<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>ক্থ</strong>। বিষয়টি খুব সহজ, কারণ বাংলা ভাষায় ব্যবহৃত সংস্কৃত ধাতুগুলো মূলত তৎসম শব্দ থেকে এসেছে।</p>
<ul>
<li>সংস্কৃত ব্যাকরণ অনুযায়ী, <strong>ক্থ</strong> একটি মৌলিক ধাতু যা সরাসরি সংস্কৃত থেকে বাংলায় এসেছে।</li>
<li>বাংলায় যেসব ধাতু সংস্কৃত থেকে কোনো পরিবর্তন ছাড়াই গৃহীত হয়েছে, সেগুলোকে সংস্কৃত ধাতু বা তৎসম ধাতু বলা হয়।</li>
<li>অন্যান্য অপশনগুলো মূলত দেশি বা খাঁটি বাংলা ধাতু, কিন্তু <strong>ক্থ</strong> সরাসরি সংস্কৃত ভাষার গঠন অনুসরণ করে।</li>
</ul>
<p>সহজ কথায়, সংস্কৃতের মূল রূপটি অপরিবর্তিত অবস্থায় বাংলায় ব্যবহৃত হয় বলেই <strong>ক্থ</strong>-কে সংস্কৃত ধাতু হিসেবে গণ্য করা হয়।</p>
<p>অলুক দ্বন্দ্ব সমাস চেনার উপায় খুব সহজ। যে দ্বন্দ্ব সমাসে সমস্যমান পদের বিভক্তি লোভ পায় না, তাকেই অলুক দ্বন্দ্ব সমাস বলে। বিষয়টি এভাবে খেয়াল করুন:</p>
<ul>
<li>'হাতে-কলমে' শব্দটিকে ভাঙলে আমরা পাই 'হাতে ও কলমে'।</li>
<li>এখানে 'হাতে' শব্দের শেষে 'এ' বিভক্তি এবং 'কলমে' শব্দের শেষেও 'এ' বিভক্তি যুক্ত আছে।</li>
<li>সমাস হওয়ার পরেও এই বিভক্তিগুলো কিন্তু হারিয়ে যায়নি, বরং শব্দেই রয়ে গেছে।</li>
</ul>
<p>যেহেতু বিভক্তিটি এখানে অটুট বা 'অলুক' (যা লোপ পায় না) অবস্থায় আছে, তাই এটি অলুক দ্বন্দ্ব সমাসের একটি নিখুঁত উদাহরণ।</p>
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>সঞ্জয় ভট্টাচার্য</strong>।</p>
<p>বিষয়টা মনে রাখা খুব সহজ। বাংলা সাহিত্যের আধুনিক ধারার অন্যতম প্রধান কবি ও সম্পাদক ছিলেন সঞ্জয় ভট্টাচার্য। তিনি ১৯৩২ সালে নিজের সম্পাদনায় <strong>”পূর্বাশা”</strong> পত্রিকাটি প্রকাশ করেন। এই পত্রিকাটি সেই সময়ে নতুন লেখকদের জন্য একটি বড় প্ল্যাটফর্ম হিসেবে কাজ করত এবং বাংলা সাহিত্য জগতে বেশ জনপ্রিয় ছিল। তাই সাহিত্যিক তথ্যের ক্ষেত্রে এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ নাম যা মনে রাখা জরুরি।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>কৃতদার</strong>। বিষয়টি একদম সহজ—বাংলা ব্যাকরণে কিছু শব্দ আছে যা সবসময় পুরুষবাচক হিসেবেই ব্যবহৃত হয়, এদেরই বলা হয় নিত্য নরবাচক শব্দ।</p>
<ul>
<li><strong>নিত্য নরবাচক শব্দ</strong> মানে হলো এমন সব শব্দ যার কোনো স্ত্রীবাচক রূপ নেই।</li>
<li>'কৃতদার' শব্দটির অর্থ হলো 'যিনি বিয়ে করেছেন' বা 'বিবাহিত পুরুষ'। এটি সবসময় পুরুষকেই বোঝায়, তাই এটি নিত্য নরবাচক।</li>
<li>অন্যান্য শব্দের ক্ষেত্রে স্ত্রীবাচক রূপ (যেমন: ধোপানি, নেত্রী) থাকলেও, 'কৃতদার'-এর ক্ষেত্রে এমন কোনো প্রচলিত স্ত্রীবাচক শব্দ নেই।</li>
</ul>
