<p>সঠিক উত্তর হলো: <strong>সোহেল বলল যে, সে সেখানে থাকবে।</strong></p>
<p>সরাসরি উক্তি (Direct Speech) থেকে পরোক্ষ উক্তিতে (Indirect Speech) রূপান্তর করার সময় কিছু সহজ নিয়ম মেনে চললেই বিষয়টি পরিষ্কার হয়ে যায়:</p>
<ul>
<li><strong>সংযোজক অব্যয়:</strong> উদ্ধৃতি চিহ্ন তুলে দিয়ে দুটি অংশকে যুক্ত করতে 'যে' ব্যবহার করা হয়েছে।</li>
<li><strong>সর্বনামের পরিবর্তন:</strong> বক্তা সোহেল নিজে 'আমি' বলেছিল, তাই পরোক্ষ উক্তিতে সেটি 'সে' হয়ে গেছে।</li>
<li><strong>স্থানের পরিবর্তন:</strong> 'এখানে' শব্দটি পরোক্ষ উক্তিতে বদলে গিয়ে 'সেখানে' হয়েছে।</li>
<li><strong>ক্রিয়ার কাল:</strong> বাক্যের অর্থ ঠিক রাখতে 'থাকব' থেকে 'থাকবে' করা হয়েছে, যা পরোক্ষ উক্তির নিয়ম অনুযায়ী সঠিক।</li>
</ul>
<p>সহজ কথায়, বক্তার কথাটি যখন অন্য কেউ বর্ণনা করে, তখন সর্বনাম এবং স্থানের পরিবর্তন করে বাক্যটিকে গুছিয়ে নিতে হয়।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>শ্বাস ত্যাগের সময়</strong>। খুব সহজ কথায় বলতে গেলে, আমরা যখন ফুসফুস থেকে বাতাস বাইরে বের করি (শ্বাস ত্যাগ করি), তখন সেই বাতাস গলার ভেতরের ভোকাল কর্ড বা স্বরতন্ত্রীতে কাঁপন তোলে। এই কম্পনের ফলেই মূলত নানা রকম ধ্বনি বা আওয়াজ তৈরি হয়।</p>
<p>মুক্তিযুদ্ধের প্রেক্ষাপটে রচিত উপন্যাস হলো <strong>দুই সৈনিক</strong>। শওকত ওসমানের লেখা এই উপন্যাসটি আমাদের মহান মুক্তিযুদ্ধের সময়কার পরিস্থিতির এক অনন্য দলিল।</p>
<p>সহজে মনে রাখার জন্য কিছু বিষয় খেয়াল রাখতে পারেন:</p>
<ul>
<li>উপন্যাসটির মূল উপজীব্য হলো ১৯৭১ সালের যুদ্ধকালীন পরিবেশ এবং সাধারণ মানুষের জীবনের ওপর যুদ্ধের প্রভাব।</li>
<li>শওকত ওসমান তার লেখনীর মাধ্যমে যুদ্ধের ভয়াবহতা ও মানবিক বিপর্যয়ের চিত্র এখানে ফুটিয়ে তুলেছেন।</li>
<li>পরীক্ষায় প্রায়ই এই ধরনের প্রশ্ন আসে, তাই লেখকের নাম ও উপন্যাসের নাম একসাথে মনে রাখলে ভুল হওয়ার সম্ভাবনা থাকে না।</li>
</ul>
<p>‘ছিঁচকাঁদুনে’ বাগ্ধারাটির সঠিক অর্থ হলো <strong>সামান্যতে কেঁদে ফেলে</strong>। বিষয়টি মনে রাখা খুব সহজ:</p>
<ul>
<li>‘ছিঁচ’ কথাটি এসেছে ‘ছিঁচকানো’ বা সামান্য কারণে কান্নাকাটি করার অভ্যাস থেকে।</li>
<li>যিনি খুব অল্পতেই বা তুচ্ছ কারণে চোখের জল ফেলেন, তাকেই আমরা চলতি ভাষায় ‘ছিঁচকাঁদুনে’ বলে থাকি।</li>
<li>তাই যখনই কোনো ব্যক্তি সামান্য বিষয়ে আবেগপ্রবণ হয়ে কেঁদে ফেলেন, তখনই এই বাগ্ধারাটি ব্যবহার করা হয়।</li>
</ul>
<p>বাংলায় প্রকাশিত প্রথম সাময়িক পত্রিকা হলো <strong>দিগ্দর্শন</strong>। এটি ১৮১৮ সালে শ্রীরামপুর মিশন থেকে প্রকাশিত হয়েছিল।</p>
<p>সহজে মনে রাখার জন্য নিচের পয়েন্টগুলো খেয়াল করুন:</p>
<ul>
<li><strong>সময়কাল:</strong> ১৮১৮ সাল।</li>
