<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>গো + এষণা</strong>।</p>
<p>খুব সহজে সন্ধিটি মনে রাখার কৌশল:</p>
<ul>
<li>এটি একটি স্বরসন্ধির ব্যতিক্রম নিয়ম বা নিপাতনে সিদ্ধ সন্ধি।</li>
<li>সন্ধির নিয়ম অনুযায়ী, ও-কার বা ঔ-কারের পর অন্য কোনো স্বরধ্বনি থাকলে ও-কারের জায়গায় <strong>অব্</strong> এবং ঔ-কারের জায়গায় <strong>আভ্</strong> হয়।</li>
<li>এখানে 'গো' শব্দের ও-কারের সাথে 'এষণা' শব্দের 'এ' মিলে <strong>অব্ + এ = বে</strong> (বেষণা) তৈরি হয়েছে।</li>
<li>এভাবে খুব সহজেই আমরা মনে রাখতে পারি যে, গবেষণা-র সঠিক সন্ধি বিচ্ছেদ হলো <strong>গো + এষণা</strong>।</li>
</ul>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>Option A: গভীর জলের মাছ</strong>।</p>
<p>বাংলা প্রবচন ও বাগধারায় অত্যন্ত চতুর, ধূর্ত বা যার অনেক বুদ্ধি আছে—এমন ব্যক্তিকে বোঝাতে <strong>'গভীর জলের মাছ'</strong> কথাটি ব্যবহার করা হয়। অন্যদিকে 'বুদ্ধির ঢেকি' অর্থ বোকাসোকা, 'বিড়াল তপস্বী' অর্থ ভণ্ড সাধু এবং 'ভূষণ্ডির কাক' অর্থ দীর্ঘজীবী বা পাপিষ্ঠ ব্যক্তি। তাই প্রাসঙ্গিক অর্থ অনুযায়ী সঠিক উত্তরটি হবে গভীর জলের মাছ।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>Option A: দুর্লভ</strong>।</p>
<p>বাক্য সংকোচন বা এককথায় প্রকাশের নিয়ম অনুযায়ী, যেকোনো জিনিস যা খুব সহজেই পাওয়া যায় না বা অত্যন্ত কষ্টের মাধ্যমে অর্জন করতে হয়, তাকে এক কথায় <strong>দুর্লভ</strong> বলা হয়। তাই সঠিক উত্তরটি হবে দুর্লভ।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>অবগাহন</strong>। কারণ কোনো কিছুতে বা জলে সম্পূর্ণ বা বুক পর্যন্ত ডুবিয়ে স্নান করা বা ডোবার প্রক্রিয়াকেই এক কথায় অবগাহন বলা হয়। তাই 'আবক্ষ জলে নেমে স্নান' করার সঠিক ও মানানসই এককথায় প্রকাশ হলো অবগাহন।</p>
১৩৮৫
‘খালেদ বই পড়ে’- বাক্যে নিম্নরেখ শব্দটি কোন কারকে কোন বিভক্তি?
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>কর্মে শূন্য</strong>।</p>
<p>বাক্যটিতে নিম্নরেখ শব্দটি হলো <strong>'বই'</strong>। কারক ও বিভক্তি নির্ণয়ের ক্ষেত্রে খুব সহজ একটা টেকনিক হলো ক্রিয়াপদকে 'কী' বা 'কাকে' দিয়ে প্রশ্ন করা।</p>
<ul>
<li>খালেদ কী পড়ে? উত্তর: <strong>বই</strong>।</li>
<li>ক্রিয়াপদকে 'কী' বা 'কাকে' প্রশ্ন করলে যে উত্তর পাওয়া যায়, সেটি সবসময় <strong>কর্ম কারক</strong> হয়।</li>
<li>'বই' শব্দটির সাথে অতিরিক্ত কোনো বিভক্তি (যেমন: কে, রে, য়, তে) যুক্ত নেই, তাই এটি <strong>শূন্য বিভক্তি</strong> (বা প্রথমা বিভক্তি)।</li>
</ul>
<p>সব মিলিয়ে এটি হলো <strong>কর্মে শূন্য</strong> বিভক্তি।</p>
১৩৮৬
‘ ব্যায়ামে শরীর ভাল থাকে’- বাক্যে নিম্নরেখ শব্দটি কোন কারকে কোন বিভক্তি?
