<p>‘কর্মে যাহার ক্লান্তি নাই’—এই পুরো কথাটিকে এক কথায় প্রকাশ করলে হয় <strong>অক্লান্ত কর্মী</strong>।</p>
<p>বিষয়টা খুব সহজভাবে মনে রাখা যায়:</p>
<ul>
<li>এখানে ‘কর্মে’ বলতে কাজকে বোঝানো হয়েছে।</li>
<li>‘যাহার ক্লান্তি নাই’ অর্থাৎ যিনি কাজ করতে কখনোই ক্লান্ত হন না বা যার কাজের প্রতি কোনো আলস্য নেই।</li>
<li>তাই যিনি নিরলসভাবে কাজ করে যান, তাকেই আমরা এক কথায় বলি <strong>অক্লান্ত কর্মী</strong>।</li>
</ul>
<p>‘ঢাকের কাঠি’ বাগধারাটির সঠিক অর্থ হলো <strong>তোষামুদে</strong>।</p>
<p>বিষয়টা খুব সহজভাবে মনে রাখা যায়:</p>
<ul>
<li>ঢাকের কাঠি যেমন ঢাকের শব্দ বাড়ানোর জন্য সবসময় ঢাকের ওপর থাকে, তেমনি যারা সবসময় অন্যের প্রশংসা বা তেল দিয়ে নিজেদের স্বার্থ হাসিল করতে চায়, তাদেরই আমরা ‘ঢাকের কাঠি’ বলে থাকি।</li>
<li>সহজ কথায়, যে ব্যক্তি সবসময় অন্যের মন জুগিয়ে চলে বা চাটুকারিতা করে, তাকেই বাগধারার ভাষায় <strong>তোষামুদে</strong> বলা হয়।</li>
</ul>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>সর্বনাম</strong>। বিষয়টি খুব সহজভাবে বোঝা যায় এভাবে:</p>
<ul>
<li>ব্যাকরণের নিয়ম অনুযায়ী, যখন কোনো শব্দ বিশেষ্য বা নামের পরিবর্তে বসে প্রশ্ন তৈরি করে, তখন তাকে <strong>প্রশ্নবাচক সর্বনাম</strong> বলা হয়।</li>
<li>এই বাক্যে ‘কী’ শব্দটি কোনো নির্দিষ্ট কাজের নাম বা বস্তুর পরিবর্তে বসেছে।</li>
<li>যেহেতু এটি কোনো কিছুর নামকে নির্দেশ করছে বা তার বদলে ব্যবহৃত হচ্ছে, তাই এটি নিশ্চিতভাবেই একটি সর্বনাম পদ।</li>
</ul>
<p>সহজ কথায়, যখনই ‘কী’ দিয়ে কোনো কিছু জানতে চাওয়া হয় এবং তা কোনো বস্তুর নামকে প্রতিস্থাপন করে, তখন সেটি সর্বনাম হিসেবেই গণ্য হয়।</p>
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>বেদান্ত চন্দ্রিকা</strong>। এটি রাজা রামমোহন রায়ের লেখা নয়, বরং এটি রচনা করেছিলেন মৃত্যুঞ্জয় বিদ্যালঙ্কার।</p>
<p>বিষয়টি মনে রাখার সহজ উপায় হলো:</p>
<ul>
<li>রাজা রামমোহন রায় মূলত একেশ্বরবাদ প্রচারের জন্য বেদান্ত নিয়ে অনেক কাজ করেছেন, যার মধ্যে <strong>বেদান্ত গ্রন্থ</strong> ও <strong>বেদান্ত সার</strong> অন্যতম।</li>
<li>অন্যদিকে, <strong>বেদান্ত চন্দ্রিকা</strong> গ্রন্থটি লেখা হয়েছিল রামমোহন রায়ের মতবাদের বিরোধিতা করে সনাতন হিন্দুধর্মের পক্ষ থেকে।</li>
<li>তাই পরীক্ষার সময় মনে রাখবেন, 'চন্দ্রিকা' শব্দটি যুক্ত থাকলে সেটি রামমোহনের রচনা হওয়ার সম্ভাবনা নেই।</li>
</ul>
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>ধ্বনিতত্ত্বে</strong>। বিষয়টি খুব সহজভাবে মনে রাখা যায় এভাবে:</p>
