<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>অনুতাপ</strong>। বিষয়টি খুব সহজ, কারণ বহুব্রীহি সমাসে সাধারণত সমস্যমান পদগুলোর কোনোটির অর্থ প্রধান না হয়ে অন্য কোনো নতুন অর্থ প্রকাশ পায়। কিন্তু 'অনুতাপ' শব্দটি বহুব্রীহি সমাসের নিয়মে পড়ে না।</p>
<ul>
<li><strong>অনুতাপ</strong> শব্দটি মূলত 'অনু' (পশ্চাৎ) উপসর্গ যোগে গঠিত একটি অব্যয়ীভাব সমাস।</li>
<li>এর ব্যাসবাক্য হলো 'পশ্চাৎ তাপ', যা কোনো নতুন অর্থ প্রকাশ না করে তাপের অনুগমন বা পরের তাপকে বোঝায়।</li>
<li>অন্যদিকে, বহুব্রীহি সমাসে পদগুলো অন্য কোনো বিশেষ্যকে নির্দেশ করে, যা এখানে অনুপস্থিত।</li>
</ul>
<p>সহজ কথায়, অনুতাপ কোনো বিশেষ ব্যক্তি বা বস্তুকে না বুঝিয়ে কেবল মনের একটি অবস্থাকে প্রকাশ করে, তাই এটি বহুব্রীহি সমাস নয়।</p>