<p>সহজ কথায়, যে শব্দগুলো কেবল পুরুষ জাতিকেই নির্দেশ করে এবং যাদের কোনো স্ত্রীবাচক রূপ তৈরি হয় না, সেগুলোই নিত্য নরবাচক।</p>
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>তুর্কি</strong>। বাংলা ভাষায় ব্যবহৃত অনেক শব্দই আমরা অন্য ভাষা থেকে গ্রহণ করেছি, যার মধ্যে 'সওগাত' একটি অন্যতম শব্দ।</p>
<p>সহজে মনে রাখার উপায়:</p>
<ul>
<li>'সওগাত' শব্দের অর্থ হলো উপহার বা উপঢৌকন।</li>
<li>বাংলা ব্যাকরণ ও শব্দভাণ্ডারের নিয়ম অনুযায়ী, তুর্কি ভাষা থেকে আগত শব্দগুলোর মধ্যে 'সওগাত' একটি বহুল প্রচলিত শব্দ।</li>
<li>পরীক্ষায় মনে রাখার জন্য তুর্কি শব্দের একটি ছোট তালিকা মাথায় রাখতে পারেন: যেমন— চাকর, বাবুর্চি, বেগম, লাশ, এবং সওগাত।</li>
</ul>
<p>এভাবে শব্দগুলো মনে রাখলে খুব সহজেই পরীক্ষার হলে সঠিক উত্তরটি দাগিয়ে ফেলা সম্ভব।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>অনিষ্ট</strong>। বিষয়টি খুব সহজ, কারণ ‘ইষ্ট’ শব্দের অর্থ হলো যা আমাদের জন্য ভালো বা কল্যাণকর। ব্যাকরণের নিয়ম অনুযায়ী, কোনো শব্দের শুরুতে ‘অ’ বা ‘অন’ উপসর্গ যোগ করলে সাধারণত তার বিপরীত অর্থ প্রকাশ পায়।</p>
<ul>
<li>‘ইষ্ট’ মানে যা শুভ বা মঙ্গলজনক।</li>
<li>এর বিপরীত বা নেতিবাচক রূপটি হলো ‘অনিষ্ট’, যার অর্থ যা অশুভ বা ক্ষতিকর।</li>
</ul>
<p>সহজ কথায়, ইষ্টের উল্টো বা বিপরীত অবস্থাই হলো অনিষ্ট।</p>
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>আগুনের পরশমণি</strong>। এটি হুমায়ূন আহমেদের লেখা একটি অত্যন্ত জনপ্রিয় উপন্যাস, যা আমাদের মহান মুক্তিযুদ্ধের প্রেক্ষাপটে রচিত হয়েছে।</p>
<p>সহজভাবে মনে রাখার উপায়:</p>
<ul>
<li><strong>আগুনের পরশমণি</strong> উপন্যাসের মূল পটভূমি হলো ১৯৭১ সালের ঢাকা শহর এবং অবরুদ্ধ সময়ে সাধারণ মানুষের জীবনের লড়াই।</li>
<li>হুমায়ূন আহমেদের এই উপন্যাসে গেরিলা যোদ্ধাদের সাহসিকতা এবং মুক্তিযুদ্ধের উত্তাল দিনগুলোর বাস্তব চিত্র ফুটে উঠেছে।</li>
<li>পরীক্ষার জন্য মনে রাখা সহজ: যখনই মুক্তিযুদ্ধের উপন্যাসের কথা আসবে, তখন হুমায়ূন আহমেদের এই কালজয়ী সৃষ্টিটির নাম সবার আগে মাথায় রাখা বুদ্ধিমানের কাজ।</li>
</ul>
<p>’উত্তর দিক সম্পর্কিত’ এর এক কথায় প্রকাশ হলো <strong>উদীচ্য</strong>। বিষয়টি মনে রাখা খুব সহজ:</p>
<ul>
<li>বাংলা ব্যাকরণে দিকবাচক শব্দের ক্ষেত্রে নির্দিষ্ট কিছু পারিভাষিক শব্দ ব্যবহার করা হয়।</li>
<li>যেমন, উত্তর দিককে নির্দেশ করতে <strong>উদীচ্য</strong> শব্দটি ব্যবহৃত হয়।</li>
<li>একইভাবে, দক্ষিণ দিক সম্পর্কিত হলে তাকে বলা হয় <strong>অবাচ্য</strong> বা <strong>দাক্ষিণাত্য</strong>।</li>
</ul>
