<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>প্রিয়ংবদা</strong>। বিষয়টি মনে রাখা খুব সহজ, কারণ শব্দটির গঠন বিশ্লেষণ করলেই এর অর্থ পরিষ্কার হয়ে যায়:</p>
<ul>
<li><strong>প্রিয়</strong> মানে হলো মিষ্টি বা ভালো লাগার মতো কথা।</li>
<li><strong>বদা</strong> শব্দটি এসেছে 'বদ' ধাতু থেকে, যার অর্থ হলো বলা বা কথা বলা।</li>
</ul>
<p>অর্থাৎ, যিনি সবসময় মিষ্টি বা প্রিয় কথা বলেন, তাকে এক কথায় বলা হয় <strong>প্রিয়ংবদা</strong>। ব্যাকরণের নিয়ম অনুযায়ী এটি একটি উপপদ তৎপুরুষ সমাস।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>কাকপুষ্ট</strong>। বিষয়টি মনে রাখা খুব সহজ!</p>
<p>কোকিল পাখি সাধারণত নিজের বাসা তৈরি করে না। এরা তাদের ডিম কাকের বাসায় পাড়ে এবং কাক সেই ডিমগুলোকে নিজের মনে করে বড় করে তোলে। এই বিশেষ স্বভাবের কারণেই কোকিলকে <strong>কাকপুষ্ট</strong> বলা হয়, যার অর্থ হলো 'কাক দ্বারা প্রতিপালিত'।</p>
<ul>
<li><strong>কাকপুষ্ট</strong> মানেই হলো যে পাখি কাকের দ্বারা লালিত-পালিত হয়।</li>
<li>সাহিত্যে কোকিলের আরেকটি জনপ্রিয় নাম হলো 'পরভৃত', যার অর্থও একই—অর্থাৎ অন্যের দ্বারা পালিত।</li>
</ul>
<p>‘আবাহন’ শব্দের সঠিক বিপরীতার্থক শব্দ হলো <strong>বিসর্জন</strong>। বিষয়টি খুব সহজভাবে মনে রাখা যায় এভাবে:</p>
<ul>
<li><strong>আবাহন</strong> মানে হলো কাউকে বা কোনো দেবতাকে সাদরে আহ্বান জানানো বা ডেকে আনা।</li>
<li>অন্যদিকে, <strong>বিসর্জন</strong> মানে হলো কোনো কিছুকে বিদায় জানানো বা ত্যাগ করা।</li>
</ul>
<p>সহজ কথায়, কোনো কিছুকে বরণ করে নেওয়া বা ডেকে আনার ঠিক উল্টো কাজটাই হলো তাকে বিদায় দেওয়া বা বিসর্জন দেওয়া। তাই শব্দার্থের দিক থেকে এই দুটি শব্দ একে অপরের বিপরীত।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>সুখের পায়রা</strong>। বাগধারাটির অর্থ বুঝতে খুব সহজ একটি কৌশল মনে রাখতে পারেন:</p>
<ul>
<li><strong>সুখের পায়রা</strong> বলতে এমন মানুষদের বোঝানো হয়, যারা কেবল ভালো সময়ে বা সুসময়ে পাশে থাকে।</li>
<li>পায়রা যেমন দানা বা খাবার থাকলে উড়ে আসে, তেমনি স্বার্থপর বা সুযোগসন্ধানী বন্ধুরাও কেবল নিজের সুবিধা বা ভালো সময়টুকুতে সঙ্গ দেয়।</li>
<li>বিপদ বা দুঃসময়ে এদের আর খুঁজে পাওয়া যায় না, তাই এদেরই বলা হয় 'সুসময়ের বন্ধু'।</li>
</ul>
<p>সহজ কথায়, যখনই কোনো বাগধারায় সুখ বা আরামের ইঙ্গিত থাকে, তখন সেটি সাধারণত স্বার্থপর বা কেবল ভালো সময়ের সঙ্গীদেরই নির্দেশ করে।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>জসীমউদ্দীন</strong>। এই বিখ্যাত পঙক্তিটি পল্লীকবি জসীমউদ্দীনের কালজয়ী কবিতা <strong>'কবর'</strong> থেকে নেওয়া হয়েছে।</p>
<ul>
<li>কবিতাটি বাংলা সাহিত্যের অন্যতম শোকাবহ ও হৃদয়স্পর্শী একটি সৃষ্টি।</li>
<li>পল্লী প্রকৃতির পটভূমিতে লেখা এই কবিতায় একজন বৃদ্ধ দাদুর তার মৃত পরিজনদের কবরের পাশে দাঁড়িয়ে স্মৃতিচারণ করার দৃশ্য ফুটে উঠেছে।</li>
