<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>সম্প্রদান কারক</strong>। বিষয়টি খুব সহজভাবে মনে রাখা যায়:</p>
<ul>
<li>ব্যাকরণের নিয়ম অনুযায়ী, যখন কোনো কিছু কাউকে নিঃস্বার্থভাবে দান করা হয় বা কোনো কিছু পাওয়ার আশা না রেখে অর্পণ করা হয়, তখন সেটি <strong>সম্প্রদান কারক</strong> হয়।</li>
<li>এখানে 'সৎপাত্রে' কন্যা দান করার কথা বলা হয়েছে, যা একটি দান বা অর্পণের বিষয়। যেহেতু এখানে কোনো প্রতিদান বা ফেরত পাওয়ার আশা নেই, তাই এটি সম্প্রদান কারক।</li>
<li>সহজ ট্রিক: যাকে কোনো কিছু দান করা হয়, সেই পাত্রটিই হলো সম্প্রদান।</li>
</ul>
৩৭৭
অপহরণ' শব্দে 'অপ' উপসর্গটি কোন অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে?
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>স্থানান্তর</strong>। বিষয়টি খুব সহজভাবে বোঝা যায় যদি আমরা শব্দের অর্থ বিশ্লেষণ করি।</p>
<ul>
<li>'অপ' উপসর্গটি যখন কোনো বিশেষ্য বা ক্রিয়াবাচক শব্দের সাথে যুক্ত হয়, তখন এটি অনেক সময় কোনো কিছুকে এক জায়গা থেকে অন্য জায়গায় সরিয়ে নেওয়া বা দূরে সরিয়ে দেওয়া বোঝায়।</li>
<li>'হরণ' শব্দের অর্থ হলো কোনো কিছু কেড়ে নেওয়া বা নেওয়া।</li>
<li>যখন এর সাথে 'অপ' যুক্ত হয়ে 'অপহরণ' হয়, তখন এটি মূলত কাউকে বা কোনো কিছুকে তার বর্তমান অবস্থান থেকে সরিয়ে অন্য কোথাও নিয়ে যাওয়াকে নির্দেশ করে।</li>
<li>তাই ব্যাকরণের নিয়ম অনুযায়ী, এখানে 'অপ' উপসর্গটি <strong>স্থানান্তর</strong> বা দূরে সরিয়ে নেওয়ার অর্থ প্রকাশ করছে।</li>
</ul>
<p>‘মূর্ত’ শব্দের অর্থ হলো যা সশরীরে বা দৃশ্যমান অবস্থায় আছে। এর বিপরীত শব্দ হিসেবে ‘অশরীরী’ সবচেয়ে উপযুক্ত, কারণ এর অর্থ হলো যার কোনো শরীর নেই বা যা অদৃশ্য।</p>
<p>সহজভাবে মনে রাখার কৌশল:</p>
<ul>
<li><strong>মূর্ত:</strong> যার আকার বা শরীর আছে (যেমন: কোনো মূর্তি বা বস্তু)।</li>
<li><strong>অশরীরী:</strong> যার কোনো শরীর নেই বা যা ধরা-ছোঁয়ার বাইরে (যেমন: আত্মা বা অদৃশ্য শক্তি)।</li>
</ul>
<p>তাই ব্যাকরণগত দিক থেকে ‘মূর্ত’ এর বিপরীত হিসেবে <strong>অশরীরী</strong> শব্দটিই সঠিক।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>ব্যান্জোন্</strong>। বিষয়টি বেশ সহজ, উচ্চারণ করার সময় আমাদের শব্দের গঠন খেয়াল রাখতে হয়।</p>
<ul>
<li>'ব্যঞ্জন' শব্দটি উচ্চারণের সময় 'ব্য' এর সাথে 'অ' কারের একটি হালকা টান থাকে।</li>
<li>শব্দের মাঝখানের 'ঞ্জ' যুক্তবর্ণটি ভাঙলে আমরা পাই 'ন্' + 'জ'।</li>
<li>উচ্চারণের সুবিধার্থে এবং শব্দের স্বাভাবিক ধ্বনি বজায় রাখতে এখানে 'ও' কারের ব্যবহার হয়, যা শব্দটিকে শ্রুতিমধুর করে তোলে।</li>
<li>তাই শুদ্ধ উচ্চারণে এটি <strong>ব্যান্জোন্</strong> হিসেবেই উচ্চারিত হয়।</li>
</ul>
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>অলুক তৎপুরুষ</strong>। বিষয়টি খুব সহজভাবে বোঝা যায় এভাবে:</p>
<ul>
<li>সমাসবদ্ধ হওয়ার সময় যদি বিভক্তি চিহ্ন (যেমন: -এর, -এ, -তে) লোভ না পায়, তবে তাকে <strong>অলুক সমাস</strong> বলে।</li>
<li>এখানে 'গরুরগাড়ি' শব্দটি ভাঙলে আমরা পাই 'গরুর গাড়ি'।</li>
<li>লক্ষ্য করুন, 'গরুর' শব্দের শেষে ষষ্ঠী বিভক্তির চিহ্ন <strong>-এর</strong> রয়ে গেছে।</li>
<li>যেহেতু বিভক্তিটি এখানে থেকেই গেছে এবং এটি একটি তৎপুরুষ সমাসের উদাহরণ, তাই এটি <strong>অলুক তৎপুরুষ</strong>।</li>
</ul>
