<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>মৌনী</strong>।</p>
<p>খুব সহজেই বিষয়টি মনে রাখতে পারেন এভাবে: 'মুখর' শব্দের অর্থ হলো যে খুব বেশি কথা বলে বা বাকপটু। এর একদম উল্টো বা বিপরীত অর্থ প্রকাশ করে 'মৌনী' শব্দটি, যার অর্থ হলো যে কথা কম বলে বা চুপচাপ থাকে। তাই মুখর শব্দের সঠিক বিপরীতার্থক শব্দ হলো মৌনী।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>লিখ্</strong>।</p>
<p>শব্দটি বিশ্লেষণ করলে দেখা যায়, 'লিখ্' হলো মূল ধাতু বা ক্রিয়ার মূল অংশ। এই ধাতুর সাথে 'অক' প্রত্যয় যুক্ত হয়ে 'লেখক' শব্দটি গঠিত হয়েছে। ব্যাকরণের নিয়ম অনুযায়ী, 'লিখ্' ধাতুর সাথে প্রত্যয় যুক্ত হওয়ার সময় ই-কার এক ধাপ পরিবর্তিত হয়ে এ-কার হয়ে যায়, যা পরবর্তীতে 'লেখক' রূপ নেয়।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>বহুব্রীহি সমাস</strong>।</p>
<p>সহজ কথায় এটি চেনার উপায়:</p>
<ul>
<li>যে সমাসে সমস্যমান পদগুলোর কোনোটির অর্থ না বুঝিয়ে সম্পূর্ণ নতুন একটি অর্থ প্রকাশ পায়, তাকে বহুব্রীহি সমাস বলে।</li>
<li>'বউভাত' কথাটির ব্যাসবাক্য হলো <strong>'বউকে ভাত দেওয়া হয় যে অনুষ্ঠানে'</strong>।</li>
<li>এখানে 'বউ' বা 'ভাত' কোনোটিই প্রধান নয়, বরং সম্পূর্ণ নতুন একটি অর্থ অর্থাৎ 'একটি বিশেষ সামাজিক অনুষ্ঠান' বা 'বিবাহোত্তর সংবর্ধনা অনুষ্ঠান'কে বোঝানো হয়েছে। তাই এটি বহুব্রীহি সমাসের (ব্যতিহার বহুব্রীহি বা অলুক বহুব্রীহির বিশেষ রূপ) অন্তর্ভুক্ত।</li>
</ul>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>গরল</strong>।</p>
<p>খুব সহজভাবে মনে রাখার উপায় হলো, 'অমৃত' মানে হলো সুধা বা মিষ্টি কিছু, আর এর ঠিক উল্টো বা বিপরীত অর্থ প্রকাশ করে 'গরল' যার মানে বিষ। তাই বিপরীতার্থক শব্দ হিসেবে গরল-ই একদম সঠিক।</p>
৪৫৫
"সে কাজ ছাড়া কিছুই বােঝে না।" - এ বাক্যে 'ছাড়া' হলো-
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>অনুসর্গ</strong>।</p>
<p>খুব সহজে চেনার উপায় হলো:</p>
<ul>
<li>'ছাড়া' শব্দটি বাক্যে বিশেষ্য বা সর্বনাম পদের পরে বসে শব্দটির সাথে সম্পর্ক তৈরি করে দিয়েছে।</li>
<li>যেসব অব্যয় শব্দ কোনো পদের পরে বসে কারক বা বিভক্তির মতো কাজ করে, সেগুলোকে <strong>অনুসর্গ</strong> (বা কর্মপ্রবচনীয়) বলা হয়।</li>
<li>এখানে 'কাজ' বিশেষ্য পদের পরে 'ছাড়া' বসে বাক্যটিকে সম্পূর্ণ অর্থ প্রকাশ করতে সাহায্য করেছে।</li>
</ul>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>নিঃ + আময়</strong>। খুব সহজেই বিষয়টি মনে রাখতে পারেন:</p>
<ul>
<li>এটি বিসর্গ সন্ধির একটি চমৎকার নিয়ম।</li>
<li>সন্ধি করার সময় বিসর্গ (ঃ) এর পরে যদি স্বরধ্বনি ('আ') থাকে, তবে বিসর্গটি উঠে গিয়ে প্রায়ই 'র' বা অন্য বর্ণে রূপান্তরিত হয়।</li>
<li>এখানে <strong>নিঃ</strong> উপসর্গের সাথে <strong>আময়</strong> (রোগ বা পীড়া) যোগ হয়ে বিসর্গ ও স্বর মিলে 'রা' তৈরি হয়েছে, যা একসাথে মিলে হয়েছে <strong>নিরাময়</strong> (যার অর্থ রোগমুক্ত)।</li>
</ul>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>সধবা</strong>।</p>
<p>খুব সহজভাবে মনে রাখার টেকনিক হলো, বাংলা ব্যাকরণে কিছু শব্দ জন্মগতভাবেই স্ত্রীবাচক হয়, যেগুলোর কোনো পুরুষবাচক রূপ হয় না। এদেরকে নিত্যস্ত্রীবাচক শব্দ বলা হয়। যেমন— সধবা, এয়ো, সতীন, বন্ধ্যা,冈 সুতিকা ইত্যাদি। অন্যদিকে যোগিনী, জেনানা বা গুণবতী শব্দগুলোর পুরুষবাচক রূপ রয়েছে। তাই সঠিক উত্তর হিসেবে 'সধবা'-ই নির্বাচিত হবে।</p>
৪৫৮
'মন্ত্রের সাধন কিংবা শরীর পাতন।' - এখানে 'কিংবা' কোন ধরনের অব্যয়?
