<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>বিদ্যাহীন</strong>। এটি একটি তৎপুরুষ সমাস হওয়ার কারণ খুব সহজ:</p>
<ul>
<li>তৎপুরুষ সমাসের মূল বৈশিষ্ট্য হলো এখানে পরপদের অর্থ প্রধান থাকে এবং ব্যাসবাক্য করার সময় বিভক্তি লোপ পায়।</li>
<li>'বিদ্যাহীন' শব্দটিকে ভাঙলে আমরা পাই: <strong>বিদ্যা হতে হীন</strong> বা <strong>বিদ্যা দ্বারা হীন</strong>।</li>
<li>এখানে 'হতে' বা 'দ্বারা' হলো বিভক্তি, যা সমাসবদ্ধ হওয়ার সময় লোপ পেয়েছে।</li>
<li>যেহেতু এখানে দ্বিতীয় বা পঞ্চমী বিভক্তির লোপ পেয়ে নতুন পদ তৈরি হয়েছে, তাই এটি অনায়াসেই তৎপুরুষ সমাসের অন্তর্ভুক্ত।</li>
</ul>
১৩৫৩২
নিচের কোন শব্দে 'উৎকৃষ্ট' অর্থে উপসর্গ ব্যবহৃত হয়েছে?
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>সাজিরা</strong>। বিষয়টি খুব সহজ, কারণ এখানে <strong>'স'</strong> উপসর্গটি <strong>'উৎকৃষ্ট'</strong> বা ভালো অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে।</p>
<ul>
<li>বাংলা ব্যাকরণে <strong>'স'</strong> উপসর্গটি অনেক সময় 'সহ' বা 'সহিত' অর্থে ব্যবহৃত হলেও, বিশেষ কিছু শব্দে এটি <strong>'উৎকৃষ্ট'</strong> বা <strong>'সুন্দর'</strong> অর্থ প্রকাশ করে।</li>
<li><strong>সাজিরা</strong> শব্দটির গঠন বিশ্লেষণ করলে দেখা যায়, এখানে <strong>'স'</strong> উপসর্গটি যোগ হয়ে শব্দটিকে একটি উৎকৃষ্ট বা বিশেষ রূপ দিয়েছে।</li>
<li>সহজ কথায়, যখন কোনো শব্দের শুরুতে <strong>'স'</strong> যুক্ত হয়ে সেই বস্তুর বা গুণের উৎকর্ষ বোঝায়, তখন সেটিই সঠিক উত্তর হিসেবে গণ্য হয়।</li>
</ul>
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>স্থান</strong>। বিষয়টি খুব সহজ, কারণ বাংলা ভাষায় যেসব শব্দ সরাসরি সংস্কৃত ভাষা থেকে কোনো পরিবর্তন ছাড়াই এসেছে, সেগুলোকে তৎসম বা সংস্কৃত শব্দ বলা হয়।</p>
<ul>
<li><strong>স্থান</strong> শব্দটি সংস্কৃত 'স্থা' ধাতু থেকে এসেছে, যা সরাসরি বাংলা ভাষায় ব্যবহৃত হয়।</li>
<li>অন্যদিকে, কেনা, বাঁধা বা ঘষা—এই শব্দগুলো দেশি বা তদ্ভব শব্দ, কারণ এগুলোর উৎপত্তি সংস্কৃত ধাতু থেকে হলেও সময়ের সাথে সাথে এদের রূপ পরিবর্তিত হয়ে গেছে।</li>
<li>সহজ কথায়, যে শব্দগুলো দেখলে মনে হয় একদম খাঁটি সংস্কৃত, সেগুলোই সংস্কৃত ধাতু বা শব্দ থেকে গঠিত।</li>
</ul>
<p>'কুলকাঠের আগুন' বাগধারাটির সঠিক অর্থ হলো <strong>তীব্র জ্বালা</strong>।</p>
