<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>দীনেশচন্দ্র সেন</strong>। বিষয়টি মনে রাখা খুব সহজ:</p>
<ul>
<li>'মৈমনসিংহ গীতিকা' সংগ্রহ করেছিলেন চন্দ্রকুমার দে, কিন্তু এর অসাধারণ ভূমিকা ও সম্পাদনার কাজটি করেছিলেন <strong>দীনেশচন্দ্র সেন</strong>।</li>
<li>দীনেশচন্দ্র সেনের হাত ধরেই এই লোকগাথাগুলো বিশ্বদরবারে পরিচিতি পায় এবং তিনি এর গুরুত্ব তুলে ধরে একটি চমৎকার ভূমিকা লিখেছিলেন।</li>
<li>পরীক্ষার জন্য শুধু এইটুকু মনে রাখলেই হবে—সংগ্রহকারী চন্দ্রকুমার দে হলেও, এর মূল ভূমিকা বা সম্পাদনার কৃতিত্ব <strong>দীনেশচন্দ্র সেনের</strong>।</li>
</ul>
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>শহীদুল্লাহ কায়সার</strong>।</p>
<p>বিষয়টি মনে রাখা খুব সহজ। বাংলা সাহিত্যের কালজয়ী উপন্যাস 'সংশপ্তক' মূলত আমাদের মহান মুক্তিযুদ্ধের প্রেক্ষাপটে লেখা একটি অসাধারণ সৃষ্টি। এই উপন্যাসটির রচয়িতা হিসেবে শহীদুল্লাহ কায়সারের নাম বাংলা সাহিত্যে অত্যন্ত সম্মানের সাথে উচ্চারিত হয়।</p>
<ul>
<li>উপন্যাসটির নাম: <strong>সংশপ্তক</strong></li>
<li>লেখক: <strong>শহীদুল্লাহ কায়সার</strong></li>
<li>মূল বৈশিষ্ট্য: এটি বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধের পটভূমিতে রচিত একটি অন্যতম শ্রেষ্ঠ উপন্যাস।</li>
</ul>
<p>পরীক্ষায় এই প্রশ্নটি বারবার আসে, তাই লেখকের নাম আর উপন্যাসের নাম একসাথে মনে রাখলে খুব সহজেই উত্তর দেওয়া সম্ভব।</p>
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>অক্ষর</strong>। বিষয়টি খুব সহজভাবে মনে রাখা যায় এভাবে:</p>
<ul>
<li>আমরা যখন কথা বলি, তখন ফুসফুস থেকে আসা বাতাসের এক ধাক্কায় যতটুকু ধ্বনি বা ধ্বনিগুচ্ছ উচ্চারণ করতে পারি, তাকেই ব্যাকরণের ভাষায় <strong>অক্ষর</strong> (Syllable) বলা হয়।</li>
<li>সহজ কথায়, একটি শব্দের যতটুকু অংশ একবারে বা এক ঝটকায় উচ্চারণ করা যায়, সেটিই অক্ষর।</li>
<li>যেমন: 'কলম' শব্দটিতে দুটি অক্ষর আছে— 'কল' এবং 'ম'। এখানে 'কল' অংশটি এক ঝটকায় উচ্চারিত হয়, তাই এটি একটি অক্ষর।</li>
</ul>
<p>মনে রাখবেন, অক্ষর আর বর্ণ এক জিনিস নয়। বর্ণ হলো ধ্বনির লিখিত রূপ, আর অক্ষর হলো উচ্চারণের একক।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>সাধারণ অতীত কাল</strong>। বিষয়টি খুব সহজভাবে বোঝা যায়:</p>
<ul>
<li>কোনো কাজ অতীতে সাধারণভাবে সম্পন্ন হয়েছে বোঝালে তাকে সাধারণ অতীত কাল বলে।</li>
<li>বাক্যটিতে 'গেলেন' ক্রিয়াপদটি নির্দেশ করছে যে কাজটি অতীতে শেষ হয়েছে, কিন্তু এর সাথে অন্য কোনো বিশেষ শর্ত বা দীর্ঘ সময়ের ব্যবধান যুক্ত নেই।</li>
<li>সহজ কথায়, যখন কোনো কাজ অতীতে ঘটে গেছে বলে সরাসরি উল্লেখ করা হয়, তখন সেটিই সাধারণ অতীত কাল।</li>
</ul>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>ময়দা</strong>। বিষয়টি মনে রাখা খুব সহজ, কারণ আমাদের দৈনন্দিন জীবনে ব্যবহৃত অনেক খাদ্যদ্রব্যের নাম ফারসি ভাষা থেকে এসেছে।</p>
<ul>
<li>ফারসি শব্দ চেনার একটি সহজ উপায় হলো এর উচ্চারণ ও গঠনশৈলী।</li>
<li><strong>ময়দা</strong> শব্দটি সরাসরি ফারসি ভাষা থেকে বাংলা ভাষায় এসেছে।</li>
<li>বাংলায় ব্যবহৃত অনেক নিত্যপ্রয়োজনীয় শব্দ, যেমন—চশমা, দোকান, কারখানা বা ময়দা মূলত ফারসি শব্দভাণ্ডার থেকে আমাদের ভাষায় মিশে গেছে।</li>