<li>জসীমউদ্দীনের কবিতার প্রধান বৈশিষ্ট্যই হলো গ্রামীণ জীবনের সহজ-সরল ভাষা ও গভীর আবেগ, যা এই পঙক্তিটিতেও স্পষ্টভাবে বিদ্যমান।</li>
</ul>
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>হুমায়ূন আহমেদ</strong>।</p>
<p>বিষয়টা খুব সহজ! হুমায়ূন আহমেদের জনপ্রিয় নাটকগুলোর মধ্যে ‘অয়োময়’ অন্যতম। এই নাটকটি মূলত তাঁরই লেখা একই নামের উপন্যাসের ওপর ভিত্তি করে নির্মিত হয়েছে। আশির দশকের শেষভাগে বিটিভিতে প্রচারিত এই নাটকটি সেই সময়ে ব্যাপক জনপ্রিয়তা পেয়েছিল এবং আজও এটি বাংলা নাটকের ইতিহাসে একটি কালজয়ী কাজ হিসেবে পরিচিত।</p>
<ul>
<li><strong>লেখক:</strong> হুমায়ূন আহমেদ</li>
<li><strong>ধরন:</strong> সামাজিক ও পারিবারিক নাটক</li>
<li><strong>মূল ভিত্তি:</strong> হুমায়ূন আহমেদের নিজস্ব উপন্যাস ‘অয়োময়’</li>
</ul>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>অনিবার্য</strong>। বিষয়টি খুব সহজভাবে মনে রাখা যায়:</p>
<ul>
<li><strong>অনিবার্য</strong> শব্দটি এসেছে 'নি' (না) + 'বারণ' (যা আটকানো যায়) থেকে। অর্থাৎ, যা কোনোভাবেই বারণ বা নিবারণ করা সম্ভব নয়, তাই অনিবার্য।</li>
<li>সহজ কথায়, যে ঘটনা ঘটবেই এবং যাকে কোনোভাবেই ঠেকানো যায় না, তাকেই আমরা অনিবার্য বলে থাকি।</li>
</ul>
<p>তাই পরীক্ষার খাতায় এমন প্রশ্ন দেখলে সরাসরি <strong>অনিবার্য</strong> দাগিয়ে ফেলবেন!</p>
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>অধীত</strong>। বিষয়টি মনে রাখা খুব সহজ:</p>
<ul>
<li>বাংলা ব্যাকরণে 'যা অধ্যয়ন করা হয়েছে'—এই পুরো বাক্যটিকে সংক্ষেপে প্রকাশ করতে <strong>অধীত</strong> শব্দটি ব্যবহৃত হয়।</li>
<li>মূলত 'অধি' উপসর্গের সাথে 'ই' ধাতু যোগ করে এই শব্দটি গঠিত হয়েছে, যা কোনো কিছু পড়া বা অধ্যয়ন সম্পন্ন হওয়াকে বোঝায়।</li>
<li>পরীক্ষার খাতায় বা সাধারণ আলোচনায় 'পঠিত' শব্দটি অনেক সময় বিভ্রান্তি তৈরি করতে পারে, কিন্তু ব্যাকরণগতভাবে শুদ্ধ এবং নির্দিষ্ট শব্দ হলো <strong>অধীত</strong>।</li>
</ul>
১৪৮৭৫
অহঙ্কার পতনের মূল- বাক্যে নিম্নরেখ শব্দটি কোন কারকে কোন বিভক্তি?
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>করণে শূন্য</strong>। বিষয়টি খুব সহজভাবে বোঝা যায় এভাবে:</p>
<ul>
<li>কারক নির্ণয়ের সময় প্রশ্ন করতে হয়—কীসের দ্বারা বা কিসের মাধ্যমে?</li>
<li>বাক্যটিতে 'অহঙ্কার' হলো পতনের মাধ্যম বা উপায়। অর্থাৎ, অহঙ্কারের মাধ্যমেই পতন ঘটে।</li>
<li>যেহেতু 'অহঙ্কার' শব্দটি এখানে উপায় বা করণ হিসেবে কাজ করছে, তাই এটি <strong>করণ কারক</strong>।</li>
<li>শব্দটির শেষে কোনো বিভক্তি চিহ্ন (যেমন: কে, রে, এ, তে) যুক্ত নেই, তাই এটি <strong>শূন্য বিভক্তি</strong>।</li>
</ul>
<p>সহজ কথায়, কোনো কিছু ঘটার মাধ্যম বা উপায় বোঝালেই তা করণ কারক হয়।</p>
১৪৮৭৬
নেহাল অঙ্কে খুব কাঁচা- বাক্যে নিম্নরেখ শব্দটি কোন কারকে কোন বিভক্তি?
