eProstuti
স্বাগতম শিক্ষার্থী!

অনলাইন কোর্স ও পরীক্ষায় অংশ নিতে লগইন করুন

লগইন / রেজিস্টার
ওয়েবসাইট মেন্যু
MCQ: ৩৪৫৫০ টি
সকল বিষয়
বাংলা
সঠিক উত্তর বাছাই করে আপনার প্রস্তুতি যাচাই করুন
১৬৭৫৬

জসীম উদ্‌দীন রচিত 'কবর' কবিতা কোন পত্রিকায় প্রথম প্রকাশিত হয়?

উত্তর সিলেক্ট করলে সঠিক ও ভুল দেখাবে।
বিস্তারিত
সঠিক উত্তর:
কল্লোল
ব্যাখ্যা:
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>কল্লোল</strong>। জসীম উদ্‌দীনের বিখ্যাত 'কবর' কবিতাটি নিয়ে কিছু সহজ তথ্য মনে রাখলে বিষয়টি একদম পরিষ্কার হয়ে যাবে:</p>

<ul>
<li>পল্লীকবি জসীম উদ্‌দীনের এই কালজয়ী কবিতাটি ১৯২৫ সালে প্রথম <strong>কল্লোল</strong> পত্রিকায় প্রকাশিত হয়।</li>
<li>কবিতাটি প্রকাশের সময় কবি তখনো ছাত্র ছিলেন, যা বাংলা সাহিত্যের ইতিহাসে একটি বড় ঘটনা।</li>
<li>পরীক্ষার জন্য এটি মনে রাখা খুব জরুরি, কারণ প্রায়ই প্রশ্ন আসে যে কোন বিখ্যাত পত্রিকায় এই কবিতাটি প্রথম জায়গা পেয়েছিল।</li>
</ul>

<p>সহজ কথায়, জসীম উদ্‌দীনের সাহিত্যিক যাত্রার শুরুর দিকের এই মাইলফলকটি <strong>কল্লোল</strong> পত্রিকার মাধ্যমেই পাঠকের কাছে পৌঁছেছিল।</p>
১৬৭৫৭

'ক্রীতদাসের হাসি' উপন্যাসটি কে রচনা করেছেন?

উত্তর সিলেক্ট করলে সঠিক ও ভুল দেখাবে।
বিস্তারিত
সঠিক উত্তর:
শওকত ওসমান
ব্যাখ্যা:
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>শওকত ওসমান</strong>।</p>

<p>বিষয়টি মনে রাখা খুব সহজ। 'ক্রীতদাসের হাসি' বাংলা সাহিত্যের একটি কালজয়ী উপন্যাস, যা শওকত ওসমানের অন্যতম শ্রেষ্ঠ সৃষ্টি। এই উপন্যাসটি মূলত ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটে লেখা এবং এর জন্য তিনি আদমজী সাহিত্য পুরস্কারও পেয়েছিলেন।</p>

<ul>
<li><strong>লেখক:</strong> শওকত ওসমান।</li>
<li><strong>মূল বৈশিষ্ট্য:</strong> এটি একটি ব্যঙ্গাত্মক ও প্রতীকী উপন্যাস, যেখানে তৎকালীন স্বৈরাচারী শাসকের প্রতি তীব্র কটাক্ষ করা হয়েছে।</li>
</ul>

<p>সহজ কথায়, যখনই 'ক্রীতদাসের হাসি'র কথা আসবে, তখনই শওকত ওসমানের নামটা মাথায় গেঁথে নিন। পরীক্ষার জন্য এটি খুবই গুরুত্বপূর্ণ একটি তথ্য!</p>
১৬৭৫৮

‘বাংলাদেশ’ কবিতাটি অমিয় চক্রবর্তী রচিত কোন কাব্যগ্রন্থের অন্তর্গত?

উত্তর সিলেক্ট করলে সঠিক ও ভুল দেখাবে।
বিস্তারিত
সঠিক উত্তর:
অনিঃশেষ
ব্যাখ্যা:
<p>‘বাংলাদেশ’ কবিতাটি কবি অমিয় চক্রবর্তীর বিখ্যাত কাব্যগ্রন্থ <strong>অনিঃশেষ</strong>-এর অন্তর্ভুক্ত।</p>

<p>সহজভাবে মনে রাখার উপায়:</p>
<ul>
<li>অমিয় চক্রবর্তীর কাব্যগ্রন্থগুলোর মধ্যে <strong>অনিঃশেষ</strong> অন্যতম একটি উল্লেখযোগ্য কাজ।</li>
<li>সাহিত্যিকদের বিভিন্ন কবিতার উৎস মনে রাখার জন্য মূল কাব্যগ্রন্থের নামগুলো বারবার পড়ার অভ্যাস করলে পরীক্ষার হলে সহজে উত্তর করা যায়।</li>
<li>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>অনিঃশেষ</strong>, কারণ এই কাব্যগ্রন্থটি কবির কাব্যশৈলী ও বিষয়বস্তুর গভীরতার এক অনন্য নিদর্শন।</li>
</ul>
১৬৭৫৯

নিচের কোনটি শামসুর রাহমান রচিত উপন্যাস?

