<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>কৃপার শাস্ত্রের অর্থভেদ</strong>। কারণ, ড. ম্যানুয়েল দা আসসুম্পসাঁও পর্তুগিজ ভাষা থেকে বাংলা ভাষায় কথোপকথন ও ধর্মের বিভিন্ন বিষয় নিয়ে এই গ্রন্থটি রচনা করেন, যা বাংলা কথ্য ভাষার প্রথম মুদ্রিত গ্রন্থ বা আদি নিদর্শন হিসেবে স্বীকৃত।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>চট্টগ্রামের জোব্রা</strong>। মধ্যযুগের বাংলা সাহিত্যের অন্যতম শ্রেষ্ঠ কবি আলাওল চট্টগ্রামের জোব্রা গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। যদিও তাঁর জীবনের দীর্ঘ সময় কেটেছিল আরাকান রাজসভায়, তবে তাঁর মূল জন্মস্থান হিসেবে চট্টগ্রামের জোব্রা গ্রামটিকেই ঐতিহাসিক ও প্রামাণিকভাবে গণ্য করা হয়।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>চট্টগ্রাম</strong>। কারণ মধ্যযুগের বাংলা সাহিত্যের প্রথম মুসলিম কবি শাহ মুহম্মদ সগীর চট্টগ্রামের তৎকালীন সুলতান গিয়াস উদ্দিন আজম শাহের রাজত্বকালে 'ইউসুফ-জোলেখা' কাব্য রচনা করেন এবং তাঁর জন্মস্থানও চট্টগ্রামের অঞ্চলেই ছিল।</p>
<p>চর্যাপদের প্রাপ্তিস্থান হলো <strong>নেপাল</strong>। বিষয়টি মনে রাখা খুব সহজ:</p>
<ul>
<li>১৯০৭ সালে মহামহোপাধ্যায় <strong>হরপ্রসাদ শাস্ত্রী</strong> নেপালের রাজদরবারের গ্রন্থাগার থেকে চর্যাপদের পুঁথিটি আবিষ্কার করেন।</li>
<li>এই পুঁথিটি তালপাতায় লেখা ছিল এবং এর নাম ছিল 'চর্যাচর্যবিনিশ্চয়'।</li>
<li>নেপালের রাজদরবারের সংরক্ষিত এই পুঁথিটিই বাংলা সাহিত্যের প্রাচীনতম নিদর্শন হিসেবে স্বীকৃত।</li>
</ul>
<p>সহজ কথায়, নেপালের রাজদরবার থেকেই আমাদের বাংলা সাহিত্যের এই অমূল্য সম্পদটি উদ্ধার করা হয়েছিল।</p>
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>ঢাকা</strong>। বিষয়টি মনে রাখা খুব সহজ। দীনবন্ধু মিত্রের বিখ্যাত নাটক 'নীল-দর্পণ' ১৮৬০ সালে প্রথম <strong>ঢাকা</strong> থেকেই প্রকাশিত হয়েছিল।</p>
<p>সহজে মনে রাখার জন্য কিছু তথ্য:</p>
<ul>
<li>নাটকটি নীলকর সাহেবদের অত্যাচারের বিরুদ্ধে লেখা হয়েছিল।</li>
<li>এটি প্রকাশের সময় ঢাকা ছিল এর প্রধান কেন্দ্র।</li>
<li>পরবর্তীতে রেভারেন্ড জেমস লং এর ইংরেজি অনুবাদ প্রকাশ করলে এটি ব্যাপক আলোড়ন সৃষ্টি করে।</li>
</ul>
<p>‘বন্ধন’ শব্দটির সঠিক বিশ্লেষণ হলো <strong>বন্ + ধন্</strong>। এটি বোঝার জন্য আমাদের শব্দের ভেতরের যুক্তবর্ণের দিকে তাকাতে হবে।</p>
<ul>
<li>শব্দটিতে 'ন' এবং 'ধ' যুক্ত হয়ে 'ন্ধ' তৈরি করেছে।</li>
<li>বাংলা ব্যাকরণের নিয়ম অনুযায়ী, যখন কোনো বর্ণের সাথে যুক্তবর্ণ থাকে, তখন সেই যুক্তবর্ণের আগের বর্ণটি প্রথম অংশের সাথে যুক্ত হয়ে একটি দল বা সিলেবল তৈরি করে।</li>
<li>এখানে 'বন্' একটি পূর্ণ উচ্চারণ এবং 'ধন্' আরেকটি অংশ, যা মিলে তৈরি করে 'বন্ধন'।</li>
</ul>
<p>সহজ কথায়, উচ্চারণের সুবিধার জন্য আমরা শব্দটিকে এভাবে ভেঙে থাকি, যা সঠিক অক্ষর বিন্যাস বা সন্ধি বিচ্ছেদের ক্ষেত্রেও কার্যকর।</p>
<p>‘পশ্বাচার’ শব্দটির সন্ধি বিচ্ছেদ হলো <strong>পশু + আচার</strong>। এটি মূলত য-ফলা বা ই-কারান্ত সন্ধির একটি চমৎকার উদাহরণ। বিষয়টি সহজভাবে বুঝতে নিচের ধাপগুলো খেয়াল করুন:</p>
<ul>
<li>এখানে প্রথম শব্দের শেষ বর্ণ ‘উ’ (পশ<strong>উ</strong>) এবং দ্বিতীয় শব্দের শুরুর বর্ণ ‘আ’ (<strong>আ</strong>চার) মিলে ‘ব’ বা ‘ব-ফলা’ তৈরি করেছে।</li>
