<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>ক ও গ উভয়ই</strong>। কারণ প্রবাদটির মূল অর্থ হলো যারা বেশি চিৎকার-চেঁচামেচি করে বা বড় বড় কথা বলে, তারা সাধারণত কাজে তেমন কিছু করতে পারে না।</p>
<ul>
<li><strong>যত গর্জে তত বর্ষে না:</strong> এই প্রবাদটি দিয়ে বোঝানো হয় যে, মেঘ বেশি গর্জন করলে যেমন বৃষ্টি কম হয়, তেমনি যারা বেশি হুমকি দেয় তারা বাস্তবে তেমন ক্ষতি করে না।</li>
<li><strong>পচা আদার ঝাল বেশি:</strong> এই প্রবাদটির অর্থও অনেকটা একই। যারা অযোগ্য বা দুর্বল, তারা অনেক সময় নিজেদের জাহির করার জন্য বেশি আস্ফালন বা চিৎকার করে থাকে।</li>
</ul>
<p>সহজ কথায়, 'Barking dogs seldom bite' প্রবাদটি দিয়ে এমন ব্যক্তিদেরই বোঝানো হয় যারা মুখে অনেক বড় বড় কথা বললেও বাস্তবে তাদের কাজের প্রভাব খুবই কম। তাই এই ক্ষেত্রে 'ক' এবং 'গ' উভয় প্রবাদই সঠিক ভাব প্রকাশ করে।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>অন্যতর</strong>। বিষয়টি মনে রাখা খুব সহজ:</p>
<ul>
<li>যখন আমরা দুইয়ের মধ্যে একটিকে বোঝাতে চাই, তখন এক কথায় প্রকাশ হিসেবে <strong>অন্যতর</strong> শব্দটি ব্যবহার করা হয়।</li>
<li>অন্যদিকে, অনেকের মধ্যে একজনকে বোঝাতে হলে আমরা <strong>অন্যতম</strong> শব্দটি ব্যবহার করি।</li>
</ul>
<p>তাই দুইয়ের ক্ষেত্রে সবসময় <strong>অন্যতর</strong> বেছে নেওয়াই সঠিক নিয়ম।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>বিশেষ্য</strong>। বিষয়টি খুব সহজভাবে বোঝা যায় এভাবে:</p>
<ul>
<li>ব্যাকরণের নিয়ম অনুযায়ী, যখন কোনো বিশেষণ পদ বাক্যে বিশেষ্যের মতো কাজ করে, তখন তাকে বিশেষ্য হিসেবে গণ্য করা হয়।</li>
<li>এই বাক্যে 'ভালো' শব্দটি কোনো গুণ বোঝাচ্ছে না, বরং 'ভালো' বলতে এখানে 'ভালো কাজ' বা 'কল্যাণ' নামক একটি বিষয়কে বোঝানো হয়েছে।</li>
<li>যেহেতু শব্দটি এখানে কর্ম বা উদ্দেশ্য হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে এবং কোনো কিছুর নাম বোঝাচ্ছে, তাই এটি এখানে <strong>বিশেষ্য</strong> পদ।</li>
</ul>
<p>সহজ কথায়, যখন কোনো বিশেষণ পদ বাক্যে বিশেষ্যের কাজ করে, তখন তাকে আর বিশেষণ বলা যায় না; সেটি তখন বিশেষ্য হয়ে যায়।</p>
১৫০০৪
'অধিকার '- শব্দে 'অধি' উপসর্গটি কি অর্থ নির্দেশ করে?
