলা সাহিত্যে ও কাব্যে প্রকৃতির রূপ ফুটিয়ে তুলতে এই শব্দের চমৎকার ব্যবহার দেখা যায়।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>ক ও ঘ</strong>।</p>
<p>‘ইনকিলাব’ একটি আরবি শব্দ। এর আক্ষরিক ও প্রচলিত অর্থ হলো <strong>বিপ্লব</strong> এবং <strong>আন্দোলন</strong>। যেহেতু এই শব্দের ক্ষেত্রে 'বিপ্লব' এবং 'আন্দোলন' উভয় অর্থই সঠিক, তাই সঠিক অপশন হিসেবে 'ক ও ঘ' কেই বেছে নিতে হবে।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>খ ও ঘ</strong>।</p>
<p>‘চপল’ শব্দের অর্থ হলো অস্থির, চঞ্চল বা লঘু প্রকৃতির। এর বিপরীতার্থক শব্দ হিসেবে <strong>রাশভারী</strong> (গম্ভীর প্রকৃতির) এবং <strong>গম্ভীর</strong> (স্থির বা ভাবলেশহীন) দুটি শব্দই সঠিকভাবে ব্যবহৃত হয়। তাই সঠিক উত্তর হিসেবে খ ও ঘ দুটোই প্রযোজ্য।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>অগভীর সতর্ক নিদ্রা</strong>।</p>
<p>খুব সহজ কথায়, 'কাকনিদ্রা' একটি পরিচিত বাগধারা। কাকের মতো সামান্য শব্দেই বা একটু নড়চড়েই যাদের ঘুম ভেঙে যায়, তাদের এই সজাগ ও হালকা ঘুম বোঝাতে 'কাকনিদ্রা' শব্দটি ব্যবহার করা হয়।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>সঠিক উত্তর নেই</strong>। কারণ বাংলা বানান রীতি অনুযায়ী 'হাতি', 'জাতি' এবং 'দাদি' শব্দগুলোর শেষ বর্ণে কেবল ই-কার ($\text{ই-কার}$) হবে, দীর্ঘ ই-কার ($\text{ঈ-কার}$) হবে না।</p>
<ul>
<li><strong>হাতি</strong> (সঠিক) — হাতী (ভুল)</li>
<li><strong>জাতি</strong> (সঠিক) — জাতী (ভুল)</li>
<li><strong>দাদি</strong> (সঠিক) — দাদী (ভুল)</li>
</ul>
<p>বাংলা একাডেমি প্রমিত বানান রীতি অনুযায়ী অতৎসম (বিদেশি বা দেশি) শব্দের শেষে সর্বদা ই-কার ($\text{ই-কার}$) ব্যবহার করা হয়। তাই প্রদত্ত অপশনগুলোর কোনো জোড়াই পুরোপুরি শুদ্ধ নয়।</p>
ডাউনলোড সম্পন্ন হলে ফাইলটি ওপেন করে Install চাপুন।
যদি "Install unknown apps" বা "Unknown sources" অনুমতি চায়, তাহলে সেটি Allow করে আবার ইনস্টল করুন।
ইনস্টল শেষ হলে অ্যাপটি খুলে আপনার অ্যাকাউন্টে লগইন করুন।
অ্যাপের সুবিধা:
সকল লাইভ ক্লাস
রেকর্ডেড ক্লাস
অনলাইন পরীক্ষা
ই-বুক ও নোটিশ
সবকিছু এক জায়গা থেকেই সহজে ব্যবহার করুন!
ব্রাউজারে খুলুন
⚠️ মনে হচ্ছে আপনি এই ওয়েবসাইটটি ফেসবুক বা অন্য কোনো অ্যাপের ভেতরের ব্রাউজার থেকে খুলেছেন।
ভালোভাবে কাজ করার জন্য দয়া করে এটি আপনার মূল ব্রাউজারে (যেমন Chrome) খুলুন।
👉 উপরে থাকা ⋮ বা ••• বাটনে চাপ দিন → তারপর “Open in Browser” সিলেক্ট করুন।