<li><strong>প্রকাশক:</strong> জন ক্লার্ক মার্শম্যান।</li>
<li><strong>উদ্দেশ্য:</strong> তৎকালীন শিক্ষার্থীদের জ্ঞানচর্চার প্রসারের জন্য এটি মাসিক পত্রিকা হিসেবে চালু করা হয়েছিল।</li>
</ul>
<p>সহজ কথায়, বাংলা সাময়িক পত্রের ইতিহাসের একদম শুরুর নামটাই হলো <strong>দিগ্দর্শন</strong>। তাই যেকোনো প্রতিযোগিতামূলক পরীক্ষায় এই নামটিই সবার আগে মনে রাখবেন।</p>
<p>'পরমেশ' শব্দটির সঠিক সন্ধিবিচ্ছেদ হলো <strong>পরম + ঈশ্বর</strong> বা <strong>পরম + ঈশ</strong>। তবে প্রদত্ত অপশন অনুযায়ী সঠিক উত্তর হলো <strong>পরম + ঈশ</strong>।</p>
<p>সহজভাবে মনে রাখার উপায়:</p>
<ul>
<li>সন্ধির নিয়ম অনুযায়ী, অ-কার বা আ-কারের পর যদি ই-কার বা ঈ-কার থাকে, তবে উভয় মিলে <strong>এ-কার</strong> হয়।</li>
<li>এখানে, পরম শব্দের শেষে থাকা অ-কার এবং ঈশ শব্দের শুরুতে থাকা ঈ-কার মিলে <strong>এ-কার</strong> তৈরি করেছে।</li>
<li>সূত্রটি হলো: $অ + ঈ = এ$।</li>
<li>অর্থাৎ, $পরম + ঈশ = পরমেশ$।</li>
</ul>
<p>মনে রাখবেন, 'ঈশ' শব্দটি সবসময় দীর্ঘ ঈ ($ঈ$) দিয়ে লেখা হয়, তাই সন্ধিবিচ্ছেদের সময় এটি খেয়াল রাখলেই ভুল হওয়ার সম্ভাবনা থাকে না।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>মাহফিল</strong>। কারণ সমষ্টিবাচক বিশেষ্য বলতে এমন কিছুকে বোঝায় যা দিয়ে কোনো ব্যক্তি বা বস্তুর সমষ্টি বা দলকে বোঝানো হয়।</p>
<ul>
<li><strong>মাহফিল</strong> শব্দটি দিয়ে সাধারণত অনেক মানুষের একটি জমায়েত বা সভার সমষ্টিকে বোঝানো হয়।</li>
<li>যেহেতু এটি একক কোনো ব্যক্তি বা বস্তুকে না বুঝিয়ে একটি নির্দিষ্ট দলের বা সমাবেশের ধারণা দেয়, তাই এটি সমষ্টিবাচক বিশেষ্যের অন্তর্ভুক্ত।</li>
</ul>
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>বাকি-বকেয়া</strong>। দ্বন্দ্ব সমাসে সাধারণত দুটি পদেরই অর্থ প্রধান থাকে এবং এখানে দুটি পদই বিশেষণ হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে।</p>
<p>বিষয়টি খুব সহজভাবে বোঝার উপায় হলো:</p>
<ul>
<li><strong>বাকি</strong> শব্দটি একটি অবস্থা বা বিশেষণ বোঝায়।</li>
<li><strong>বকেয়া</strong> শব্দটিও একই অর্থ বহনকারী একটি বিশেষণ।</li>
<li>যখন দুটি সমজাতীয় বিশেষণ পদ মিলে একটি সমাসবদ্ধ পদ তৈরি করে, তখন তাকে বিশেষণযোগে গঠিত দ্বন্দ্ব সমাস বলা হয়।</li>
</ul>
<p>সহজ কথায়, এখানে দুটি পদই কোনো কিছুর অবস্থা বা গুণ প্রকাশ করছে, তাই এটি বিশেষণযোগে গঠিত দ্বন্দ্ব সমাসের একটি নিখুঁত উদাহরণ।</p>
<p>'অথৈ' শব্দটি <strong>বাংলা উপসর্গ</strong> যোগে গঠিত। বাংলা ব্যাকরণে 'অ' একটি খাঁটি বাংলা উপসর্গ, যা সাধারণত অভাব বা না-বাচক অর্থে ব্যবহৃত হয়।</p>
<ul>
<li>এখানে 'অ' উপসর্গটি 'থৈ' শব্দের সাথে যুক্ত হয়ে 'অথৈ' শব্দটি তৈরি করেছে।</li>