<p>পরীক্ষায় এই ধরনের প্রশ্নগুলো বারবার আসে, তাই দিকবাচক শব্দগুলো একবার চোখ বুলিয়ে নিলে খুব সহজেই মনে রাখা সম্ভব।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>ইতিমধ্যে</strong>। বিষয়টি খুব সহজ, কারণ বাংলা বানানের নিয়ম অনুযায়ী 'ইতি' শব্দের সাথে 'মধ্যে' যুক্ত হয়ে শব্দটি গঠিত হয়।</p>
<ul>
<li>শব্দটি মূলত <strong>ইতি</strong> + <strong>মধ্যে</strong> থেকে এসেছে।</li>
<li>ব্যাকরণগতভাবে 'ইতি' শব্দের শেষে কোনো দীর্ঘ-ঈ কার নেই, তাই এটি সবসময় হ্রস্ব-ই কার দিয়ে লিখতে হয়।</li>
<li>অনেকে ভুল করে 'ইতীমধ্যে' লেখেন, যা বানানরীতি অনুযায়ী সম্পূর্ণ ভুল।</li>
</ul>
<p>সহজ কথায়, মনে রাখার জন্য শুধু মনে রাখুন যে <strong>ইতি</strong> শব্দটি সবসময় হ্রস্ব-ই কার দিয়ে শুরু হয়, তাই এর সাথে যুক্ত হওয়া শব্দটিতেও কোনো পরিবর্তন আসবে না।</p>
<p>'Arbiter' শব্দটির সঠিক বাংলা পরিভাষা হলো <strong>সালিস</strong>।</p>
<p>সহজ কথায়, যখন কোনো বিবাদ বা মতপার্থক্যের মীমাংসা করার জন্য নিরপেক্ষ কোনো ব্যক্তিকে দায়িত্ব দেওয়া হয়, তখন তাকেই বলা হয় 'Arbiter' বা সালিসকারী। বিষয়টি মনে রাখার জন্য নিচের পয়েন্টগুলো খেয়াল করুন:</p>
<ul>
<li><strong>সালিস</strong> শব্দটি মূলত মধ্যস্থতা বা বিচারক হিসেবে কাজ করাকে বোঝায়।</li>
<li>আইনি বা সামাজিক বিরোধ নিষ্পত্তিতে যিনি নিরপেক্ষ ভূমিকা পালন করেন, তিনিই হলেন সালিস।</li>
<li>সহজ শব্দে মনে রাখুন: বিবাদ মেটানোই যার কাজ, সেই হলো সালিস।</li>
</ul>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>ক্ষণস্থায়ী</strong>। বিষয়টি খুব সহজভাবে মনে রাখা যায়:</p>
<ul>
<li>শরৎকালে ঘাসের ডগায় যে শিশির জমে, তা সূর্যের আলো ফোটার সাথে সাথেই মিলিয়ে যায়।</li>
<li>অর্থাৎ, এই শিশিরের স্থায়িত্ব খুবই কম বা সাময়িক।</li>
<li>এই প্রাকৃতিক দৃশ্য থেকেই 'শরতের শিশির' বাগ্ধারাটির জন্ম হয়েছে, যা মূলত কোনো কিছুর স্বল্পস্থায়ী বা <strong>ক্ষণস্থায়ী</strong> অবস্থাকে বোঝাতে ব্যবহৃত হয়।</li>
</ul>
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>বাক্যতত্ত্ব</strong>। বিষয়টি খুব সহজভাবে মনে রাখা যায় এভাবে:</p>
<ul>
<li>ব্যাকরণের যে অংশে বাক্যের গঠন, পদের পারস্পরিক সম্পর্ক এবং বাক্যের বিভিন্ন উপাদানের কাজ নিয়ে আলোচনা করা হয়, তাকেই <strong>বাক্যতত্ত্ব</strong> বলে।</li>
<li>কারক হলো বাক্যের ক্রিয়াপদের সাথে বিশেষ্য বা সর্বনাম পদের সম্পর্ক। যেহেতু কারক সরাসরি বাক্যের গঠন ও পদের সম্পর্কের সাথে যুক্ত, তাই এটি বাক্যতত্ত্বের আলোচ্য বিষয়।</li>
<li>সহজ কথায়, যেখানেই বাক্যের ভেতরের সম্পর্ক বা পদের বিন্যাস নিয়ে কথা হয়, সেটাই বাক্যতত্ত্বের অংশ।</li>
</ul>
১৬৮২৮
লিপি বলল, "আমি এখনই বের হচ্ছি।"- উক্তিটির পরোক্ষরূপ কোনটি?