উত্তর সিলেক্ট করলে সঠিক ও ভুল দেখাবে।
বিস্তারিত
সঠিক উত্তর:
অদ্ভূত আঁধার এক
ব্যাখ্যা:
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>অদ্ভূত আঁধার এক</strong>। এটি শামসুর রাহমানের লেখা একটি জনপ্রিয় উপন্যাস।</p>

<p>সহজভাবে মনে রাখার উপায়:</p>
<ul>
<li>শামসুর রাহমান মূলত কবি হিসেবে পরিচিত হলেও, তিনি গদ্য বা উপন্যাসও লিখেছেন।</li>
<li>তার রচিত উপন্যাসের সংখ্যা খুবই কম, যার মধ্যে <strong>অদ্ভূত আঁধার এক</strong> অন্যতম।</li>
<li>বাকি অপশনগুলো (নিজ বাসভূমে, বিধ্বস্ত নীলিমা, রৌদ্র করোটিতে) মূলত শামসুর রাহমানের বিখ্যাত <strong>কাব্যগ্রন্থ</strong>, উপন্যাস নয়।</li>
</ul>
১৬৭৬০

'দেশে বিদেশে' গ্রন্থে কোন শহরের বর্ণনা সবচেয়ে বেশি ফুটে ওঠেছে?

উত্তর সিলেক্ট করলে সঠিক ও ভুল দেখাবে।
বিস্তারিত
সঠিক উত্তর:
কাবুল
ব্যাখ্যা:
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>কাবুল</strong>। সৈয়দ মুজতবা আলীর বিখ্যাত ভ্রমণকাহিনি 'দেশে বিদেশে'-এর মূল পটভূমিই হলো আফগানিস্তানের রাজধানী কাবুল।</p>

<p>বিষয়টি মনে রাখা খুব সহজ:</p>
<ul>
<li>লেখক আফগানিস্তানে থাকাকালীন সেখানকার মানুষের জীবনযাত্রা, সংস্কৃতি এবং রাজনীতির যে অভিজ্ঞতা অর্জন করেছিলেন, তা-ই এই বইয়ের প্রাণ।</li>
<li>পুরো বইজুড়ে কাবুলের আবহাওয়া, সেখানকার মানুষের আতিথেয়তা এবং লেখকের ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতার চমৎকার বর্ণনা পাওয়া যায়।</li>
<li>তাই ভ্রমণকাহিনি হিসেবে এটি কাবুলের এক জীবন্ত দলিল হয়ে আছে।</li>
</ul>
১৬৭৬১

'সাহিত্যের ভবিষ্যৎ' প্রবন্ধের রচয়িতা কে?

উত্তর সিলেক্ট করলে সঠিক ও ভুল দেখাবে।
বিস্তারিত
সঠিক উত্তর:
বিষ্ণু দে
ব্যাখ্যা:
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>বিষ্ণু দে</strong>।</p>

<p>বিষয়টি মনে রাখা খুব সহজ। বিষ্ণু দে আধুনিক বাংলা কবিতার অন্যতম প্রধান কবি এবং প্রাবন্ধিক। তাঁর সাহিত্যচিন্তা ও নান্দনিক দৃষ্টিভঙ্গির পরিচয় পাওয়া যায় তাঁর বিভিন্ন প্রবন্ধগ্রন্থে। 'সাহিত্যের ভবিষ্যৎ' তাঁরই লেখা একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ও চিন্তাশীল প্রবন্ধ, যা বাংলা সাহিত্যের গতিপ্রকৃতি বুঝতে আমাদের সাহায্য করে।</p>

<ul>
<li><strong>লেখক:</strong> বিষ্ণু দে</li>
<li><strong>বিষয়বস্তু:</strong> সাহিত্যের বিবর্তন ও ভবিষ্যৎ সম্ভাবনা নিয়ে বিশ্লেষণ।</li>
</ul>
১৬৭৬২

'ইউরোপের চিঠি' ভ্রমণকাহিনীর রচয়িতা কে?

