<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>নিত্যবৃত্ত অতীত</strong>।</p>
<p>খুব সহজে বোঝার উপায়:</p>
<ul>
<li>যে অতীতকালে কাজটি অতীতে নিয়মিত বা সচরাচর ঘটত, তাকেই নিত্যবৃত্ত অতীত কাল বলা হয়।</li>
<li>বাক্যটিতে অতীতে প্রতি বছর খেলা হওয়ার একটি নিয়মিত অভ্যাসের কথা বোঝানো হয়েছে।</li>
<li>তাই এটি নিশ্চিতভাবেই <strong>নিত্যবৃত্ত অতীত</strong> কালের উদাহরণ।</li>
</ul>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>চাল কুমড়া</strong>। কারণ, যে কর্মধারায় সমাসের ব্যাসবাক্য করতে গিয়ে মাঝের পদ বা সমন্ধপদটি লোপ পায়, তাকে মধ্যপদলোপী কর্মধারায় সমাস বলে।</p>
<p>যেমন— <strong>চাল কুমড়া</strong>-র ব্যাসবাক্য হলো:</p>
<ul>
<li>চাল দিয়ে তৈরি কুমড়া = চালকুমড়া</li>
</ul>
<p>এখানে মাঝের <strong>'দিয়ে তৈরি'</strong> অংশটুকু সমাসবদ্ধ হওয়ার সময় লুপ্ত হয়ে গেছে, যা মধ্যপদলোপী কর্মধারায় সমাসের স্পষ্ট উদাহরণ।</p>
২৩৪৩
'তিনি ব্যাকরণে পণ্ডিত'। এ বাক্যে 'ব্যাকরণে' কোন কারক ও কোন বিভক্তি?
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>অধিকরণ কারকে সপ্তমী</strong>।</p>
<p>বিষয়টা খুব সহজে এভাবে মনে রাখতে পারো:</p>
<ul>
<li>বাক্যে <strong>'ব্যাকরণে'</strong> শব্দটি দিয়ে কোনো বিষয়ে দক্ষতা, যোগ্যতা বা নিপুণতা প্রকাশ করা হয়েছে।</li>
<li>কোনো বিষয়ে দক্ষতা বা গুণ বোঝালে সেটি সব সময় <strong>বিষয়াধিকরণ</strong> বা ভাবাধিকরণ হয়, যা মূলত অধিকরণ কারকের অন্তর্ভুক্ত।</li>
<li>শব্দের শেষে 'এ' (ব্যাকরণ + এ) বিভক্তি যুক্ত থাকায় এটি স্পষ্টতই <strong>সপ্তমী বিভক্তি</strong>।</li>
</ul>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>নিষ্ঠুর</strong>।</p>
<p>'মাছের মা' একটি অত্যন্ত পরিচিত বাংলা বাগধারা, যার আক্ষরিক অর্থের চেয়ে এর রূপক অর্থটি আলাদা। বাস্তবে মাছের মায়ের প্রতি মাছের কোনো মায়া-দয়া থাকে না, বরং সুযোগ পেলেই তারা নিজেদের ডিম বা ছোট মাছ নিজেড়াই খেয়ে ফেলে। এই বাস্তব ধারণা থেকেই অত্যন্ত নির্দয় বা সংবেদনহীন স্বভাবের মানুষদের বোঝাতে 'মাছের মা' বা <strong>নিষ্ঠুর</strong> বাগধারাটি ব্যবহার করা হয়।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>পর্তুগিজ</strong>।</p>
<p>আমাদের দৈনন্দিন কথাবার্তায় ব্যবহৃত বিদেশি শব্দের মধ্যে 'কার্তুজ' একটি খাঁটি <strong>পর্তুগিজ</strong> শব্দ। ভাষা ও ব্যাকরণের সাধারণ নিয়ম মনে রাখার সুবিধার্থে বিদেশি শব্দগুলোর উৎস সরাসরি মুখস্থ রাখা সবচেয়ে সহজ উপায়।</p>
২৩৪৬
‘বুলবুলিতে ধান খেয়েছে খাজনা দিব কিসে’ এ বাক্যে ‘বুলবুলিতে’ কোন কারকে কোন বিভক্তি?
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>কর্তায় ৭মী</strong>। বাক্যটিতে ধান খাওয়ার কাজটি কে করেছে? 'বুলবুলিতে' খেয়েছে। তাই এটি হলো কর্তা কারক।
শব্দটির শেষে 'িতে' বা 'তে' বিভক্তি যুক্ত আছে, যা বাংলা ব্যাকরণে <strong>৭মী বিভক্তি</strong>র নির্দেশক। তাই এটি স্পষ্টতই কর্তায় ৭মী বিভক্তি।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>পূর্ণ করা</strong>।</p>
<p>‘ডালে ডালে কুসুম ভরা’ কথাটির মাধ্যমে মূলত গাছে বা ডালে ফুলের আধিক্য বা কোনো কিছু পরিপূর্ণ হয়ে থাকার ভাবটি প্রকাশ করা হয়েছে। অর্থাৎ, কোনো স্থান বা বস্তু যখন ফুলে বা অন্য কিছুতে কানায় কানায় ভরে যায়, তখন তাকে এই বাক्याংশের সাহায্যে খুব সুন্দরভাবে ফুটিয়ে তোলা হয়।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>স্থাবর</strong>। খুব সহজে মনে রাখার কৌশল হলো— 'জঙ্গম' শব্দটির অর্থ যা গতিশীল বা নড়াচড়া করতে পারে, আর এর ঠিক বিপরীত বা উল্টো অর্থ প্রকাশ করে 'স্থাবর' শব্দটি, যা এক জায়গায় স্থির থাকে বা নড়ে না।</p>
২৩৪৯
'সকল সভ্যগণ এখানে উপস্থিত ছিলেন' বাক্যটির শুদ্ধরূপ কোনটি?