<p>বিষয়টি মনে রাখা খুব সহজ। কুলগাছের কাঠ সাধারণত খুব শক্ত হয় এবং এটি একবার জ্বলতে শুরু করলে সহজে নেভে না, বরং দীর্ঘক্ষণ ধরে প্রচণ্ড তাপ বা জ্বালা সৃষ্টি করে। এই বাস্তব অভিজ্ঞতার কারণেই কোনো কিছুর দীর্ঘস্থায়ী ও অসহ্য যন্ত্রণাকে বোঝাতে আমরা 'কুলকাঠের আগুন' বাগধারাটি ব্যবহার করি।</p>
<ul>
<li><strong>মূল ধারণা:</strong> কুলকাঠের দীর্ঘস্থায়ী দহন ক্ষমতা।</li>
<li><strong>প্রয়োগ:</strong> যখন কোনো কষ্ট বা জ্বালা সহজে দূর হয় না, তখন এটি ব্যবহৃত হয়।</li>
</ul>
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>রাজা নাটক</strong>। রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের লেখা এই বিখ্যাত গানটি তাঁর কালজয়ী নাটক 'রাজা'-র একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ।</p>
<p>সহজভাবে মনে রাখার উপায়:</p>
<ul>
<li>গানের শিরোনাম এবং নাটকের নাম একই মূল শব্দ অর্থাৎ <strong>'রাজা'</strong> দিয়ে শুরু।</li>
<li>এই নাটকের মূল ভাব হলো মানুষের ভেতরের ঈশ্বর বা রাজাকে খুঁজে পাওয়া, আর এই গানটি সেই দর্শনেরই বহিঃপ্রকাশ।</li>
<li>পরীক্ষায় মনে রাখার জন্য শুধু মাথায় রাখুন: <strong>'আমরা সবাই রাজা' = রাজা নাটক</strong>।</li>
</ul>
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>মানিক বন্দ্যোপাধ্যায়</strong>।</p>
<p>বিষয়টা মনে রাখা খুব সহজ। বাংলা সাহিত্যের মনোবিশ্লেষণধর্মী উপন্যাসের কথা বললেই মানিক বন্দ্যোপাধ্যায়ের নাম সবার আগে আসে। তাঁর বিখ্যাত উপন্যাসগুলোর মধ্যে 'পুতুলনাচের ইতিকথা' অন্যতম, যা বাংলা সাহিত্যে এক অনন্য মাইলফলক।</p>
<ul>
<li><strong>লেখক:</strong> মানিক বন্দ্যোপাধ্যায়।</li>
<li><strong>ধরন:</strong> এটি একটি কালজয়ী মনস্তাত্ত্বিক উপন্যাস।</li>
<li><strong>মনে রাখার টিপস:</strong> শশী ও কুমুদ চরিত্রগুলোর জটিল মনস্তাত্ত্বিক দ্বন্দ্বের কারণেই এই উপন্যাসটি মানিক বন্দ্যোপাধ্যায়ের শ্রেষ্ঠ কাজগুলোর একটি হিসেবে পরিচিত।</li>
</ul>
<p>'গাছপাথর' বাগধারাটির সঠিক অর্থ হলো <strong>হিসাব-নিকাশ</strong>।</p>
<p>সহজভাবে মনে রাখার জন্য নিচের বিষয়গুলো খেয়াল করুন:</p>
<ul>
<li>বাংলা ভাষায় অনেক সময় কোনো কিছুর সঠিক হিসাব বা হদিস না পাওয়া গেলে আমরা বলে থাকি, "এর কোনো গাছপাথর নেই।"</li>
<li>অর্থাৎ, কোনো বিষয়ের আদি-অন্ত বা সঠিক <strong>হিসাব-নিকাশ</strong> খুঁজে পাওয়া যাচ্ছে না।</li>
<li>বাগধারাটি মূলত কোনো কিছুর পরিমাণ বা তথ্যের অসংগতি বোঝাতে ব্যবহৃত হয়।</li>
</ul>
<p>তাই যখনই 'গাছপাথর' শব্দটি দেখবেন, মনে রাখবেন এটি সরাসরি কোনো বস্তুকে নয়, বরং কোনো কিছুর <strong>হিসাব বা পরিমাপের</strong> অবস্থাকে নির্দেশ করে।</p>