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>আধিপত্য</strong>। বিষয়টি খুব সহজভাবে মনে রাখা যায়:</p>
<ul>
<li>'অধি' উপসর্গটি যখন কোনো শব্দের শুরুতে বসে, তখন এটি সাধারণত কোনো কিছুর ওপর কর্তৃত্ব বা শ্রেষ্ঠত্ব বোঝায়।</li>
<li>'অধিকার' শব্দটির গঠন বিশ্লেষণ করলে দেখা যায়, এখানে 'অধি' উপসর্গটি 'কার' শব্দের সাথে যুক্ত হয়ে এমন একটি অবস্থার সৃষ্টি করেছে যেখানে কোনো কিছুর ওপর ব্যক্তির নিয়ন্ত্রণ বা মালিকানা প্রকাশ পায়।</li>
<li>সহজ কথায়, 'অধি' মানেই হলো ওপরের দিকে থাকা বা কোনো কিছুর ওপর কর্তৃত্ব করা, যা থেকে 'আধিপত্য' অর্থটি স্পষ্টভাবে ফুটে ওঠে।</li>
</ul>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>মধ্যপদলোপী কর্মধারয়</strong>। বিষয়টি খুব সহজভাবে বোঝার জন্য নিচের ধাপগুলো খেয়াল করুন:</p>
<ul>
<li>'রেলগাড়ি' শব্দটিকে ভাঙলে আমরা পাই 'রেল দ্বারা চলে যে গাড়ি'।</li>
<li>এখানে ব্যাসবাক্যের মাঝখানের অংশ বা পদটি হলো 'দ্বারা চলে'।</li>
<li>সমাস করার সময় যখন এই মাঝখানের পদটি লোপ পেয়ে বা হারিয়ে গিয়ে নতুন একটি শব্দ তৈরি হয়, তখন তাকে <strong>মধ্যপদলোপী কর্মধারয় সমাস</strong> বলে।</li>
<li>যেহেতু এখানে 'রেল' এবং 'গাড়ি' শব্দ দুটির মাঝখানের অংশটি হারিয়ে গেছে, তাই এটি নিশ্চিতভাবেই মধ্যপদলোপী কর্মধারয়।</li>
</ul>
১৫০০৬
'ভোরবেলা সজীবের ঘুম ভেঙ্গে গেল'- এখানে ভোরবেলা কোন কারকে কোন বিভক্তি ?
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>অধিকরণে শূণ্য</strong>। বিষয়টি খুব সহজভাবে বোঝা যায়:</p>
<ul>
<li><strong>কারক নির্ণয়:</strong> কোনো কাজ কখন বা কোথায় সম্পন্ন হচ্ছে তা বোঝালে সেটি <strong>অধিকরণ কারক</strong> হয়। এখানে 'ভোরবেলা' দিয়ে সময় নির্দেশ করা হয়েছে, তাই এটি অধিকরণ কারক।</li>
<li><strong>বিভক্তি নির্ণয়:</strong> 'ভোরবেলা' শব্দটির শেষে কোনো বিভক্তি চিহ্ন (যেমন: এ, য়, তে) স্পষ্টভাবে যুক্ত নেই। যখন শব্দের শেষে কোনো বিভক্তি চিহ্ন দেখা যায় না, তখন তাকে <strong>শূণ্য বিভক্তি</strong> বা অ-বিভক্তি বলা হয়।</li>
</ul>
<p>সহজ কথায়, সময় বোঝানোর কারণে এটি অধিকরণ এবং কোনো বিভক্তি চিহ্ন না থাকায় এটি শূণ্য বিভক্তি।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>কুটিল বুদ্ধি</strong>।</p>
<p>জিলাপি যেমন খুব প্যাঁচালো হয়, ঠিক তেমনি মানুষের মন বা বুদ্ধির ক্ষেত্রে যখন চরম কুটিলতা বা অসৎ প্যাঁচ বোঝানো হয়, তখন এই বিশেষ বাগধারাটি ব্যবহার করা হয়। সহজ কথায়, যার বুদ্ধিতে সবসময় মানুষের ক্ষতি করার বা জটিল ফন্দি আঁটার প্রবণতা থাকে, তাকেই বোঝাতে 'জিলাপীর পাঁচ' বলা হয়।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>প্রশ্নসূচক</strong> বাক্য। কারণ যে বাক্যের সাহায্যে কোনো কিছু জানতে চাওয়া হয় বা প্রশ্ন করা হয়, তাকেই মূলত প্রশ্নসূচক বাক্য বলা হয়।</p>
<p>বাক্যটিতে লক্ষ্য করো— <strong>"সে কি যাবে?"</strong>— এখানে সরাসরি যাওয়ার ব্যাপারে একটি প্রশ্ন করা হয়েছে এবং বাক্যের শেষে একটি প্রশ্নবোধক চিহ্ন (?) ব্যবহার করার নিয়ম রয়েছে। তাই খুব সহজেই বোঝা যায় এটি একটি প্রশ্নসূচক বাক্য।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>জলজ</strong>। কারণ 'জলজ' শব্দটি পানিতে জন্মে এমন কিছুকে বোঝায়, আর পদ্মফুলও পানিতেই জন্ম নেয়। তাই সমার্থক শব্দ হিসেবে এটি বেশ মানানসই।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>বর্ধমান</strong>।</p>