</ul>
<p>তাই পরীক্ষার হলে এই ধরনের শব্দগুলো মনে রাখার জন্য নিয়মিত শব্দতত্ত্বের তালিকাগুলো একবার চোখ বুলিয়ে নেওয়া সবচেয়ে ভালো কৌশল।</p>
<p>'আড়কোলা' শব্দে 'আড়' উপসর্গটি এখানে <strong>বিশিষ্ট</strong> অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে। বাংলা ভাষায় অনেক সময় শব্দের শুরুতে উপসর্গ যুক্ত হয়ে মূল শব্দের অর্থের বিশেষ পরিবর্তন বা গভীরতা তৈরি করে।</p>
<ul>
<li>'আড়' উপসর্গটি এখানে কোনো সাধারণ বা আধা অর্থ প্রকাশ করছে না।</li>
<li>বরং এটি 'কোলা' শব্দের সাথে যুক্ত হয়ে একটি বিশেষ বা নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যপূর্ণ অবস্থাকে নির্দেশ করছে।</li>
<li>সহজ কথায়, যখন কোনো কিছু তার সাধারণ অবস্থার চেয়ে একটু আলাদা বা বিশেষ রূপ ধারণ করে, তখন সেখানে 'আড়' উপসর্গটি <strong>বিশিষ্ট</strong> বা বিশেষায়িত অর্থে কাজ করে।</li>
</ul>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>অগ্ন্যুৎপাত</strong>। বিষয়টি খুব সহজভাবে বোঝা যায় যদি আমরা শব্দটিকে ব্যাসবাক্য করি।</p>
<ul>
<li><strong>অগ্ন্যুৎপাত</strong> শব্দটির ব্যাসবাক্য করলে হয়: <strong>অগ্নি দ্বারা উৎপাত</strong>।</li>
<li>আমরা জানি, সমাসবদ্ধ পদে যদি 'দ্বারা', 'দিয়া' বা 'কর্তৃক' বিভক্তি (তৃতীয়া বিভক্তি) লোপ পায়, তবে তাকে <strong>তৃতীয়া তৎপুরুষ সমাস</strong> বলা হয়।</li>
<li>এখানে 'অগ্নি' শব্দের সাথে 'দ্বারা' অনুসর্গটি যুক্ত হয়ে অর্থ প্রকাশ করছে, তাই এটি নিশ্চিতভাবেই তৃতীয়া তৎপুরুষ সমাসের উদাহরণ।</li>
</ul>
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>অধি, উৎ</strong>। বাংলা ভাষায় ব্যবহৃত তৎসম বা সংস্কৃত উপসর্গের সংখ্যা মোট ২০টি। এগুলো মনে রাখার সবচেয়ে সহজ উপায় হলো একটি ছন্দের মাধ্যমে মনে রাখা:</p>
<ul>
<li>প্র, পরা, অপ, সম, নি, অনু, অব, নির, দূর, বি, সু, উৎ, পরি, প্রতি, অতি, অপি, অভি, অতি, উপ, আ।</li>
<li>এখানে <strong>অধি</strong> এবং <strong>উৎ</strong> উভয়ই এই তালিকার অন্তর্ভুক্ত, যা সরাসরি সংস্কৃত বা তৎসম শব্দ থেকে বাংলায় এসেছে।</li>
<li>অন্যান্য অপশনগুলোতে থাকা উপসর্গগুলো (যেমন: সা, হা, ভর, রাম) মূলত খাঁটি বাংলা বা ফারসি উপসর্গ, তাই সেগুলো তৎসম নয়।</li>
</ul>
<p>সহজ কথায়, যে উপসর্গগুলো সংস্কৃত শব্দে অপরিবর্তিত অবস্থায় পাওয়া যায়, সেগুলোই তৎসম উপসর্গ। তাই <strong>অধি</strong> ও <strong>উৎ</strong> নির্ভুলভাবে তৎসম উপসর্গের উদাহরণ।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>আকাঙ্ক্ষা প্রকাশক ভাব</strong>। বিষয়টি খুব সহজভাবে বোঝা যায়:</p>
<ul>
<li>যখন কোনো বাক্যে বক্তার মনের ইচ্ছা, আকাঙ্ক্ষা বা কোনো কিছু ঘটার প্রত্যাশা প্রকাশ পায়, তখন তাকে আকাঙ্ক্ষা প্রকাশক ভাব বলা হয়।</li>
<li>এখানে "বৃষ্টি আসে আসুক" বাক্যটিতে বক্তা বৃষ্টি আসার বিষয়টি মেনে নিচ্ছেন বা তার মনের একটি ইচ্ছা প্রকাশ করছেন।</li>
<li>যেহেতু এখানে কোনো আদেশ বা অনুরোধের চেয়ে মনের একটি ইচ্ছা বা প্রত্যাশা বেশি প্রাধান্য পাচ্ছে, তাই এটি স্পষ্টতই আকাঙ্ক্ষা প্রকাশক ভাব।</li>
</ul>
১৬৪২১
'সূর্য-দীঘল বাড়ী' — উপন্যাসটি কত সালে গ্রন্থাকারে প্রকাশ পায়?