উত্তর সিলেক্ট করলে সঠিক ও ভুল দেখাবে।
বিস্তারিত
সঠিক উত্তর:
অন্নদাশঙ্কর রায়
ব্যাখ্যা:
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>অন্নদাশঙ্কর রায়</strong>।</p>

<p>বিষয়টি মনে রাখা খুব সহজ। অন্নদাশঙ্কর রায়ের ভ্রমণকাহিনীর মধ্যে <strong>'ইউরোপের চিঠি'</strong> বেশ পরিচিত একটি নাম। তিনি তাঁর ইউরোপ ভ্রমণের অভিজ্ঞতা ও পর্যবেক্ষণগুলো এই বইটিতে চমৎকারভাবে তুলে ধরেছেন। সাহিত্যিক অন্নদাশঙ্কর রায়ের গদ্যশৈলী ও ভ্রমণ বর্ণনার সাবলীল ভঙ্গিই এই বইটিকে অনন্য করে তুলেছে।</p>

<ul>
<li>লেখক: <strong>অন্নদাশঙ্কর রায়</strong></li>
<li>বইয়ের নাম: <strong>ইউরোপের চিঠি</strong></li>
<li>ধরন: <strong>ভ্রমণকাহিনী</strong></li>
</ul>
১৬৭৬৩

'বিচিত্র' শব্দের বিপরীতার্থক শব্দ কোনটি?

উত্তর সিলেক্ট করলে সঠিক ও ভুল দেখাবে।
বিস্তারিত
সঠিক উত্তর:
একবর্ণ
ব্যাখ্যা:
<p>'বিচিত্র' শব্দের সঠিক বিপরীতার্থক শব্দ হলো <strong>একবর্ণ</strong>। বিষয়টি খুব সহজভাবে বোঝা যায় এভাবে:</p>

<ul>
<li>'বিচিত্র' মানে হলো যাতে অনেক ধরনের রং বা বৈচিত্র্য আছে, অর্থাৎ যা নানা বর্ণে বা রূপে সাজানো।</li>
<li>অন্যদিকে, 'একবর্ণ' মানে হলো যার মাত্র একটিই রং বা রূপ রয়েছে।</li>
<li>যেহেতু বিচিত্র মানে অনেক কিছু আর একবর্ণ মানে একটিমাত্র, তাই শব্দগত দিক থেকে এরা একে অপরের বিপরীত।</li>
</ul>

<p>সহজ কথায়, বৈচিত্র্যের বিপরীতে একঘেয়েমি বা একরূপতা বোঝাতে 'একবর্ণ' শব্দটিই এখানে সবচেয়ে মানানসই।</p>
১৬৭৬৪

নাটকের সংলাপ ও বক্তৃতার অনুপযোগী ভাষারীতি কোনটি?

উত্তর সিলেক্ট করলে সঠিক ও ভুল দেখাবে।
বিস্তারিত
সঠিক উত্তর:
সাধু রীতি
ব্যাখ্যা:
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>সাধু রীতি</strong>। বিষয়টি খুব সহজ, কারণ সাধু রীতি বেশ গুরুগম্ভীর এবং এর ক্রিয়াপদ ও সর্বনাম পদগুলো বেশ দীর্ঘ হয়।</p>

<ul>
<li><strong>নাটক বা বক্তৃতার প্রাণ:</strong> নাটক বা বক্তৃতায় ভাষা হতে হয় সাবলীল ও গতিশীল, যাতে শ্রোতা বা দর্শক দ্রুত বুঝতে পারে।</li>
<li><strong>সাধু রীতির সীমাবদ্ধতা:</strong> সাধু রীতিতে 'করিয়াছি', 'যাইতেছি' বা 'তাহারা'র মতো শব্দ ব্যবহার করা হয়, যা স্বাভাবিক কথোপকথনের সাথে একেবারেই মানানসই নয়।</li>
<li><strong>কেন এটি অনুপযোগী:</strong> এই রীতিতে কথা বললে তা শুনতে কৃত্রিম এবং জড়তাযুক্ত মনে হয়, যা মঞ্চে বা জনসমক্ষে স্বাভাবিক প্রবাহ নষ্ট করে দেয়।</li>
</ul>

<p>সহজ কথায়, যে ভাষা আমরা দৈনন্দিন জীবনে ব্যবহার করি না, তা নাটকের সংলাপ বা বক্তৃতায় ব্যবহার করলে তা শ্রুতিমধুর হয় না। তাই সাধু রীতি এক্ষেত্রে একেবারেই অনুপযোগী।</p>
১৬৭৬৫

বাক্যে কোন যতিচিহ্ন ব্যবহারে 'এক' সেকেন্ড থামতে হয়?