<p>‘মনস্তাপ’-এর সঠিক সন্ধিবিচ্ছেদ হলো <strong>মনঃ + তাপ</strong>। এটি মূলত বিসর্গ সন্ধির একটি চমৎকার উদাহরণ। বিষয়টি মনে রাখার সহজ কৌশল হলো:</p>
<ul>
<li>বিসর্গ সন্ধির নিয়ম অনুযায়ী, বিসর্গের (ঃ) পরে যদি <strong>ত</strong> বা <strong>থ</strong> থাকে, তবে বিসর্গটি পরিবর্তিত হয়ে দন্ত্য-স (স) হয়ে যায়।</li>
<li>এখানে <strong>মনঃ</strong> শব্দের বিসর্গের পর <strong>ত</strong> থাকায় সেটি যুক্ত হয়ে <strong>স্ত</strong> তৈরি করেছে।</li>
<li>সহজ কথায়: <strong>মনঃ + তাপ = মনস্তাপ</strong>।</li>
</ul>
<p>এই নিয়মটি মনে রাখলে আপনি খুব সহজেই এই জাতীয় সন্ধিগুলো সমাধান করতে পারবেন।</p>
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>প্যারীচাঁদ মিত্র</strong>। বিষয়টি মনে রাখা খুব সহজ, কারণ বাংলা সাহিত্যের ইতিহাসে প্যারীচাঁদ মিত্রকে বাংলা উপন্যাসের জনক বলা হয়।</p>
<ul>
<li>১৮৬৮ সালে প্রকাশিত <strong>'আধ্যাত্মিকা'</strong> তাঁর অন্যতম একটি বিখ্যাত উপন্যাস।</li>
<li>তিনি 'টেকচাঁদ ঠাকুর' ছদ্মনামে লিখতেন এবং তাঁর লেখায় চলিত ভাষার ব্যবহার বাংলা সাহিত্যে এক নতুন ধারার সূচনা করেছিল।</li>
<li>বাংলা গদ্যের বিকাশে এবং প্রথম সার্থক উপন্যাস রচনায় তাঁর অবদান অনস্বীকার্য।</li>
</ul>
<p>'ঠাকুরমার ঝুলি' হলো মূলত বাংলার লোকসাহিত্যের এক অমূল্য সম্পদ, যা <strong>রূপকথা</strong> জাতীয় রচনার সংকলন। দক্ষিণারঞ্জন মিত্র মজুমদার বাংলার গ্রাম-বাংলার মুখে মুখে প্রচলিত গল্পগুলোকে সংগ্রহ করে এই অমর গ্রন্থটি তৈরি করেছিলেন।</p>
<p>সহজ কথায় এর বৈশিষ্ট্যগুলো হলো:</p>
<ul>
<li>এটি কোনো কাল্পনিক ছোটগল্প নয়, বরং প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে চলে আসা লোকগাথা।</li>
<li>এর প্রতিটি গল্পে জাদু, অতিপ্রাকৃত ঘটনা এবং নীতিশিক্ষার এক দারুণ সংমিশ্রণ রয়েছে।</li>
<li>বাঙালি সংস্কৃতির ঐতিহ্যের সাথে মিশে থাকা এই গল্পগুলোকেই আমরা রূপকথা হিসেবে চিনি।</li>
</ul>
<p>তাই পরীক্ষার খাতায় বা সাধারণ জ্ঞানে এই প্রশ্নটি এলে চোখ বন্ধ করে <strong>রূপকথা</strong> দাগিয়ে দিতে পারেন!</p>
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়</strong>। বিষয়টি মনে রাখা খুব সহজ, কারণ বাংলা সাহিত্যের অমর কথাশিল্পী বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের জন্মস্থান নিয়ে প্রায়ই প্রশ্ন আসে।</p>
<ul>
<li>বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের জন্ম ১৮৩৮ সালের ২৬ জুন।</li>
<li>তাঁর জন্মস্থান হলো বর্তমান উত্তর চব্বিশ পরগনা জেলার নৈহাটির নিকটবর্তী <strong>কাঁঠালপাড়া</strong> গ্রাম।</li>