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>১৯৫৫ সালে</strong>। প্রখ্যাত কথাসাহিত্যিক আবু ইসহাক রচিত কালজয়ী উপন্যাস 'সূর্য-দীঘল বাড়ী' বাংলা সাহিত্যের এক অনন্য সৃষ্টি। এটি প্রকাশের প্রেক্ষাপট মনে রাখার সহজ উপায় হলো:</p>
<ul>
<li>উপন্যাসটি প্রথম প্রকাশিত হয় <strong>১৯৫৫ সালে</strong>।</li>
<li>এটি গ্রামীণ সমাজ ও দারিদ্র্যের বাস্তব চিত্র তুলে ধরার জন্য অত্যন্ত পরিচিত।</li>
<li>সহজভাবে মনে রাখার জন্য সালটি এভাবে মাথায় রাখতে পারেন: ১৯৫২ সালের ভাষা আন্দোলনের ঠিক তিন বছর পর ১৯৫৫ সালে এই বিখ্যাত উপন্যাসটি গ্রন্থাকারে আত্মপ্রকাশ করে।</li>
</ul>
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>ফররুখ আহমদ</strong>।</p>
<p>বিষয়টি মনে রাখা খুব সহজ। 'পাঞ্জেরি' কবিতাটি মূলত কবি ফররুখ আহমদের বিখ্যাত কাব্যগ্রন্থ 'সাত সাগরের মাঝি'-এর অন্তর্ভুক্ত। এই কবিতায় তিনি দিকভ্রান্ত জাতিকে সঠিক পথের দিশা দেখানোর আহ্বান জানিয়েছেন।</p>
<ul>
<li><strong>কবি:</strong> ফররুখ আহমদ।</li>
<li><strong>মূল কাব্যগ্রন্থ:</strong> সাত সাগরের মাঝি।</li>
<li><strong>মূলভাব:</strong> এই কবিতায় 'পাঞ্জেরি' বলতে এমন একজন পথপ্রদর্শককে বোঝানো হয়েছে, যিনি অন্ধকার রাতে জাহাজের যাত্রীদের সঠিক দিকনির্দেশনা দেন।</li>
</ul>
<p>পরীক্ষায় মনে রাখার জন্য শুধু এইটুকু মাথায় রাখুন—<strong>পাঞ্জেরি = ফররুখ আহমদ</strong>। এই ছোট তথ্যটি মনে রাখলেই আপনি খুব সহজে উত্তরটি দাগিয়ে আসতে পারবেন।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>দুষ্ক্রিয়াবিদ্যা</strong>। বিষয়টি খুব সহজভাবে মনে রাখা যায় এভাবে:</p>
<ul>
<li>'Criminology' শব্দটি মূলত অপরাধ বা দুষ্কর্ম সংক্রান্ত বিজ্ঞানকে বোঝায়।</li>
<li>ইংরেজি শব্দ 'Crime' বা অপরাধের সাথে সামঞ্জস্য রেখে বাংলা পরিভাষায় 'দুষ্ক্রিয়া' শব্দটি ব্যবহার করা হয়।</li>
<li>'Logy' বা বিদ্যা প্রত্যয়টি যুক্ত হয়ে এটি 'দুষ্ক্রিয়াবিদ্যা' হিসেবে পরিচিতি পেয়েছে, যা অপরাধের কারণ ও প্রতিকার নিয়ে আলোচনা করে।</li>
</ul>
<p>সহজ কথায়, অপরাধ বা দুষ্কর্ম নিয়ে পড়াশোনা বা গবেষণাই হলো <strong>দুষ্ক্রিয়াবিদ্যা</strong>।</p>
১৬৪২৪
জীবনানন্দ দাশের রচনা — "কবিতার কথা" কোন ধরনের সাহিত্যকর্ম?