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>অধিকরণে ৭মী</strong>। বিষয়টি খুব সহজভাবে এভাবে মনে রাখতে পারেন:</p>
<ul>
<li>কারক নির্ণয়ের সময় প্রশ্ন করুন—'কোথায়' বা 'কিসে' কাঁচা? উত্তর আসে 'অঙ্কে'।</li>
<li>যেহেতু 'অঙ্কে' শব্দটি দিয়ে একটি বিষয় বা ক্ষেত্র বোঝানো হচ্ছে, তাই এটি <strong>অধিকরণ কারক</strong>।</li>
<li>শব্দটির শেষে 'এ' বিভক্তি যুক্ত আছে, যা বাংলা ব্যাকরণ অনুযায়ী <strong>৭মী বিভক্তি</strong>।</li>
</ul>
<p>সহজ কথায়, কোনো বিষয়ে দক্ষতা বা অদক্ষতা বোঝালে সেটি সবসময় অধিকরণ কারক হয়। তাই 'অঙ্কে' শব্দটিতে অধিকরণে ৭মী বিভক্তি হয়েছে।</p>
<p>‘পদ্ধতি’ শব্দের সঠিক সন্ধি-বিচ্ছেদ হলো <strong>পদ্ + হতি</strong>। এটি ব্যঞ্জনসন্ধির একটি বিশেষ নিয়ম মেনে চলে। বিষয়টি খুব সহজভাবে এভাবে মনে রাখতে পারো:</p>
<ul>
<li>সন্ধির নিয়ম অনুযায়ী, যদি পূর্বপদের শেষে <strong>দ্</strong> থাকে এবং পরপদের শুরুতে <strong>হ</strong> থাকে, তবে সন্ধির সময় <strong>দ্</strong> এবং <strong>হ</strong> মিলে <strong>দ্ধ</strong> (দ্ + ধ) হয়ে যায়।</li>
<li>অর্থাৎ, গাণিতিক রূপটি দাঁড়ায়: $দ্ + হ = দ্ধ$।</li>
<li>এই নিয়মেই <strong>পদ্ + হতি</strong> যুক্ত হয়ে <strong>পদ্ধতি</strong> শব্দটি গঠিত হয়েছে।</li>
</ul>
<p>সহজ কথায়, যখনই দেখবে কোনো শব্দের মাঝে <strong>দ্ধ</strong> আছে, তখন সন্ধি করার সময় সেটিকে ভেঙে <strong>দ্</strong> এবং <strong>হ</strong>-তে রূপান্তর করলেই সঠিক উত্তরটি পেয়ে যাবে।</p>
<p>‘ইত্যাদি’ শব্দটির সঠিক সমাস হলো <strong>তৎপুরুষ সমাস</strong>। এটি মূলত দ্বিতীয় তৎপুরুষ সমাসের একটি উদাহরণ। বিষয়টি খুব সহজে বোঝার জন্য নিচের ধাপগুলো খেয়াল করুন:</p>
<ul>
<li>‘ইত্যাদি’ শব্দটিকে ভাঙলে আমরা পাই: <strong>ইতি + আদি</strong>।</li>
<li>এখানে ‘ইতি’ শব্দটি একটি বিশেষ অর্থ বহন করছে, যা ‘আদি’ শব্দের সাথে যুক্ত হয়ে একটি নতুন অর্থ তৈরি করেছে।</li>
<li>ব্যাকরণের নিয়ম অনুযায়ী, যখন কোনো পূর্বপদ দ্বিতীয় বিভক্তি বা অন্য কোনো বিভক্তি লোপ পেয়ে পরপদের অর্থের প্রাধান্য পায়, তখন তাকে তৎপুরুষ সমাস বলা হয়।</li>
<li>‘ইতি’ কে ‘আদি’ করা হয়েছে বা ‘ইতি’ পর্যন্ত আদি—এভাবে অর্থটি বিশ্লেষণ করলে এটি তৎপুরুষ সমাসের কাঠামোর সাথে মিলে যায়।</li>
</ul>
<p>সহজ কথায়, শব্দের গঠন এবং বিভক্তির প্রয়োগের কারণেই এটি তৎপুরুষ সমাসের অন্তর্ভুক্ত।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>কর্মধারয়</strong>। বিষয়টি খুব সহজভাবে বোঝা যায় যদি আমরা সমাসবদ্ধ পদটির দিকে তাকাই।</p>
