<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>১৯১৪ সাল</strong>। প্রমথ চৌধুরীর সম্পাদনায় বাংলা সাহিত্যে চলতি ভাষারীতি প্রবর্তনে অগ্রণী ভূমিকা পালনকারী বিখ্যাত পত্রিকা 'সবুজপত্র' প্রথম প্রকাশিত হয় ১৯১৪ সালের বৈশাখে (শ্রাবণ নয়, বৈশাখ মাসে)। এই পত্রিকাটি বাংলা সাহিত্যকে প্রথাগত গদ্যের জাল থেকে মুক্ত করে আধুনিক ও সাবলীল রূপ দিতে সবচেয়ে বড় ভূমিকা রেখেছিল।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>গাড়োয়ান</strong>।</p>
<p>বাক্য সংকোচন বা এক কথায় প্রকাশের নিয়ম অনুযায়ী, যিনি গাড়ি চালান বা গাড়ি চালনার পেশার সাথে যুক্ত, তাঁকে খুব সহজেই এক কথায় <strong>গাড়োয়ান</strong> বলা হয়। তাই সঠিক উত্তরটি অপশন C।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>হামলা</strong>। কারণ 'হামলা' শব্দটি গঠিত হয়েছে 'হামল्' (বা হাম ধাতুর) সাথে 'আ' প্রত্যয় যুক্ত হয়ে।</p>
<p>খুব সহজে মনে রাখার শর্ટકট:</p>
<ul>
<li>ক্রিয়ামূল বা ধাতুর সাথে প্রত্যয় যুক্ত হয়ে যে নতুন শব্দ তৈরি হয়, তাকেই কৃদন্ত শব্দ বলে।</li>
<li>'হামলা' শব্দটির মূল বা ধাতু হলো 'হামল', যার সাথে 'আ' প্রত্যয় যোগ করে এই কৃদন্ত পদটি তৈরি হয়েছে।</li>
</ul>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>বহুভুজ</strong>। খুব সহজে মনে রাখার উপায় হলো, ইংরেজি শব্দটিকে ভেঙে এর অর্থ বের করা—এখানে 'Poly' মানে হলো 'বহু' বা অনেক, এবং 'gon' মানে হলো 'কোণ' বা বাহু। তাই জোড়া লাগালে এর সঠিক বাংলা পারিভাষিক অর্থ দাঁড়ায় <strong>বহুভুজ</strong>।</p>
১৫০৩৫
কী আপদ! লোকটা যে পিছু ছাড়ে না'- বাক্যে 'কী আপদ' কোন ধরনের অব্যয়?
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>অনন্বয়ী</strong>।</p>
<p>যেসব অব্যয় পদ বাক্য বা বাক্যাংশের আবেগ, ঘৃণা, বিরক্তি, উল্লাস বা মনের নানা ভাব প্রকাশ করতে স্বাধীনভাবে ব্যবহৃত হয়, তাদেরকে অনন্বয়ী অব্যয় বলে।</p>
<ul>
<li>বাক্যটিতে <strong>'কী আপদ!'</strong> পদটি দিয়ে হঠাৎ মনে আসা বিরক্তি বা বিপদের তীব্র ভাব প্রকাশ পেয়েছে।</li>
<li>এটি অন্য কোনো পদের সাথে সরাসরি সম্পর্ক না রেখে স্বাধীনভাবে মনের ভাব প্রকাশ করায় এটি একটি খাঁটি অনন্বয়ী অব্যয়।</li>
</ul>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>পদ্ম</strong>। খুব সহজে মনে রাখার জন্য মনে রাখবেন, 'তামরস' শব্দটি প্রাচীন বাংলা ও সংস্কৃত সাহিত্যে সরাসরি পদ্মফুল বোঝাতে ব্যবহৃত হয়। এছাড়া পদ্মের আরও কিছু সুন্দর সমার্থক শব্দ রয়েছে, যেমন—পঙ্কজ, উৎপল, নলিন ইত্যাদি। তাই যখনই 'তামরস' শব্দটি দেখবেন, চোখ বন্ধ করে এটিকে পদ্মফুলের সমার্থক হিসেবে দাগিয়ে দিতে পারেন।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>Option B: স্বাধীনতা, এই শব্দটি কীভাবে আমাদের হলো</strong>।</p>
<p>কবিতাটির লাইনগুলো খেয়াল করলেই বিষয়টি পরিষ্কার হয়ে যায়। কবি নির্মলেন্দু গুণ রচিত 'স্বাধীনতা, এই শব্দটি কীভাবে আমাদের হলো' কবিতাতেই অত্যন্ত সুনিপুণভাবে ৭ই মার্চের ঐতিহাসিক ভাষণের পটভূমি এবং বাঙালির মুক্তির সংগ্রামের এই বিখ্যাত দৃশ্যটি ফুটিয়ে তোলা হয়েছে।</p>
১৫০৩৯
'মাছুয়া > মেছাে' কোন ধরনের ধ্বনি পরিবর্তনের উদাহরণ?