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>Option A: করণে ৭মী</strong>।</p>
<p>খুব সহজে বুঝতে হলে মাথায় রাখুন:</p>
<ul>
<li>বাক্যের কাজটি কিসের মাধ্যমে বা কী উপায়ে সম্পন্ন হচ্ছে, তা বোঝালে <strong>করণ কারক</strong> হয়।</li>
<li>এখানে 'ব্যায়ামের দ্বারা' বা 'ব্যায়ামের মাধ্যমে' শরীর ভালো থাকে বোঝানো হয়েছে, যা মূলত উপায়ের অর্থ প্রকাশ করে। তাই এটি <strong>করণ কারক</strong>।</li>
<li>শব্দটির শেষে 'এ' (ব্যায়াম + এ) বিভক্তি যুক্ত আছে, যা ব্যাকরণ অনুযায়ী <strong>৭মী বিভক্তি</strong>।</li>
</ul>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>কর্মধারয়</strong> সমাস।</p>
<p>খub সহজ একটা ট্রিক দিয়ে বিষয়টি বুঝে নেওয়া যাক:</p>
<ul>
<li>যে সমাসে পদের অর্থ প্রধান না হয়ে নতুন কোনো অর্থ বা মধ্যপদ লোপ পায়, তা কর্মধারয়।</li>
<li>এখানে 'মৌমাছি' শব্দটি ভাঙলে হয় <strong>'মৌ সংগ্রহকারী মাছি'</strong>।</li>
<li>যে মাছি মৌ (মধু) সংগ্রহ করে, তাকেই সংক্ষেপে 'মৌমাছি' বলা হয়। অর্থাৎ এখানে ব্যাসবাক্যের মাঝের অংশ সংক্ষেপ হয়ে এক পদের সৃষ্টি হয়েছে, যা কর্মধারয় সমাসের অন্যতম প্রধান বৈশিষ্ট্য।</li>
</ul>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>বহুব্রীহি</strong>।</p>
<p>সহজ কথায় মনে রাখার নিয়ম:</p>
<ul>
<li>যে সমাসে পদগুলোর নিজস্ব অর্থের বাইরে গিয়ে সম্পূর্ণ নতুন বা অন্য কোনো অর্থ প্রকাশ পায়, সেটাই বহুব্রীহি সমাস।</li>
<li>যেমন— 'নাই সুখ যার' = 'অসুখ'। এখানে 'সুখ' বা 'নাই'—কোনোটির অর্থ প্রধান না বুঝিয়ে এমন একটি অবস্থাকে বোঝানো হচ্ছে যা সুখের অভাব অর্থাৎ রোগ বা কষ্টকে নির্দেশ করছে। </li>
<li>আর ব্যাসবাক্যের শুরুতে 'নাই' (অ- বা না-বাচক উপসর্গ) এবং শেষে 'যার' বা 'যে' থাকলে চোখ বন্ধ করে তাকে বহুব্রীহি সমাস (বিশেষ করে নঞ্ বহুব্রীহি) দাগিয়ে দেওয়া যায়!</li>
</ul>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>Option A: লাজুক</strong>।</p>
<p>‘মুখচোরা’ একটি খুব পরিচিত বাংলা বাগধারা। এর শাব্দিক অর্থ মুখের ভেতর চোরা বা অন্য কিছু নয়, বরং এর দ্বারা এমন একজন মানুষকে বোঝানো হয় যিনি সবার সামনে কথা বলতে সংকুচিত বোধ করেন, সহজে মিশতে পারেন না বা স্বভাবগতভাবেই অত্যন্ত <strong>লাজুক</strong> প্রকৃতির হন। তাই পরীক্ষার হলে এমন প্রশ্ন আসলে সরাসরি লাজুক বা সংকুচিত স্বভাবের অর্থটিই বেছে নিতে হবে।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>দুর্জয়</strong>।</p>
<p>'যা কষ্টে জয় করা যায়'—এই বাক্যটির একটি সুন্দর ও সংক্ষিপ্ত রূপ হলো দুর্জয়। অন্যদিকে, যা কষ্টে অর্জন করা হয় তা কষ্টার্জিত, যা সহজে পাওয়া যায় না তা দুর্লভ, এবং পরিশ্রমের দ্বারা যা লাভ করা হয়েছে তাকে পরিশ্রমলব্ধ বলা হয়। তাই অর্থ ও ব্যাকরণের দিক থেকে সঠিক উত্তরটি হবে দুর্জয়।</p>
১৩৯২
‘ আলোয় আঁধার কাটে’-বাক্যে নিম্নরেখ শব্দটি কোন কারকে কোন বিভক্তি?
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>করণে ৭মী</strong>।</p>
<p>বাক্যটিতে কিসের দ্বারা অন্ধকার দূর হচ্ছে? উত্তর হলো 'আলোয়'। অর্থাৎ, কোনো কিছু দিয়ে বা যার সাহায্যে কোনো ক্রিয়া সম্পন্ন করা হয়, তাকে <strong>করণ কারক</strong> বলে। আর 'আলো' শব্দের সাথে 'য়' (এ) বিভক্তি যুক্ত থাকায় এটি <strong>৭মী বিভক্তি</strong> হয়েছে।</p>
১৩৯৩
‘ খনিতে সোনা পাওয়া যায়’-বাক্যে নিম্নরেখ শব্দটি কোন কারকে কোন বিভক্তি?