উত্তর সিলেক্ট করলে সঠিক ও ভুল দেখাবে।
বিস্তারিত
সঠিক উত্তর:
বিস্ময় চিহ্ন
ব্যাখ্যা:
<p>বাক্যে যতিচিহ্নের ব্যবহারের ক্ষেত্রে বিরতিকালের বিষয়টি বেশ সহজ। এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>কমা</strong>, কারণ বাংলা ব্যাকরণের নিয়ম অনুযায়ী:</p>

<ul>
<li><strong>কমা (,)</strong> ব্যবহারের সময় বাক্যে সবচেয়ে কম সময় বা প্রায় <strong>এক সেকেন্ড</strong> থামতে হয়।</li>
<li>অন্যান্য যতিচিহ্নের ক্ষেত্রে বিরতিকাল ভিন্ন হয়, যেমন সেমিকোলনের ক্ষেত্রে এক বলার দ্বিগুণ সময় থামতে হয়।</li>
</ul>

<p>তাই মনে রাখার সহজ উপায় হলো, যেখানেই অল্প বিরতির প্রয়োজন হয়, সেখানেই আমরা কমা ব্যবহার করি।</p>
১৬৭৬৬

'কর্তিত' শব্দটি কোন ধাতু যোগে গঠিত?

উত্তর সিলেক্ট করলে সঠিক ও ভুল দেখাবে।
বিস্তারিত
সঠিক উত্তর:
কৃৎ
ব্যাখ্যা:
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>কৃৎ</strong>। বিষয়টি খুব সহজভাবে মনে রাখা যায়:</p>

<ul>
<li>বাংলা ব্যাকরণের নিয়ম অনুযায়ী, কোনো শব্দের শেষে যদি 'ত' বা 'তব্য' যুক্ত থাকে, তবে তার মূল ধাতু খুঁজে বের করতে হয়।</li>
<li>'কর্তিত' শব্দটি বিশ্লেষণ করলে আমরা পাই: <strong>কৃৎ + ত</strong>।</li>
<li>এখানে <strong>কৃৎ</strong> হলো মূল ধাতু, যা মূলত 'করা' বা 'কাটা' অর্থে ব্যবহৃত হয়।</li>
<li>তাই যখনই কোনো শব্দের শেষে 'ত' প্রত্যয় যুক্ত হয়ে গঠিত রূপ দেখবে, তখন মূল ধাতু হিসেবে <strong>কৃৎ</strong>-কে বেছে নেওয়াটাই সবচেয়ে বুদ্ধিমানের কাজ।</li>
</ul>
১৬৭৬৭

সংখ্যা বা পরিমাপের স্বল্পতা বোঝাতে ব্যবহৃত পদাশ্রিত নির্দেশক-

উত্তর সিলেক্ট করলে সঠিক ও ভুল দেখাবে।
বিস্তারিত
সঠিক উত্তর:
টুকু
ব্যাখ্যা:
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>টুকু</strong>। পদাশ্রিত নির্দেশক হিসেবে 'টুকু' শব্দটি মূলত কোনো কিছুর স্বল্পতা বা সামান্য পরিমাণ বোঝাতে ব্যবহৃত হয়। যেমন—'একটুকু দুধ' বা 'একটুকু চিনি' বললে আমরা খুব অল্প পরিমাণকেই বুঝি।</p>

<p>সহজভাবে মনে রাখার উপায়:</p>
<ul>
<li><strong>টুকু:</strong> এটি অল্প বা সামান্য পরিমাণ নির্দেশ করে (যেমন: এক<strong>টুকু</strong>)।</li>
<li>অন্যান্য নির্দেশকগুলো সাধারণত বহুবচন বা নির্দিষ্টতা বোঝাতে ব্যবহৃত হয়, কিন্তু পরিমাপের স্বল্পতা বোঝাতে 'টুকু' বা 'টুক' সবচেয়ে উপযুক্ত।</li>
</ul>
১৬৭৬৮

'যতিচিহ্ন' ব্যাকরণের কোন তত্ত্বে আলোচনা করা হয়?