<li>সাহিত্যিক পরিচিতির পাশাপাশি তাঁর জন্মস্থানটি একটি গুরুত্বপূর্ণ ঐতিহাসিক স্থান হিসেবেও পরিচিত।</li>
</ul>
<p>সহজ কথায়, কাঁঠালপাড়া বললেই আমাদের মনে রাখতে হবে বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের কথা।</p>
<p>মীর মশাররফ হোসেনের জন্ম ও মৃত্যু সাল মনে রাখার জন্য একটি সহজ কৌশল অবলম্বন করতে পারেন। তিনি বাংলা সাহিত্যের অন্যতম শ্রেষ্ঠ লেখক, যার জীবনকাল ছিল উনিশ শতকের মাঝামাঝি থেকে বিশ শতকের শুরু পর্যন্ত।</p>
<p>সঠিক উত্তরটি হলো <strong>১৮৪৭-১৯১১</strong>। এটি মনে রাখার জন্য নিচের ধাপগুলো দেখুন:</p>
<ul>
<li><strong>জন্ম:</strong> ১৮৪৭ সাল (কুষ্টিয়ার লাহিনীপাড়ায়)।</li>
<li><strong>মৃত্যু:</strong> ১৯১১ সাল (রাজবাড়ীর বালিয়াকান্দিতে)।</li>
</ul>
<p>সহজ কথায়, ১৮৪৭ সালে তাঁর জন্ম এবং এর ঠিক ৬৪ বছর পর ১৯১১ সালে তিনি মৃত্যুবরণ করেন। সাল দুটি মনে রাখলে পরীক্ষার খাতায় খুব সহজেই সঠিক অপশনটি দাগাতে পারবেন।</p>
<p>রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের 'সোনার তরী' কবিতাটি মূলত <strong>মাত্রাবৃত্ত</strong> ছন্দে রচিত। এই ছন্দটি বোঝার জন্য খুব সহজ একটি কৌশল আছে:</p>
<ul>
<li>মাত্রাবৃত্ত ছন্দে শব্দের প্রতিটি অক্ষরের মাত্রা গণনা করা হয়।</li>
<li>এখানে মুক্তদল ১ মাত্রা এবং বদ্ধদল ২ মাত্রা হিসেবে গণ্য হয়।</li>
<li>'সোনার তরী' কবিতার প্রতিটি চরণের ধ্বনিপ্রবাহ ও লয় বিশ্লেষণ করলে দেখা যায়, এটি মাত্রাবৃত্তের সুনির্দিষ্ট নিয়ম মেনে চলে, যেখানে শব্দের টান বা ঝোঁক একটি ছন্দময় ভারসাম্য তৈরি করে।</li>
</ul>
<p>সহজ কথায়, কবিতার প্রতিটি পঙক্তির মাত্রা বিন্যাস যখন নির্দিষ্ট গাণিতিক ছকে মিলে যায়, তখনই তাকে আমরা মাত্রাবৃত্ত ছন্দ বলি। 'সোনার তরী' কবিতার প্রতিটি স্তবকের গঠনবিন্যাস এই মাত্রাবৃত্তের বৈশিষ্ট্যকেই নিখুঁতভাবে ফুটিয়ে তোলে।</p>
ডাউনলোড সম্পন্ন হলে ফাইলটি ওপেন করে Install চাপুন।
যদি "Install unknown apps" বা "Unknown sources" অনুমতি চায়, তাহলে সেটি Allow করে আবার ইনস্টল করুন।
ইনস্টল শেষ হলে অ্যাপটি খুলে আপনার অ্যাকাউন্টে লগইন করুন।
অ্যাপের সুবিধা:
সকল লাইভ ক্লাস
রেকর্ডেড ক্লাস
অনলাইন পরীক্ষা
ই-বুক ও নোটিশ
সবকিছু এক জায়গা থেকেই সহজে ব্যবহার করুন!
ব্রাউজারে খুলুন
⚠️ মনে হচ্ছে আপনি এই ওয়েবসাইটটি ফেসবুক বা অন্য কোনো অ্যাপের ভেতরের ব্রাউজার থেকে খুলেছেন।
ভালোভাবে কাজ করার জন্য দয়া করে এটি আপনার মূল ব্রাউজারে (যেমন Chrome) খুলুন।
👉 উপরে থাকা ⋮ বা ••• বাটনে চাপ দিন → তারপর “Open in Browser” সিলেক্ট করুন।