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>অধিকরণে ৭মী</strong>।</p>
<ul>
<li>বাকটিতে 'খনিতে' একটি স্থান বা আধার বোঝাচ্ছে, আর কোথায় বা কখন ক্রিয়া সম্পন্ন হলে তাকে <strong>অধিকরণ কারক</strong> বলে।</li>
<li>শব্দটির শেষে 'এ' (অথবা য়) বিভক্তি যুক্ত রয়েছে, যা বাংলা ব্যাকরণে <strong>৭মী (সপ্তমী) বিভক্তির</strong> নির্দেশক।</li>
<li>তাই স্থান বা আধার বোঝানোর কারণে এটি অধিকরণে ৭মী বিভক্তি হয়েছে।</li>
</ul>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>ক্ষুধা + ঋত</strong>। কারণ এটি একটি বিশেষ নিয়মে সাধিত স্বরসন্ধি।</p>
<ul>
<li>সন্ধির নিয়মানুযায়ী, অ-কার কিংবা আ-কারের পর ঋ-কার থাকলে উভয়ে মিলে 'অর্' (রেফ) হয়।</li>
<li>এখানে 'ক্ষুধা' শব্দের শেষে 'আ' আছে এবং পরের শব্দ 'ঋত' এর শুরুতে 'ঋ' আছে।</li>
<li>এই 'আ' এবং 'ঋ' মিলে 'অর্' তৈরি হয়ে 'ক্ষুধার্ত' শব্দটি গঠন করে।</li>
</ul>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>অব্যয়ীভাব</strong>।</p>
<p>খুব সহজে চেনার উপায়:</p>
<ul>
<li>যে সমাসে পূর্বপদে অব্যয় (যেমন: আ, বি, উপ, প্রতি ইত্যাদি) যুক্ত হয়ে অব্যয়ের অর্থই প্রধান হয়, তাকে অব্যয়ীভাব সমাস বলে।</li>
<li>'আমরণ' শব্দটিতে 'আ' হলো একটি অব্যয়, যার অর্থ 'মরণ পর্যন্ত'। </li>
<li>এখানে 'আ' উপসর্গ বা অব্যয় যোগ হওয়ার কারণে পুরো শব্দটি অব্যয়ীভাব সমাসের উদাহরণ হয়েছে।</li>
</ul>
MCQ পরীক্ষা সেটিংস
বাংলা ব্যাকরণ
eProstuti
সহজ ও দ্রুত ক্লাস করতে অ্যাপটি ইনস্টল করুন
iPhone / iPad এ ইনস্টল করুন
eProstuti
১Safari ব্রাউজারের নিচে থাকা Share ( ) বাটনে চাপ দিন।
২নিচের দিকে স্ক্রোল করে 'Add to Home Screen' ( ) নির্বাচন করুন।
৩উপরে ডানে থাকা 'Add' বাটনে ট্যাপ করুন।
Android এ অ্যাপ ইনস্টল করুন
eProstuti
১Chrome ব্রাউজারের উপরে ডানে থাকা থ্রি-ডট ( ) মেনু চাপুন।
২তালিকায় 'Install app' বা 'Add to Home screen' ( ) এ ট্যাপ করুন।
ডাউনলোড সম্পন্ন হলে ফাইলটি ওপেন করে Install চাপুন।
যদি "Install unknown apps" বা "Unknown sources" অনুমতি চায়, তাহলে সেটি Allow করে আবার ইনস্টল করুন।
ইনস্টল শেষ হলে অ্যাপটি খুলে আপনার অ্যাকাউন্টে লগইন করুন।
অ্যাপের সুবিধা:
সকল লাইভ ক্লাস
রেকর্ডেড ক্লাস
অনলাইন পরীক্ষা
ই-বুক ও নোটিশ
সবকিছু এক জায়গা থেকেই সহজে ব্যবহার করুন!
ব্রাউজারে খুলুন
⚠️ মনে হচ্ছে আপনি এই ওয়েবসাইটটি ফেসবুক বা অন্য কোনো অ্যাপের ভেতরের ব্রাউজার থেকে খুলেছেন।
ভালোভাবে কাজ করার জন্য দয়া করে এটি আপনার মূল ব্রাউজারে (যেমন Chrome) খুলুন।
👉 উপরে থাকা ⋮ বা ••• বাটনে চাপ দিন → তারপর “Open in Browser” সিলেক্ট করুন।