<p>খুব সহজভাবে মনে রাখার উপায় হলো, 'ক্ষীয়মান' শব্দটির অর্থ হলো যা ধীরে ধীরে কমে যাচ্ছে বা হ্রাস পাচ্ছে। অন্যদিকে, এর উল্টো বা বিপরীত অর্থ প্রকাশ করে এমন শব্দ হলো 'বর্ধমান', যার অর্থ যা বৃদ্ধি পাচ্ছে বা বেড়ে চলেছে। তাই ক্ষীয়মান-এর সঠিক বিপরীতার্থক শব্দ হিসেবে বর্ধমান ব্যবহৃত হয়।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>মনস্+ঈষা</strong>।</p>
<p>সন্ধিটির নিয়মটা খুব সহজ:</p>
<ul>
<li>এটি একটি নিপাতনে সিদ্ধ সন্ধির উদাহরণ।</li>
<li>সংস্কৃত ব্যাকরণের নিয়ম অনুযায়ী, 'মনস্' শব্দের সাথে 'ঈষা' যুক্ত হয়ে দীর্ঘ ঈ-কার যোগে <strong>মনীষা</strong> শব্দটি গঠিত হয়।</li>
<li>এখানে দন্ত্য 'স'-এর সাথে স্বরবর্ণ যুক্ত হওয়ার বিশেষ নিয়মে এই রূপটি তৈরি হয়েছে, তাই এটি সরাসরি মুখস্থ রাখতে হয়।</li>
</ul>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>হাত গুটান</strong>।</p>
<p>এর কারণ হলো, কোনো কাজ শুরু করার পর তা বন্ধ রাখা বা গুটিয়ে নেওয়া বোঝাতে 'হাত গুটান' বাগধারাটি ব্যবহার করা হয়। এর সহজ অর্থ হলো নির্দিষ্ট কোনো কাজে সাময়িক বা স্থায়ীভাবে বিরতি দেওয়া। তাই কার্যে বিরতি বা কাজ থামিয়ে দেওয়া অর্থে এটি পুরোপুরি মানানসই।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>স্পষ্টভাষী</strong>।</p>
<p>বাংলা প্রবচন বা বাগধারা অনুযায়ী 'ঠোঁট কাটা' কথাটির আক্ষরিক অর্থ খারাপ শোনালেও, এর আসল ভাবার্থ হলো যে ব্যক্তি কোনো রাখঢাক না রেখে বা ভয় না পেয়ে মুখের ওপর সত্য কথা বলে দেয়। অর্থাৎ, যিনি খুব সোজাসাপ্টা ও <strong>স্পষ্টভাষী</strong> স্বভাবের হন, তাকেই আমরা 'ঠোঁট কাটা' বলে থাকি।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>কান কাটা</strong>। বাংলা ভাষায় <strong>কান কাটা</strong> বাগধারাটির প্রচলন রয়েছে 'বেহায়া' বা 'অসংকোচ নির্লজ্জ' এমন মানুষ বোঝাতে, যার কোনো লজ্জাশরম বা সম্মানবোধ নেই।</p>
MCQ পরীক্ষা সেটিংস
বাংলা
eProstuti
সহজ ও দ্রুত ক্লাস করতে অ্যাপটি ইনস্টল করুন
iPhone / iPad এ ইনস্টল করুন
eProstuti
১Safari ব্রাউজারের নিচে থাকা Share ( ) বাটনে চাপ দিন।
২নিচের দিকে স্ক্রোল করে 'Add to Home Screen' ( ) নির্বাচন করুন।
৩উপরে ডানে থাকা 'Add' বাটনে ট্যাপ করুন।
Android এ অ্যাপ ইনস্টল করুন
eProstuti
১Chrome ব্রাউজারের উপরে ডানে থাকা থ্রি-ডট ( ) মেনু চাপুন।
২তালিকায় 'Install app' বা 'Add to Home screen' ( ) এ ট্যাপ করুন।
ডাউনলোড সম্পন্ন হলে ফাইলটি ওপেন করে Install চাপুন।
যদি "Install unknown apps" বা "Unknown sources" অনুমতি চায়, তাহলে সেটি Allow করে আবার ইনস্টল করুন।
ইনস্টল শেষ হলে অ্যাপটি খুলে আপনার অ্যাকাউন্টে লগইন করুন।
অ্যাপের সুবিধা:
সকল লাইভ ক্লাস
রেকর্ডেড ক্লাস
অনলাইন পরীক্ষা
ই-বুক ও নোটিশ
সবকিছু এক জায়গা থেকেই সহজে ব্যবহার করুন!
ব্রাউজারে খুলুন
⚠️ মনে হচ্ছে আপনি এই ওয়েবসাইটটি ফেসবুক বা অন্য কোনো অ্যাপের ভেতরের ব্রাউজার থেকে খুলেছেন।
ভালোভাবে কাজ করার জন্য দয়া করে এটি আপনার মূল ব্রাউজারে (যেমন Chrome) খুলুন।
👉 উপরে থাকা ⋮ বা ••• বাটনে চাপ দিন → তারপর “Open in Browser” সিলেক্ট করুন।