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>অভিশ্রুতি</strong>। খুব সহজে মনে রাখার টেকনিক হলো, যখন বিপরীতোচ্চারণ বা অপিনিহিতির পরের ই-কার বা উ-কার আগের স্বরধ্বনির সাথে মিলে যায় এবং তার প্রভাবে আগের স্বরধ্বনির পরিবর্তন ঘটে, তখন তাকে অভিশ্রুতি বলে।</p>
<p>যেমন—</p>
<ul>
<li>'মাছুয়া' শব্দটিতে প্রথমে অপিনিহিতি ঘটে হয় 'মাউছা'।</li>
<li>এরপর 'উ' কারের প্রভাবে আগের 'আ' কার পরিবর্তিত হয়ে 'এ' কারে রূপ নেয় এবং মাঝের 'উ' ও 'ছ' এর অবস্থান বদলে যায়।</li>
<li>ফলে খুব সহজেই 'মাছুয়া' থেকে পরিবর্তিত হয়ে সুন্দরভাবে গঠিত হয় <strong>'মেছাে'</strong>।</li>
</ul>
১৫০৪০
'এক্ষনে জানিলাম, কুসুমে কীট আছে।' - বাক্যটি কোন কালের উদাহরণ?
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>সাধারণ অতীত</strong>।</p>
<p>বাক্যটিতে <strong>'জানিলাম'</strong> শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে। ক্রিয়ার যে রূপ সাধারণভাবেই অতীতে সম্পন্ন হয়েছে বা ঘটেছিল বোঝায়, তাকে সাধারণ অতীত কাল বলে। 'জানিলাম' শব্দটি অতীতে কাজটি ঘটার সাধারণ রূপ নির্দেশ করছে, তাই এটি সাধারণ অতীত কালের উদাহরণ।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>Option A: গম্ভীর</strong>।</p>
<p>'চটুল' শব্দের অর্থ হলো চঞ্চল, লঘু বা আনন্দমুখর। এর উল্টো বা বিপরীত অর্থ প্রকাশ করে এমন শব্দটি হলো <strong>গম্ভীর</strong>, যার অর্থ স্থির, শান্ত বা ভাবগম্ভীর। তাই খুব সহজেই বোঝা যায় যে চটুল শব্দের ঠিক বিপরীতার্থক শব্দ হলো গম্ভীর।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>নিচে</strong>। আমাদের মুখ-গহ্বরের গঠনটা লক্ষ্য করলে দেখা যায়, জিভ মূলত মুখ-গহ্বরের ঠিক তলদেশে বা নিচে অবস্থান করে। এই অবস্থানের কারণেই আমরা খুব সহজে কথা বলতে পারি, খাবার চিবানোর সময় খাবার এদিক-সেদিকড় নাড়াতে পারি এবং খাবার গলার ভেতর গিলতে সুবিধা হয়।</p>
১৫০৪৩
'বাবা বাড়ি নেই'- এখানে 'বাড়ি' কোন কারকে কোন বিভক্তি?
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>অধিকরণে শূন্য</strong>। কারণটা খুবই সহজ:</p>
<ul>
<li>বাক্যটিতে 'বাড়ি' দ্বারা স্থান বা জায়গা বোঝানো হয়েছে।</li>
<li>কোথায় নেই? বাড়িতে (বা বাড়ি)। স্থান, কাল বা পাত্র বোঝালে সেটা নির্দ্বিধায় <strong>অধিকরণ কারক</strong> হয়।</li>
<li>'বাড়ি' শব্দের সাথে অতিরিক্ত কোনো বিভক্তি (যেমন: এ, তে, য়) যুক্ত না থাকায় এটি <strong>শূন্য বিভক্তি</strong> (বা প্রথমা বিভক্তি)। তাই এটি অধিকরণে শূন্য।</li>
</ul>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>দুই</strong>। গঠন অনুসারে বাংলা শব্দ মূলত দুই ভাগে বিভক্ত।</p>
<ul>
<li><strong>মৌলিক শব্দ:</strong> যে শব্দগুলোকে ভাঙলে বা বিশ্লেষণ করলে আর কোনো অর্থপূর্ণ অংশ পাওয়া যায় না (যেমন: হাত, বই, কলম)।</li>
<li><strong>সাধিত শব্দ:</strong> যে শব্দগুলোকে ভাঙলে বা বিশ্লেষণ করলে আলাদা অর্থপূর্ণ অংশ বা প্রত্যয়-উপসর্গ পাওয়া যায় এবং এগুলো মৌলিক শব্দের সাথে যুক্ত হয়ে গঠিত হয় (যেমন: চলন্ত, পড়ুয়া, হাতল)।</li>
</ul>
<p>খুব সহজেই এই দুই ভাগে ভাগ করেই আমরা গঠনগত দিক থেকে শব্দের পরিচয় মনে রাখতে পারি!</p>
ডাউনলোড সম্পন্ন হলে ফাইলটি ওপেন করে Install চাপুন।
যদি "Install unknown apps" বা "Unknown sources" অনুমতি চায়, তাহলে সেটি Allow করে আবার ইনস্টল করুন।
ইনস্টল শেষ হলে অ্যাপটি খুলে আপনার অ্যাকাউন্টে লগইন করুন।
অ্যাপের সুবিধা:
সকল লাইভ ক্লাস
রেকর্ডেড ক্লাস
অনলাইন পরীক্ষা
ই-বুক ও নোটিশ
সবকিছু এক জায়গা থেকেই সহজে ব্যবহার করুন!
ব্রাউজারে খুলুন
⚠️ মনে হচ্ছে আপনি এই ওয়েবসাইটটি ফেসবুক বা অন্য কোনো অ্যাপের ভেতরের ব্রাউজার থেকে খুলেছেন।
ভালোভাবে কাজ করার জন্য দয়া করে এটি আপনার মূল ব্রাউজারে (যেমন Chrome) খুলুন।
👉 উপরে থাকা ⋮ বা ••• বাটনে চাপ দিন → তারপর “Open in Browser” সিলেক্ট করুন।