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>প্রবন্ধগ্রন্থ</strong>। জীবনানন্দ দাশ মূলত কবি হিসেবে পরিচিত হলেও, তার গদ্য রচনার ভাণ্ডার বেশ সমৃদ্ধ।</p>
<p>সহজভাবে মনে রাখার উপায়:</p>
<ul>
<li><strong>কবিতার কথা</strong> কোনো কাব্যগ্রন্থ বা কবিতার সংকলন নয়, বরং এটি একটি গদ্যধর্মী বই।</li>
<li>এই বইটিতে তিনি কবিতার প্রকৃতি, ছন্দ এবং শিল্পকলা নিয়ে গভীর তাত্ত্বিক আলোচনা করেছেন।</li>
<li>যেহেতু এটি সাহিত্যের বিভিন্ন বিষয় নিয়ে বিশ্লেষণমূলক গদ্যের সংকলন, তাই সাহিত্যিক পরিভাষায় একে <strong>প্রবন্ধগ্রন্থ</strong> বলা হয়।</li>
</ul>
<p>'নবোঢ়া' শব্দটির সঠিক সন্ধিবিচ্ছেদ হলো <strong>নব + ঊঢ়া</strong>। এটি সন্ধির নিয়ম অনুযায়ী খুব সহজেই বোঝা যায়:</p>
<ul>
<li>এখানে 'নব' শব্দের শেষে থাকা অ-কার (<strong>অ</strong>) এবং 'ঊঢ়া' শব্দের শুরুতে থাকা দীর্ঘ-ঊ (<strong>ঊ</strong>) মিলে ও-কার (<strong>ও</strong>) তৈরি করেছে।</li>
<li>অর্থাৎ, সন্ধির নিয়মটি হলো: <strong>অ + ঊ = ও</strong>।</li>
<li>এই নিয়ম অনুযায়ী: <strong>নব + ঊঢ়া = নবোঢ়া</strong>।</li>
</ul>
<p>সহজ কথায়, শব্দের গঠন খেয়াল করলেই দেখা যায় যে, এখানে অ-কারের সাথে ঊ-কারের মিলন ঘটে ও-কার হয়েছে, যা গুণসন্ধির একটি চমৎকার উদাহরণ।</p>
MCQ পরীক্ষা সেটিংস
বাংলা
eProstuti
সহজ ও দ্রুত ক্লাস করতে অ্যাপটি ইনস্টল করুন
iPhone / iPad এ ইনস্টল করুন
eProstuti
১Safari ব্রাউজারের নিচে থাকা Share ( ) বাটনে চাপ দিন।
২নিচের দিকে স্ক্রোল করে 'Add to Home Screen' ( ) নির্বাচন করুন।
৩উপরে ডানে থাকা 'Add' বাটনে ট্যাপ করুন।
Android এ অ্যাপ ইনস্টল করুন
eProstuti
১Chrome ব্রাউজারের উপরে ডানে থাকা থ্রি-ডট ( ) মেনু চাপুন।
২তালিকায় 'Install app' বা 'Add to Home screen' ( ) এ ট্যাপ করুন।
ডাউনলোড সম্পন্ন হলে ফাইলটি ওপেন করে Install চাপুন।
যদি "Install unknown apps" বা "Unknown sources" অনুমতি চায়, তাহলে সেটি Allow করে আবার ইনস্টল করুন।
ইনস্টল শেষ হলে অ্যাপটি খুলে আপনার অ্যাকাউন্টে লগইন করুন।
অ্যাপের সুবিধা:
সকল লাইভ ক্লাস
রেকর্ডেড ক্লাস
অনলাইন পরীক্ষা
ই-বুক ও নোটিশ
সবকিছু এক জায়গা থেকেই সহজে ব্যবহার করুন!
ব্রাউজারে খুলুন
⚠️ মনে হচ্ছে আপনি এই ওয়েবসাইটটি ফেসবুক বা অন্য কোনো অ্যাপের ভেতরের ব্রাউজার থেকে খুলেছেন।
ভালোভাবে কাজ করার জন্য দয়া করে এটি আপনার মূল ব্রাউজারে (যেমন Chrome) খুলুন।
👉 উপরে থাকা ⋮ বা ••• বাটনে চাপ দিন → তারপর “Open in Browser” সিলেক্ট করুন।