<ul>
<li>যখন কোনো বিশেষ্য পদের সাথে অন্য একটি পদের তুলনা বা বিশেষণের সম্পর্ক থাকে এবং ব্যাসবাক্যে 'যে' বা 'রূপ' জাতীয় শব্দ আসে, তখন সেটি কর্মধারয় সমাস হয়।</li>
<li>এখানে 'ঈগল পাখি' বলতে বোঝানো হচ্ছে 'ঈগল নামের যে পাখি'।</li>
<li>যেহেতু এখানে বিশেষ্য পদের সাথে তার নাম বা পরিচয়ের একটি বিশেষ সম্পর্ক তৈরি হয়েছে, তাই এটি <strong>সাধারণ কর্মধারয় সমাস</strong> হিসেবে গণ্য হয়।</li>
</ul>
<p>সহজ কথায়, যখন কোনো নামবাচক বিশেষ্যকে তার সাধারণ পরিচয় বা বিশেষণের সাথে যুক্ত করা হয়, তখন সেটি কর্মধারয় সমাসের নিয়ম মেনে চলে।</p>
<p>‘শিরে-সংক্রান্তি’ বাগধারাটির সঠিক অর্থ হলো <strong>আসন্ন বিপদ</strong>।</p>
<p>সহজভাবে মনে রাখার উপায়:</p>
<ul>
<li>‘শিরে’ মানে হলো মাথার উপরে।</li>
<li>‘সংক্রান্তি’ বলতে বোঝায় কোনো কিছুর শেষ বা প্রান্তিক সময়।</li>
<li>অর্থাৎ, যখন বিপদ একদম মাথার উপরে এসে হাজির হয় বা খুব দ্রুত কোনো বড় বিপদ ঘটার সম্ভাবনা থাকে, তখন এই বাগধারাটি ব্যবহার করা হয়।</li>
</ul>
<p>তাই পরীক্ষার খাতায় বা বাস্তব জীবনে যখনই দেখবেন কোনো বিপদ একদম ঘাড়ের ওপর চলে এসেছে, তখনই বুঝে নেবেন এটিই হলো <strong>আসন্ন বিপদ</strong> বা শিরে-সংক্রান্তি।</p>
MCQ পরীক্ষা সেটিংস
বাংলা
eProstuti
সহজ ও দ্রুত ক্লাস করতে অ্যাপটি ইনস্টল করুন
iPhone / iPad এ ইনস্টল করুন
eProstuti
১Safari ব্রাউজারের নিচে থাকা Share ( ) বাটনে চাপ দিন।
২নিচের দিকে স্ক্রোল করে 'Add to Home Screen' ( ) নির্বাচন করুন।
৩উপরে ডানে থাকা 'Add' বাটনে ট্যাপ করুন।
Android এ অ্যাপ ইনস্টল করুন
eProstuti
১Chrome ব্রাউজারের উপরে ডানে থাকা থ্রি-ডট ( ) মেনু চাপুন।
২তালিকায় 'Install app' বা 'Add to Home screen' ( ) এ ট্যাপ করুন।
ডাউনলোড সম্পন্ন হলে ফাইলটি ওপেন করে Install চাপুন।
যদি "Install unknown apps" বা "Unknown sources" অনুমতি চায়, তাহলে সেটি Allow করে আবার ইনস্টল করুন।
ইনস্টল শেষ হলে অ্যাপটি খুলে আপনার অ্যাকাউন্টে লগইন করুন।
অ্যাপের সুবিধা:
সকল লাইভ ক্লাস
রেকর্ডেড ক্লাস
অনলাইন পরীক্ষা
ই-বুক ও নোটিশ
সবকিছু এক জায়গা থেকেই সহজে ব্যবহার করুন!
ব্রাউজারে খুলুন
⚠️ মনে হচ্ছে আপনি এই ওয়েবসাইটটি ফেসবুক বা অন্য কোনো অ্যাপের ভেতরের ব্রাউজার থেকে খুলেছেন।
ভালোভাবে কাজ করার জন্য দয়া করে এটি আপনার মূল ব্রাউজারে (যেমন Chrome) খুলুন।
👉 উপরে থাকা ⋮ বা ••• বাটনে চাপ দিন → তারপর “Open in Browser” সিলেক্ট করুন।