<li>'থৈ' মানে হলো গভীরতা বা তল, আর 'অ' যুক্ত হয়ে এর অর্থ দাঁড়িয়েছে 'যার কোনো তল বা গভীরতা নেই'।</li>
<li>যেহেতু 'অ' উপসর্গটি বাংলা ভাষার নিজস্ব শব্দভাণ্ডারের অংশ, তাই এটি বাংলা উপসর্গ হিসেবে গণ্য হয়।</li>
</ul>
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>অন্যান্য</strong>। নিপাতনে সিদ্ধ সন্ধি বলতে আমরা এমন কিছু শব্দ বুঝি যা ব্যাকরণের সাধারণ নিয়ম মেনে চলে না, বরং প্রথাগতভাবে চলে আসছে।</p>
<p>সহজভাবে মনে রাখার উপায়:</p>
<ul>
<li><strong>অন্যান্য</strong> শব্দটি গঠিত হয়েছে <strong>অন্য + অন্য</strong> যোগে।</li>
<li>সাধারণ সন্ধির নিয়ম অনুযায়ী এখানে 'অ + অ' মিলে 'আ' হওয়ার কথা থাকলেও, এটি কোনো সাধারণ নিয়মের অধীনে পড়ে না।</li>
<li>বাংলা ব্যাকরণে এমন কিছু শব্দ আছে যা কোনো নিয়ম মানে না, এদেরই আমরা <strong>নিপাতনে সিদ্ধ সন্ধি</strong> বলি।</li>
</ul>
<p>পরীক্ষার জন্য এই শব্দটি খুব গুরুত্বপূর্ণ, কারণ এটি প্রায়ই ব্যতিক্রম হিসেবে পরীক্ষায় আসে। তাই নিয়ম খোঁজার চেয়ে শব্দটি সরাসরি মনে রাখাই বুদ্ধিমানের কাজ!</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>অনুসর্গ</strong>। বিষয়টি খুব সহজভাবে মনে রাখা যায় এভাবে:</p>
<ul>
<li>বাংলা ব্যাকরণে যখন কোনো অব্যয় বিশেষ্য বা সর্বনাম পদের পরে বসে বিভক্তির মতো কাজ করে এবং কারক নির্ণয়ে সাহায্য করে, তখন তাকে <strong>অনুসর্গ</strong> বলা হয়।</li>
<li>সংস্কৃত ব্যাকরণের নিয়মে এই বিশেষ ধরনের অনুসর্গগুলোকে ব্যাকরণবিদরা <strong>কর্মপ্রবচনীয়</strong> বলে অভিহিত করেছেন।</li>
<li>সহজ কথায়, যে অব্যয়গুলো বাক্যে বিভক্তির কাজ করে এবং পদের অর্থকে স্পষ্ট করে, সেগুলোই হলো কর্মপ্রবচনীয় বা অনুসর্গ।</li>
</ul>
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>ঝালমুড়ি</strong>। মধ্যপদলোপী কর্মধারয় সমাস চেনার উপায় খুব সহজ, এখানে ব্যাসবাক্য করার সময় মাঝখানের পদটি লোভ পায় বা হারিয়ে যায়।</p>
<ul>
<li><strong>ঝালমুড়ি</strong>-এর ব্যাসবাক্য করলে হয়: <strong>ঝাল মিশ্রিত মুড়ি</strong>।</li>
<li>এখানে লক্ষ্য করো, ব্যাসবাক্যের মাঝখানের পদ <strong>মিশ্রিত</strong> শব্দটি সমস্ত পদে এসে আর নেই।</li>
<li>যেহেতু মাঝখানের পদটি লোপ পেয়ে নতুন শব্দ তৈরি হয়েছে, তাই এটি মধ্যপদলোপী কর্মধারয় সমাস।</li>
</ul>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>ঐচ্ছিক</strong>। বিশেষণ পদ চেনার সবচেয়ে সহজ উপায় হলো এটি কোনো বিশেষ্য পদের দোষ, গুণ, অবস্থা বা বৈশিষ্ট্য প্রকাশ করে কি না তা দেখা।</p>
<ul>
<li><strong>ঐচ্ছিক</strong> শব্দটি সাধারণত কোনো কাজ বা বিষয়ের ধরন বোঝাতে ব্যবহৃত হয় (যেমন: ঐচ্ছিক বিষয়)।</li>
<li>যেহেতু এটি বিশেষ্য পদের অবস্থা বা বৈশিষ্ট্য প্রকাশ করছে, তাই ব্যাকরণ অনুযায়ী এটি একটি বিশেষণ পদ।</li>