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>দিবারাত্রি</strong>। সমাসবদ্ধ পদ হিসেবে এটি ব্যাকরণগতভাবে অশুদ্ধ।</p>
<p>বিষয়টা খুব সহজভাবে এভাবে মনে রাখতে পারেন:</p>
<ul>
<li>বাংলা ব্যাকরণের নিয়ম অনুযায়ী, দ্বন্দ্ব সমাসে পরপদ যদি 'রাত্রি' হয়, তবে সমস্ত পদে সেটি 'রাত্র' হয়ে যায়।</li>
<li>যেমন: অহরহ + রাত্রি = অহোরাত্র।</li>
<li>সেই নিয়ম মেনে 'দিবা' ও 'রাত্রি' মিলে সঠিক শব্দটি হবে <strong>দিবারাত্র</strong>।</li>
<li>যেহেতু প্রশ্নে 'দিবারাত্রি' দেওয়া আছে, তাই এটিই সমাস ঘটিত অশুদ্ধি।</li>
</ul>
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>গাছি</strong>। পদাশ্রিত নির্দেশক বলতে আমরা সাধারণত শব্দের শেষে যুক্ত হওয়া এমন কিছু অংশ বুঝি যা নির্দিষ্টতা বোঝায়।</p>
<p>বিষয়টি খুব সহজভাবে মনে রাখার কৌশল:</p>
<ul>
<li><strong>গাছি</strong> শব্দটি সাধারণত কোনো কিছুর ক্ষুদ্রতা বা নির্দিষ্ট একটি একক বোঝাতে ব্যবহৃত হয়, যা একবচনের বৈশিষ্ট্য।</li>
<li>যেমন: 'একগাছি দড়ি' বললে আমরা একটি নির্দিষ্ট দড়িকেই বুঝি।</li>
<li>অন্যান্য নির্দেশকগুলো সাধারণত বহুবচন বা সমষ্টিগত ধারণা প্রকাশ করে, কিন্তু 'গাছি' নির্দিষ্টভাবে একটি বস্তুর একক নির্দেশ করে।</li>
</ul>
<p>তাই ব্যাকরণগতভাবে একবচনে নির্দিষ্টতা বোঝাতে <strong>গাছি</strong> ব্যবহার করা হয়।</p>
MCQ পরীক্ষা সেটিংস
বাংলা
eProstuti
সহজ ও দ্রুত ক্লাস করতে অ্যাপটি ইনস্টল করুন
iPhone / iPad এ ইনস্টল করুন
eProstuti
১Safari ব্রাউজারের নিচে থাকা Share ( ) বাটনে চাপ দিন।
২নিচের দিকে স্ক্রোল করে 'Add to Home Screen' ( ) নির্বাচন করুন।
৩উপরে ডানে থাকা 'Add' বাটনে ট্যাপ করুন।
Android এ অ্যাপ ইনস্টল করুন
eProstuti
১Chrome ব্রাউজারের উপরে ডানে থাকা থ্রি-ডট ( ) মেনু চাপুন।
২তালিকায় 'Install app' বা 'Add to Home screen' ( ) এ ট্যাপ করুন।
ডাউনলোড সম্পন্ন হলে ফাইলটি ওপেন করে Install চাপুন।
যদি "Install unknown apps" বা "Unknown sources" অনুমতি চায়, তাহলে সেটি Allow করে আবার ইনস্টল করুন।
ইনস্টল শেষ হলে অ্যাপটি খুলে আপনার অ্যাকাউন্টে লগইন করুন।
অ্যাপের সুবিধা:
সকল লাইভ ক্লাস
রেকর্ডেড ক্লাস
অনলাইন পরীক্ষা
ই-বুক ও নোটিশ
সবকিছু এক জায়গা থেকেই সহজে ব্যবহার করুন!
ব্রাউজারে খুলুন
⚠️ মনে হচ্ছে আপনি এই ওয়েবসাইটটি ফেসবুক বা অন্য কোনো অ্যাপের ভেতরের ব্রাউজার থেকে খুলেছেন।
ভালোভাবে কাজ করার জন্য দয়া করে এটি আপনার মূল ব্রাউজারে (যেমন Chrome) খুলুন।
👉 উপরে থাকা ⋮ বা ••• বাটনে চাপ দিন → তারপর “Open in Browser” সিলেক্ট করুন।