<li>ব্যাকরণের নিয়ম অনুযায়ী, সন্ধিতে যখন ‘উ’ বা ‘ঊ’-এর পরে অন্য কোনো স্বরবর্ণ আসে, তখন ‘উ’ বা ‘ঊ’ পরিবর্তিত হয়ে ‘ব’ হয়ে যায়।</li>
<li>অর্থাৎ, $উ + আ = য়া$ না হয়ে এখানে সন্ধির নিয়মে তা $ব + আ = বা$ হিসেবে যুক্ত হয়েছে।</li>
</ul>
<p>সহজ কথায়, <strong>পশু + আচার</strong> যুক্ত হয়ে ‘উ’ কারটি ‘ব’-তে রূপান্তরিত হয়েছে এবং পরের ‘আ’ কারটি ‘ব’-এর সাথে যুক্ত হয়ে ‘বা’ গঠন করেছে। এভাবেই শব্দটি ‘পশ্বাচার’ হয়েছে।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>কবিরের মৃত্যুতে সবাই হায় হায় করতে লাগল</strong>। বিষয়টি খুব সহজ, একটু খেয়াল করলেই বুঝতে পারবে:</p>
<ul>
<li><strong>অব্যয়ের দ্বিরুক্তি</strong> বলতে বোঝায় যখন একই অব্যয় শব্দ পরপর দুবার বসে কোনো বিশেষ ভাব বা আবেগ প্রকাশ করে।</li>
<li>এখানে <strong>হায়</strong> একটি অব্যয় পদ। যখন আমরা বলি <strong>হায় হায়</strong>, তখন এটি শোক বা দুঃখের তীব্রতাকে প্রকাশ করছে।</li>
<li>অন্যান্য অপশনগুলোতে বিশেষ্য বা ক্রিয়াপদের দ্বিরুক্তি থাকলেও, অব্যয়ের দ্বিরুক্তি কেবল এই বাক্যটিতেই স্পষ্টভাবে ফুটে উঠেছে।</li>
</ul>
<p>সহজ কথায়, যেখানে একই অব্যয় শব্দ পরপর বসে মনের আবেগ বা আকুতি প্রকাশ করে, সেটাই অব্যয়ের দ্বিরুক্তি।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>ক্রোধানল</strong>। রূপক কর্মধারয় সমাস চেনার সবচেয়ে সহজ উপায় হলো উপমেয় (যাকে তুলনা করা হচ্ছে) এবং উপমানের (যার সাথে তুলনা করা হচ্ছে) মধ্যে অভেদ কল্পনা করা।</p>
<p>সহজভাবে বিষয়টি এভাবে বুঝতে পারো:</p>
<ul>
<li><strong>ক্রোধানল</strong> শব্দটির ব্যাসবাক্য করলে হয় <strong>ক্রোধ রূপ অনল</strong>।</li>
<li>এখানে ক্রোধ (রাগ) এবং অনল (আগুন) আলাদা কিছু নয়, বরং ক্রোধকেই আগুনের সাথে অভিন্ন বা এক করে দেখানো হয়েছে।</li>
<li>যখনই দেখবে কোনো শব্দে 'রূপ' শব্দটি লুকিয়ে আছে বা তুলনাটি সরাসরি অভিন্ন বোঝাতে ব্যবহৃত হচ্ছে, তখনই সেটি রূপক কর্মধারয়।</li>
</ul>
<p>সহজ কথায়, যেখানে উপমেয় ও উপমানের মধ্যে কোনো পার্থক্য থাকে না, সেটাই রূপক কর্মধারয়। তাই এখানে 'ক্রোধ' আর 'অনল' মিলেমিশে একাকার হয়ে গেছে।</p>
MCQ পরীক্ষা সেটিংস
বাংলা
eProstuti
সহজ ও দ্রুত ক্লাস করতে অ্যাপটি ইনস্টল করুন
iPhone / iPad এ ইনস্টল করুন
eProstuti
১Safari ব্রাউজারের নিচে থাকা Share ( ) বাটনে চাপ দিন।
২নিচের দিকে স্ক্রোল করে 'Add to Home Screen' ( ) নির্বাচন করুন।
৩উপরে ডানে থাকা 'Add' বাটনে ট্যাপ করুন।
Android এ অ্যাপ ইনস্টল করুন
eProstuti
১Chrome ব্রাউজারের উপরে ডানে থাকা থ্রি-ডট ( ) মেনু চাপুন।
২তালিকায় 'Install app' বা 'Add to Home screen' ( ) এ ট্যাপ করুন।
ডাউনলোড সম্পন্ন হলে ফাইলটি ওপেন করে Install চাপুন।
যদি "Install unknown apps" বা "Unknown sources" অনুমতি চায়, তাহলে সেটি Allow করে আবার ইনস্টল করুন।
ইনস্টল শেষ হলে অ্যাপটি খুলে আপনার অ্যাকাউন্টে লগইন করুন।
অ্যাপের সুবিধা:
সকল লাইভ ক্লাস
রেকর্ডেড ক্লাস
অনলাইন পরীক্ষা
ই-বুক ও নোটিশ
সবকিছু এক জায়গা থেকেই সহজে ব্যবহার করুন!
ব্রাউজারে খুলুন
⚠️ মনে হচ্ছে আপনি এই ওয়েবসাইটটি ফেসবুক বা অন্য কোনো অ্যাপের ভেতরের ব্রাউজার থেকে খুলেছেন।
ভালোভাবে কাজ করার জন্য দয়া করে এটি আপনার মূল ব্রাউজারে (যেমন Chrome) খুলুন।
👉 উপরে থাকা ⋮ বা ••• বাটনে চাপ দিন → তারপর “Open in Browser” সিলেক্ট করুন।