<ul>
<li><strong>সন্ধি</strong> মানে হলো পাশাপাশি দুটি ধ্বনির মিলন।</li>
<li>যেহেতু সন্ধি সরাসরি ধ্বনির উচ্চারণ, পরিবর্তন ও মিলনের সাথে সম্পর্কিত, তাই ব্যাকরণের যে অংশে ধ্বনি নিয়ে আলোচনা করা হয়, সেখানেই সন্ধি আলোচিত হবে।</li>
<li>ব্যাকরণের যে শাখায় ধ্বনি, বর্ণ, সন্ধি, নত্ব-বিধান ও ষত্ব-বিধান নিয়ে আলোচনা করা হয়, তাকেই <strong>ধ্বনিতত্ত্ব</strong> বলা হয়।</li>
</ul>
<p>সহজ কথায়, সন্ধি যেহেতু ধ্বনি পরিবর্তনের একটি প্রক্রিয়া, তাই এটি ধ্বনিতত্ত্বের অবিচ্ছেদ্য অংশ।</p>
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>হাতেখড়ি</strong>। মধ্যপদলোপী বহুব্রীহি সমাস চেনার উপায় খুব সহজ, এখানে ব্যাসবাক্য করার সময় মাঝখানের পদটি লোপ পায়।</p>
<ul>
<li><strong>হাতেখড়ি</strong> শব্দটির ব্যাসবাক্য করলে হয়: <strong>হাতে খড়ি দেওয়া হয় যে অনুষ্ঠানে</strong>।</li>
<li>এখানে লক্ষ্য করলে দেখবেন, ব্যাসবাক্যের মাঝখানের অংশ অর্থাৎ <strong>'দেওয়া হয় যে অনুষ্ঠানে'</strong> অংশটি সমস্ত পদে এসে লোপ পেয়েছে।</li>
<li>যেহেতু ব্যাসবাক্যের মাঝের পদটি হারিয়ে গিয়ে নতুন একটি অর্থ প্রকাশ করছে, তাই এটি মধ্যপদলোপী বহুব্রীহি সমাসের একটি নিখুঁত উদাহরণ।</li>
</ul>
২৫১২
Translate the following into Bengali 'Diamond cuts diamond'
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>মানিকে মানিক চেনে</strong>।</p>
<p>প্রবাদটির মূল অর্থ হলো, একজন গুণী ব্যক্তি বা অভিজ্ঞ মানুষই অন্য একজন গুণী ব্যক্তির কদর বা মূল্য বুঝতে পারেন। ইংরেজি 'Diamond cuts diamond' প্রবাদটি দিয়ে মূলত সমকক্ষ বা সমান দক্ষতাসম্পন্ন ব্যক্তিদের একে অপরের সাথে মোকাবিলা বা একে অপরকে চেনার বিষয়টি বোঝানো হয়। বাংলা ভাষায় এই ভাবার্থটি প্রকাশ করতে <strong>মানিকে মানিক চেনে</strong> প্রবাদটি সবচেয়ে উপযুক্ত এবং প্রচলিত।</p>
<ul>
<li><strong>মানিকে মানিক চেনে:</strong> এখানে 'মানিক' বলতে মূল্যবান রত্ন বা গুণী ব্যক্তিকে বোঝানো হয়েছে।</li>
<li><strong>মূলভাব:</strong> যোগ্য ব্যক্তিই যোগ্য ব্যক্তির কদর করতে জানেন।</li>
</ul>
<p>'কেতা দুরস্ত' বাগ্ধারাটির সঠিক অর্থ হলো <strong>পরিপাটি</strong>।</p>
<p>সহজ কথায়, যারা সব সময় খুব গুছিয়ে বা পরিপাটি হয়ে থাকতে পছন্দ করেন, তাদেরই আমরা 'কেতা দুরস্ত' বলে থাকি। এই বাগ্ধারাটি মূলত পরিচ্ছন্নতা এবং রুচিশীল পোশাক-আশাক বা সাজগোজের ক্ষেত্রে ব্যবহার করা হয়। তাই যখনই দেখবেন কেউ একদম ফিটফাট বা পরিপাটি অবস্থায় আছে, তখনই মনে রাখবেন এটিই হলো 'কেতা দুরস্ত' হওয়ার আসল মানে।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>জোড়া</strong>। বিষয়টি একদম সহজ—দ্বন্দ্ব সমাসে দুটি পদেরই অর্থের প্রাধান্য থাকে এবং তারা একে অপরের পরিপূরক বা জোড়া হিসেবে কাজ করে।</p>