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>b) ও c) উভয়েই</strong>। কারণ বাংলা ব্যাকরণের নিয়ম অনুযায়ী 'সব', 'সকল', 'সমস্ত'—এগুলোর পর সাধারণত বহুবচনবাচক শব্দ যেমন 'গণ', 'বৃন্দ', 'বর্গ' ব্যবহার করা বাহুল্য বা ভুল।</p>
<ul>
<li>'সকল' ব্যবহার করলে আর আলাদা করে 'গণ' যোগ করার প্রয়োজন নেই, তাই <strong>সকল সভ্য</strong> শুদ্ধ।</li>
<li>আবার শুধু 'সভ্যগণ' লিখলেই বহুবচন বোঝায়, তাই এটিও সম্পূর্ণ শুদ্ধ।</li>
<li>এই দুই নিয়মের যেকোনো একটি অনুসরণ করলেই বাক্যটি শুদ্ধ হয়, তাই b এবং c উভয়ই সঠিক।</li>
</ul>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>কৃদন্ত শব্দ</strong>। কারণটা খুব সহজ—</p>
<ul>
<li>ক্রিয়ামূল বা ধাতুর সঙ্গে প্রত্যয় যুক্ত হয়ে যে নতুন শব্দ তৈরি হয়, তাকে কৃদন্ত শব্দ বলে।</li>
<li>এখানে 'বাঁধ' হলো ক্রিয়ামূল (ধাতু) এবং তার সঙ্গে 'অন' প্রত্যয় যুক্ত হয়ে তৈরি হয়েছে <strong>'বাঁধন'</strong> শব্দটি।</li>
</ul>
<p>তাই এটি একটি নিখুঁত কৃদন্ত শব্দ।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>৩ প্রকার</strong>। খুব সহজভাবে মনে রাখার জন্য ধাতু মূলত তিন ভাগে বিভক্ত। এগুলো হলো:</p>
<ul>
<li>মৌলিক ধাতু বা সিদ্ধ ধাতু</li>
<li>সাধিত ধাতু</li>
<li>যোজক ধাতু বা সংযোগমূলক ধাতু</li>
</ul>
<p>ব্যাকরণের এই নিয়মটি মনে রাখলে পরীক্ষায় খুব সহজেই উত্তর করতে পারবে!</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>রচনাটির উৎকর্ষ অনস্বীকার্য</strong>।</p>
<p>বাংলা ব্যাকরণের নিয়ম অনুযায়ী, 'উৎকৃষ্ট' শব্দের সাথে 'তা' প্রত্যয় যুক্ত করলে সঠিক শব্দটি হয় 'উৎকর্ষতা' (যা একটি শুদ্ধ শব্দ)। তবে মূল শব্দ যদি হয় 'উৎকর্ষ', তবে তার সাথে আর অতিরিক্ত 'তা' যুক্ত করার প্রয়োজন পড়ে না, কারণ 'উৎকর্ষ' নিজেই একটি বিশেষ্য পদ। ঠিক একইভাবে 'উৎকর্ষ' এবং 'অনস্বীকার্য' একসাথে ব্যবহার করলেই বাক্যটি সম্পূর্ণ ও নির্ভুল হয়। তাই অতিরিক্ত 'তা' ব্যবহার না করে <strong>'রচনাটির উৎকর্ষ অনস্বীকার্য'</strong> লেখাটাই সবচেয়ে সুন্দর ও ব্যাকরণসম্মত।</p>
ডাউনলোড সম্পন্ন হলে ফাইলটি ওপেন করে Install চাপুন।
যদি "Install unknown apps" বা "Unknown sources" অনুমতি চায়, তাহলে সেটি Allow করে আবার ইনস্টল করুন।
ইনস্টল শেষ হলে অ্যাপটি খুলে আপনার অ্যাকাউন্টে লগইন করুন।
অ্যাপের সুবিধা:
সকল লাইভ ক্লাস
রেকর্ডেড ক্লাস
অনলাইন পরীক্ষা
ই-বুক ও নোটিশ
সবকিছু এক জায়গা থেকেই সহজে ব্যবহার করুন!
ব্রাউজারে খুলুন
⚠️ মনে হচ্ছে আপনি এই ওয়েবসাইটটি ফেসবুক বা অন্য কোনো অ্যাপের ভেতরের ব্রাউজার থেকে খুলেছেন।
ভালোভাবে কাজ করার জন্য দয়া করে এটি আপনার মূল ব্রাউজারে (যেমন Chrome) খুলুন।
👉 উপরে থাকা ⋮ বা ••• বাটনে চাপ দিন → তারপর “Open in Browser” সিলেক্ট করুন।