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>Option A: বিয়োজক</strong>।</p>
<p>খুব সহজ কথায়, যে অব্যয় পদগুলো একটি বাক্যের সাথে অন্য বাক্যের কিংবা বাক্যের একাধিক পদের মধ্যে বিকল্প বা বিয়োগের সম্পর্ক বুঝায়, সেগুলোকে বিয়োজক অব্যয় বলে। 'মন্ত্রের সাধন' কিংবা 'শরীর পাতন'—এই বাক্যে 'কিংবা' শব্দটি দুটি ভিন্ন ধারণার মধ্যে বিকল্প বা অথবা অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে। তাই এটি একটি স্পষ্ট বিয়োজক অব্যয়।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>সমাস</strong>।</p>
<p>খুব সহজে মনে রাখার কৌশল হলো— 'ছাত্রসমাজ' শব্দটির ব্যাসবাক্য করলে দাঁড়ায় <strong>'ছাত্রের সমাজ'</strong>। যখন দুই বা ততোধিক পদ মিলে একটি নতুন পদ তৈরি করে এবং মাঝের বিভক্তি বা পদের লোপ পায়, তখন তাকে সমাস বলে। এখানে 'ছাত্র' ও 'সমাজ' দুটি আলাদা অর্থবোধক পদ মিলে একাসনে যুক্ত হয়ে একটি সমাসবদ্ধ পদ গঠন করেছে।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>গায়ক</strong>।</p>
<p>শব্দার্থের দিক থেকে বাংলা শব্দকে প্রধানত তিনটি ভাগে ভাগ করা হয়— যৌগিক, রূঢ় বা রূঢ়ি এবং যোগরূঢ় শব্দ।</p>
<ul>
<li>'গায়ক' (গৈ + অক) শব্দটি বিশ্লেষণ করলে এর প্রকৃতি ও প্রত্যয়গত অর্থ এবং প্রচলিত ব্যবহারের মধ্যে মিল পাওয়া যায়। অর্থাৎ, যে গান করে তাকেই গায়ক বলা হয়।</li>
<li>যেহেতু এর অর্থ ব্যুৎপত্তিগত অর্থের অনুগামী, তাই এটি একটি <strong>যৌগিক শব্দ</strong>, রূঢ়ি শব্দ নয়।</li>
<li>পক্ষান্তরে, অতিথি, তৈল এবং প্রবীণ শব্দগুলো তাদের মূল বা ব্যুৎপত্তিগত অর্থ প্রকাশ না করে অন্য বিশেষ অর্থ প্রকাশ করায় এগুলো রূঢ়ি শব্দ।</li>
</ul>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>অপ্রত্যাশিত বাধা</strong>।</p>
<p>খুব সহজভাবে মনে রাখার কৌশল হলো— হঠাৎ করে আকাশে মেঘ না থাকলেও যেমন বৃষ্টি বা বাদলা চলে আসে, ঠিক তেমনি আমাদের জীবনে যখন কোনো বিপদ বা সমস্যা হঠাৎ করে চলে এসে কাজ আটকে দেয়, তাকেই বলা হয় <strong>অকালের বাদলা</strong> অর্থাৎ অপ্রত্যাশিত বা হঠাৎ আসা বাধা।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>উৎ + লাস</strong>।</p>
<p>ব্যঞ্জনসন্ধির একটি খুব সহজ নিয়ম অনুযায়ী, ত্ বা দ্-এর পরে যদি ল্ থাকে, তবে ত্ বা দ্ পরিবর্তিত হয়ে ল্-এ পরিণত হয়। যেমন:</p>
<ul>
<li>উৎ + লাস = উল্লাস</li>
<li>উৎ + লীন = উল্লীন</li>
</ul>
<p>তাই 'উল্লাস' শব্দের সঠিক সন্ধি বিচ্ছেদ হলো <strong>উৎ + লাস</strong>।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>ভিন্নার্থক দ্বিরুক্তি</strong>।</p>