<p>সহজভাবে মনে রাখার উপায়:</p>
<ul>
<li>দ্বন্দ্ব মানেই হলো মিলন বা জোড়া।</li>
<li>যেমন: 'মা ও বাবা' মিলে হয় 'মা-বাবা', যা একটি জোড়া নির্দেশ করে।</li>
<li>ব্যাকরণের ভাষায়, যেখানে দুটি পদের মিলন বা যুগল অবস্থা বোঝায়, সেখানেই দ্বন্দ্ব সমাস হয়।</li>
</ul>
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>অনাহত</strong>। বিষয়টি মনে রাখা খুব সহজ:</p>
<ul>
<li>'ন' বা 'অন' উপসর্গটি সাধারণত না-বাচক বা অভাব বোঝাতে ব্যবহৃত হয়।</li>
<li>'আহত' শব্দের অর্থ হলো যা আঘাত পেয়েছে।</li>
<li>এর সাথে 'অন' উপসর্গটি যুক্ত করলে হয় <strong>অন + আহত = অনাহত</strong>, যার সহজ অর্থ দাঁড়ায় যা আঘাত পায়নি।</li>
</ul>
<p>সহজ কথায়, কোনো কিছুতে আঘাত না লাগলে বা অক্ষত থাকলে তাকে এক কথায় <strong>অনাহত</strong> বলা হয়।</p>
২৫১৬
ভাষা আন্দোলন নিয়ে প্রথম সাহিত্য সংকলন 'একুশে ফেব্রুয়ারি' কত সালে প্রকাশিত হয়?
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>কলম পেষা</strong>। এর কারণটা খুব সহজ—বাকি তিনটি বাগধারা দিয়ে মূলত কোনো ব্যক্তির বিশেষ বৈশিষ্ট্য বা সামাজিক অবস্থানকে বোঝানো হয়, কিন্তু এটি একটু আলাদা।</p>
<ul>
<li><strong>কেতা দুরন্ত</strong>, <strong>কেউকেটা</strong> এবং <strong>কাপুড়ে বাবু</strong>—এই তিনটি বাগধারা দিয়ে সাধারণত কোনো ব্যক্তির আভিজাত্য, দাপট বা বাহ্যিক চালচলনকে বোঝানো হয়।</li>
<li>অন্যদিকে, <strong>কলম পেষা</strong> বাগধারাটি দিয়ে মূলত কেরানিগিরি বা পরিশ্রমসাধ্য দাপ্তরিক কাজকে বোঝানো হয়।</li>
</ul>
<p>সহজ কথায়, প্রথম তিনটি বাগধারা মানুষের ব্যক্তিত্ব বা পরিচয় প্রকাশ করে, আর <strong>কলম পেষা</strong> সরাসরি একটি পেশা বা কাজের ধরনকে নির্দেশ করে। তাই এটিই এখানে বিসদৃশ।</p>
<p>'সন্তরণ' শব্দটির প্রমিত উচ্চারণ হলো <strong>শন্ তরন্</strong>। বাংলা উচ্চারণের নিয়ম অনুযায়ী, শব্দের শুরুতে 'স' থাকলে এবং তার সাথে 'অ' ধ্বনি যুক্ত থাকলে উচ্চারণের সময় তা অনেকটা 'শ'-এর মতো শাণিত বা তালব্য ধ্বনি হিসেবে উচ্চারিত হয়।</p>
<p>সহজভাবে মনে রাখার উপায়:</p>
<ul>
<li>শব্দের শুরুতে 'স' থাকলে উচ্চারণে সাধারণত <strong>শ</strong> ধ্বনি আসে।</li>
<li>'সন্তরণ' শব্দটিতে 'স'-এর সাথে 'অ' ধ্বনি থাকায় এটি <strong>শন্</strong> হিসেবে উচ্চারিত হয়।</li>