উত্তর সিলেক্ট করলে সঠিক ও ভুল দেখাবে।
বিস্তারিত
সঠিক উত্তর:
বাক্যতত্ত্বে
ব্যাখ্যা:
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>বাক্যতত্ত্বে</strong>। বিষয়টি খুব সহজভাবে মনে রাখা যায় এভাবে:</p>

<ul>
<li>বাক্যের অর্থ স্পষ্ট করতে এবং বাক্যের গঠন বিন্যাসে যতিচিহ্নের ভূমিকা সবচেয়ে বেশি।</li>
<li>আমরা যখন কোনো বড় বাক্য লিখি, তখন কোথায় থামতে হবে বা কোথায় বিরতি দিতে হবে—তা নির্ধারণ করে যতিচিহ্ন।</li>
<li>যেহেতু যতিচিহ্ন সরাসরি বাক্যের গঠন ও প্রবাহের সাথে যুক্ত, তাই ব্যাকরণের নিয়ম অনুযায়ী এটি <strong>বাক্যতত্ত্বের</strong> আলোচ্য বিষয়।</li>
</ul>

<p>সহজ কথায়, বাক্যের গঠনশৈলী ও বিন্যাস নিয়ে যেখানে আলোচনা হয়, সেখানেই যতিচিহ্নের স্থান।</p>
১৬৭৬৯

বিসর্গ সিন্ধ সাধিত শব্দ কোনটি?

উত্তর সিলেক্ট করলে সঠিক ও ভুল দেখাবে।
বিস্তারিত
সঠিক উত্তর:
অকুতোভয়
ব্যাখ্যা:
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>অকুতোভয়</strong>। বিষয়টি খুব সহজ, কারণ এই শব্দটি ভাঙলে আমরা পাই <strong>অকুতঃ + ভয়</strong>।</p>

<p>সহজভাবে মনে রাখার কৌশল:</p>
<ul>
<li>শব্দের মাঝে যদি বিসর্গ (ঃ) থাকে এবং সেটি সন্ধি বিচ্ছেদের সময় অপরিবর্তিত থাকে বা বিসর্গজাত কোনো পরিবর্তন ঘটে, তবেই তাকে বিসর্গ সন্ধি বলে।</li>
<li>এখানে <strong>অকুতঃ</strong> শব্দের শেষে থাকা বিসর্গটি পরবর্তী <strong>ভয়</strong> শব্দের সাথে যুক্ত হয়ে সন্ধি গঠন করেছে।</li>
<li>তাই বিসর্গ সন্ধির নিয়ম অনুযায়ী এটি একটি নিখুঁত উদাহরণ।</li>
</ul>
১৬৭৭০

'ক্ষণদা' শব্দের অর্থ কী?

উত্তর সিলেক্ট করলে সঠিক ও ভুল দেখাবে।
বিস্তারিত
সঠিক উত্তর:
রাত্রি
ব্যাখ্যা:
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>রাত্রি</strong>। শব্দটির ব্যুৎপত্তিগত অর্থ বিশ্লেষণ করলে বিষয়টি খুব সহজে বোঝা যায়:</p>

<ul>
<li>'ক্ষণ' মানে হলো মুহূর্ত বা অল্প সময়।</li>
<li>'দা' প্রত্যয়টি এখানে 'দানকারী' অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে।</li>
<li>অর্থাৎ, যে ক্ষণ বা মুহূর্তগুলো আমাদের প্রশান্তি দেয় বা যা ক্ষণস্থায়ী সময়ের সমষ্টি, তাকেই কাব্যিক ভাষায় <strong>ক্ষণদা</strong> বা রাত্রি বলা হয়।</li>
</ul>

<p>সহজ কথায়, বাংলা সাহিত্যে রাত্রি বা নিশি বোঝাতে কবিরা প্রায়ই 'ক্ষণদা' শব্দটি ব্যবহার করে থাকেন। তাই মনে রাখার জন্য এটি একটি চমৎকার কাব্যিক শব্দ!</p>
Support
Curiosity AI Assistant
24/7 লাইভ
eProstuti ডেটাবেস ও অটোমেশন ইঞ্জিন
এআই চ্যাট WhatsApp Messenger Instagram
👋 আসসালামু আলাইকুম শিক্ষার্থী !

আমি eProstuti Curiosity AI। আমাদের সকল লাইভ কোর্স, মডেল টেস্ট, ই-বুক, নোটিশ এবং পেমেন্ট সংক্রান্ত তথ্য নিমেষেই জানতে পারবেন।

দ্রুত উত্তরের জন্য নিচের টপিক চাপুন অথবা নিচে লিখুন:

উত্তরের তথ্য বিশ্লেষণ করা হচ্ছে...
eProstuti AI সহকারী
সার্বক্ষণিক সহায়তায় প্রস্তুত
লগইন আবশ্যক

ব্যক্তিগত সহায়তা এবং আপনার কোর্স, পরীক্ষা ও পেমেন্ট হিস্ট্রি দেখতে অ্যাকাউন্টে লগইন করুন।

* চ্যাটবট সরাসরি অ্যাকাউন্ট তৈরি বা লগইন করতে পারে না।