<p>বিষয়টা খুব সহজ! 'তালা' ও 'চাবি' শব্দ দুটি দেখতে এক না হলেও এবং সমার্থক বা বিপরীতার্থক না হলেও, পাশাপাশি বসে একটি বিশেষ এবং সম্পূর্ণ আলাদা ভাব প্রকাশ করে। এখানে তালা ও চাবি দুটি ভিন্ন শব্দ মিলে এমন এক জোড়া শব্দ তৈরি করেছে যা একটি নির্দিষ্ট সম্পর্কযুক্ত অর্থ প্রকাশ করে, যাকে ব্যাকরণের ভাষায় ভিন্নার্থক দ্বিরুক্তি বলা হয়।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>গরীয়সী</strong>।</p>
<p>বাংলা ব্যাকরণের নিয়ম অনুযায়ী, পুংলিঙ্গবাচক শব্দ 'গরীয়ান' (য যার অর্থ অতি মহান বা বড়)-এর স্ত্রীবাচক রূপ গঠনে 'ঈসী' প্রত্যয় যুক্ত হয়। তাই গরীয়ান-এর সঠিক স্ত্রীবাচক রূপ হবে গরীয়সী, যেখানে বানানটি হবে 'গরীয়সী' (র-এ দীর্ঘ ঈ কার এবং স-এ দীর্ঘ ঈ কার)।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>Option C: সে, তারা, করিম</strong>।</p>
<p>খুব সহজ কথায়, যে বা যারা বক্তা বা শ্রোতা নয়, বরং অন্য কোনো ব্যক্তি বা বস্তুকে বোঝায়, তাকে নাম পুরুষ (বা প্রথমা পুরুষ) বলা হয়। যেমন—</p>
<ul>
<li><strong>সে</strong> (অন্য একজন ব্যক্তি)</li>
<li><strong>তারা</strong> (একাধিক অন্য ব্যক্তি)</li>
<li><strong>করিম</strong> (যেকোনো নাম বা তৃতীয় পক্ষ)</li>
</ul>
<p>অন্যদিকে, 'আমি/আমরা' হলো উত্তম পুরুষ এবং 'তুমি/তোমরা/আপনি/আপনারা' হলো মধ্যম পুরুষ। তাই এটিই সঠিক উত্তর!</p>
MCQ পরীক্ষা সেটিংস
বাংলা ব্যাকরণ
eProstuti
সহজ ও দ্রুত ক্লাস করতে অ্যাপটি ইনস্টল করুন
iPhone / iPad এ ইনস্টল করুন
eProstuti
১Safari ব্রাউজারের নিচে থাকা Share ( ) বাটনে চাপ দিন।
২নিচের দিকে স্ক্রোল করে 'Add to Home Screen' ( ) নির্বাচন করুন।
৩উপরে ডানে থাকা 'Add' বাটনে ট্যাপ করুন।
Android এ অ্যাপ ইনস্টল করুন
eProstuti
১Chrome ব্রাউজারের উপরে ডানে থাকা থ্রি-ডট ( ) মেনু চাপুন।
২তালিকায় 'Install app' বা 'Add to Home screen' ( ) এ ট্যাপ করুন।
ডাউনলোড সম্পন্ন হলে ফাইলটি ওপেন করে Install চাপুন।
যদি "Install unknown apps" বা "Unknown sources" অনুমতি চায়, তাহলে সেটি Allow করে আবার ইনস্টল করুন।
ইনস্টল শেষ হলে অ্যাপটি খুলে আপনার অ্যাকাউন্টে লগইন করুন।
অ্যাপের সুবিধা:
সকল লাইভ ক্লাস
রেকর্ডেড ক্লাস
অনলাইন পরীক্ষা
ই-বুক ও নোটিশ
সবকিছু এক জায়গা থেকেই সহজে ব্যবহার করুন!
ব্রাউজারে খুলুন
⚠️ মনে হচ্ছে আপনি এই ওয়েবসাইটটি ফেসবুক বা অন্য কোনো অ্যাপের ভেতরের ব্রাউজার থেকে খুলেছেন।
ভালোভাবে কাজ করার জন্য দয়া করে এটি আপনার মূল ব্রাউজারে (যেমন Chrome) খুলুন।
👉 উপরে থাকা ⋮ বা ••• বাটনে চাপ দিন → তারপর “Open in Browser” সিলেক্ট করুন।