<li>পরবর্তী অংশগুলোও প্রমিত রীতি মেনে <strong>তরন্</strong> হিসেবে উচ্চারিত হয়, ফলে পুরো শব্দটি দাঁড়ায় <strong>শন্ তরন্</strong>।</li>
</ul>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>পৃথ্বী, তটিনী</strong>। বিষয়টি মনে রাখা খুব সহজ:</p>
<ul>
<li>'বসুন্ধরা' শব্দের অর্থ হলো পৃথিবী বা ধরণী।</li>
<li>বাংলা ব্যাকরণে 'পৃথ্বী' শব্দটি সরাসরি পৃথিবীর সমার্থক হিসেবে ব্যবহৃত হয়।</li>
<li>অন্যদিকে, 'তটিনী' শব্দটি নদী বা প্রবাহিনীর সমার্থক, যা এই শব্দগুচ্ছের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।</li>
</ul>
<p>সহজ কথায়, শব্দার্থের ভাণ্ডারে এই শব্দগুলো একে অপরের পরিপূরক হিসেবে কাজ করে, তাই পরীক্ষার খাতায় এই জোড়াটিই সঠিক হিসেবে গণ্য হবে।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>৭টি</strong>। শব্দটিকে ভেঙে দেখলে আমরা খুব সহজেই অক্ষরের সংখ্যা গুনে নিতে পারি। নিচে সহজভাবে দেখানো হলো:</p>
<ul>
<li>না + তি + শী + তো + ষ্ণ + ম + ণ্ড + ল</li>
<li>এখানে লক্ষ্য করুন, 'ষ্ণ' যুক্তবর্ণটি একটি একক ধ্বনি বা অক্ষর হিসেবে গণ্য হয়।</li>
<li>পুরো শব্দটি বিশ্লেষণ করলে পাই: না-তি-শী-তো-ষ্ণ-ম-ণ্ডল।</li>
</ul>
<p>অর্থাৎ, সব মিলিয়ে এখানে মোট <strong>৭টি</strong> অক্ষর রয়েছে। এভাবে ভেঙে গুনলে যেকোনো শব্দের অক্ষরের সংখ্যা বের করা একদম পানির মতো সহজ!</p>
MCQ পরীক্ষা সেটিংস
বাংলা ব্যাকরণ
eProstuti
সহজ ও দ্রুত ক্লাস করতে অ্যাপটি ইনস্টল করুন
iPhone / iPad এ ইনস্টল করুন
eProstuti
১Safari ব্রাউজারের নিচে থাকা Share ( ) বাটনে চাপ দিন।
২নিচের দিকে স্ক্রোল করে 'Add to Home Screen' ( ) নির্বাচন করুন।
৩উপরে ডানে থাকা 'Add' বাটনে ট্যাপ করুন।
Android এ অ্যাপ ইনস্টল করুন
eProstuti
১Chrome ব্রাউজারের উপরে ডানে থাকা থ্রি-ডট ( ) মেনু চাপুন।
২তালিকায় 'Install app' বা 'Add to Home screen' ( ) এ ট্যাপ করুন।
ডাউনলোড সম্পন্ন হলে ফাইলটি ওপেন করে Install চাপুন।
যদি "Install unknown apps" বা "Unknown sources" অনুমতি চায়, তাহলে সেটি Allow করে আবার ইনস্টল করুন।
ইনস্টল শেষ হলে অ্যাপটি খুলে আপনার অ্যাকাউন্টে লগইন করুন।
অ্যাপের সুবিধা:
সকল লাইভ ক্লাস
রেকর্ডেড ক্লাস
অনলাইন পরীক্ষা
ই-বুক ও নোটিশ
সবকিছু এক জায়গা থেকেই সহজে ব্যবহার করুন!
ব্রাউজারে খুলুন
⚠️ মনে হচ্ছে আপনি এই ওয়েবসাইটটি ফেসবুক বা অন্য কোনো অ্যাপের ভেতরের ব্রাউজার থেকে খুলেছেন।
ভালোভাবে কাজ করার জন্য দয়া করে এটি আপনার মূল ব্রাউজারে (যেমন Chrome) খুলুন।
👉 উপরে থাকা ⋮ বা ••• বাটনে চাপ দিন → তারপর “Open in Browser” সিলেক্ট করুন।