<li>অন্যান্য অপশনগুলো (ইচ্ছা, অনিচ্ছা) মূলত বিশেষ্য পদ, কারণ এগুলো দিয়ে কোনো কিছুর নাম বা ভাব বোঝায়।</li>
</ul>
<p>সহজ কথায়, যা দিয়ে কোনো কিছুর বৈশিষ্ট্য প্রকাশ পায়, সেটিই বিশেষণ। তাই এখানে <strong>ঐচ্ছিক</strong>-ই সঠিক উত্তর।</p>
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>অজিতকুমার দত্ত</strong>। বাংলা সাহিত্যের ইতিহাসে 'প্রগতি' পত্রিকাটির গুরুত্ব অপরিসীম, যা মূলত তিরিশের দশকের আধুনিক বাংলা কবিতার বিকাশে বড় ভূমিকা রেখেছিল।</p>
<p>সহজভাবে মনে রাখার জন্য নিচের পয়েন্টগুলো খেয়াল করুন:</p>
<ul>
<li><strong>সময়কাল:</strong> ১৯২৭ সালে এই পত্রিকাটি প্রথম প্রকাশিত হয়।</li>
<li><strong>সম্পাদনা:</strong> পত্রিকাটি যৌথভাবে সম্পাদনা করতেন <strong>অজিতকুমার দত্ত</strong> এবং বুদ্ধদেব বসু।</li>
<li><strong>মূল লক্ষ্য:</strong> তৎকালীন প্রথাগত সাহিত্যধারার বাইরে গিয়ে নতুন ও আধুনিক ধারার সাহিত্য চর্চাকে উৎসাহিত করাই ছিল এই পত্রিকার মূল উদ্দেশ্য।</li>
</ul>
<p>তাই পরীক্ষার প্রশ্নে যখনই 'প্রগতি' পত্রিকার সম্পাদকের নাম জানতে চাওয়া হবে, চোখ বন্ধ করে <strong>অজিতকুমার দত্ত</strong>-কে বেছে নিতে পারেন।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>১৯৪৮ সালে</strong>। সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহর বিখ্যাত সামাজিক উপন্যাস 'লালসালু' প্রথম প্রকাশিত হয় ১৯৪৮ সালে। এটি বাংলা কথাসাহিত্যে এক অনন্য সৃষ্টি, যা গ্রামীণ সমাজের অন্ধবিশ্বাস ও মোড়ল প্রথার এক বাস্তব চিত্র তুলে ধরে।</p>
MCQ পরীক্ষা সেটিংস
বাংলা
eProstuti
সহজ ও দ্রুত ক্লাস করতে অ্যাপটি ইনস্টল করুন
iPhone / iPad এ ইনস্টল করুন
eProstuti
১Safari ব্রাউজারের নিচে থাকা Share ( ) বাটনে চাপ দিন।
২নিচের দিকে স্ক্রোল করে 'Add to Home Screen' ( ) নির্বাচন করুন।
৩উপরে ডানে থাকা 'Add' বাটনে ট্যাপ করুন।
Android এ অ্যাপ ইনস্টল করুন
eProstuti
১Chrome ব্রাউজারের উপরে ডানে থাকা থ্রি-ডট ( ) মেনু চাপুন।
২তালিকায় 'Install app' বা 'Add to Home screen' ( ) এ ট্যাপ করুন।
ডাউনলোড সম্পন্ন হলে ফাইলটি ওপেন করে Install চাপুন।
যদি "Install unknown apps" বা "Unknown sources" অনুমতি চায়, তাহলে সেটি Allow করে আবার ইনস্টল করুন।
ইনস্টল শেষ হলে অ্যাপটি খুলে আপনার অ্যাকাউন্টে লগইন করুন।
অ্যাপের সুবিধা:
সকল লাইভ ক্লাস
রেকর্ডেড ক্লাস
অনলাইন পরীক্ষা
ই-বুক ও নোটিশ
সবকিছু এক জায়গা থেকেই সহজে ব্যবহার করুন!
ব্রাউজারে খুলুন
⚠️ মনে হচ্ছে আপনি এই ওয়েবসাইটটি ফেসবুক বা অন্য কোনো অ্যাপের ভেতরের ব্রাউজার থেকে খুলেছেন।
ভালোভাবে কাজ করার জন্য দয়া করে এটি আপনার মূল ব্রাউজারে (যেমন Chrome) খুলুন।
👉 উপরে থাকা ⋮ বা ••• বাটনে চাপ দিন → তারপর “Open in Browser” সিলেক্ট করুন।