<p>সহজ কথায়, বিভক্তি না হারিয়ে যখন কোনো শব্দ তৎপুরুষ সমাস গঠন করে, তখনই তাকে আমরা অলুক তৎপুরুষ বলি।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>কোনোটিই নয়</strong>। কারণ, 'সাপ' শব্দের সমার্থক শব্দগুলো হলো <strong>অহি, নাগ, ভুজঙ্গ, বিষধর, ফণী</strong> ইত্যাদি।</p>
<ul>
<li><strong>কলাপী</strong> এবং <strong>বর্হিণ</strong> শব্দ দুটি মূলত 'ময়ূর'-এর সমার্থক।</li>
<li><strong>মৃগরাজ</strong> শব্দটি 'সিংহ'-এর সমার্থক।</li>
</ul>
<p>যেহেতু অপশনে দেওয়া শব্দগুলোর কোনোটিই সাপের সঙ্গে সম্পর্কিত নয়, তাই সঠিক উত্তর হবে 'কোনোটিই নয়'।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>অভিশ্রুতি</strong>। বিষয়টি খুব সহজভাবে বোঝা যায় এভাবে:</p>
<ul>
<li><strong>অভিশ্রুতি</strong> হলো এমন একটি প্রক্রিয়া যেখানে অপিনিহিতির ফলে আসা স্বরধ্বনিটি পূর্ববর্তী স্বরধ্বনির সাথে মিলে গিয়ে শব্দকে সংকুচিত বা পরিবর্তিত করে ফেলে।</li>
<li>এখানে 'শুনিয়া' শব্দটির মাঝখানের 'ই' ধ্বনিটি আগে উচ্চারিত হয়ে 'শুইনা' (অপিনিহিতি) হয়।</li>
<li>পরবর্তীতে সেই 'ই' ধ্বনিটি আগের 'উ' ধ্বনির প্রভাবে পরিবর্তিত হয়ে 'শুনে' শব্দে রূপ নেয়।</li>
<li>অর্থাৎ, যখন কোনো শব্দে অপিনিহিতির প্রভাবে স্বরধ্বনির পরিবর্তন ঘটে এবং উচ্চারণ সহজ হয়ে আসে, তখন তাকে আমরা অভিশ্রুতি বলি।</li>
</ul>
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>১৮৩৩ খ্রিষ্টাব্দ</strong>।</p>
<p>বিষয়টি মনে রাখা খুব সহজ। রাজা রামমোহন রায় বাংলা ভাষার ব্যাকরণকে সুশৃঙ্খল করার লক্ষ্যে এই বইটি রচনা করেছিলেন। বইটি সম্পর্কে কিছু জরুরি তথ্য নিচে দেওয়া হলো:</p>
<ul>
<li>এটি বাংলা ভাষায় রচিত প্রথম বাংলা ব্যাকরণ।</li>
<li>রাজা রামমোহন রায় এটি লিখেছিলেন মূলত ইংরেজি জানা পাঠকদের বাংলা ভাষা শেখানোর উদ্দেশ্যে।</li>
<li>বইটি প্রকাশের সালটি মনে রাখার জন্য একটি ছোট কৌশল অবলম্বন করতে পারেন: ১৮৩৩ সালেই ব্রিটিশ সরকার সতীদাহ প্রথা বিলোপের পর বাংলা শিক্ষার প্রসারে আরও সক্রিয় হয়, ঠিক সেই সময়েই এই গুরুত্বপূর্ণ ব্যাকরণটি প্রকাশিত হয়।</li>
</ul>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>বিসর্গ</strong> সন্ধি। বিষয়টি খুব সহজভাবে মনে রাখা যায় এভাবে:</p>
<ul>
<li>সন্ধি বিচ্ছেদ করলে আমরা পাই: <strong>শিরঃ + ছেদ = শিরশ্ছেদ</strong>।</li>
<li>এখানে প্রথম শব্দের শেষে একটি <strong>বিসর্গ (ঃ)</strong> রয়েছে।</li>
<li>নিয়ম অনুযায়ী, বিসর্গের পর যদি 'ছ' থাকে, তবে বিসর্গটি লোপ পেয়ে একটি <strong>'শ্'</strong> যুক্ত হয়।</li>
<li>যেহেতু পুরো প্রক্রিয়াটি বিসর্গকে কেন্দ্র করে ঘটছে, তাই এটি বিসর্গ সন্ধির একটি চমৎকার উদাহরণ।</li>
</ul>
<p>'দুর্দমনীয়' শব্দটির অর্থ হলো এমন কিছু বা কাউকে যাকে সহজে বশে আনা বা নিয়ন্ত্রণ করা যায় না। সহজ কথায়, কোনো কিছুকে দমন বা নিয়ন্ত্রণ করার চেষ্টা করলে যদি তাতে অনেক বাধা বা কষ্ট পোহাতে হয়, তবেই তাকে দুর্দমনীয় বলা হয়।</p>
<p>সহজভাবে মনে রাখার উপায়:</p>
<ul>
<li><strong>দুঃ</strong> (কষ্ট বা খারাপ) + <strong>দমনীয়</strong> (যা দমন করা যায়)</li>
<li>অর্থাৎ, যে জিনিসটি দমন করতে গেলে অনেক কাঠখড় পোড়াতে হয় বা যা দমন করা বেশ কষ্টসাধ্য, সেটিই হলো <strong>দুর্দমনীয়</strong>।</li>
</ul>
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>আদিত্য</strong>। যোগরূঢ় শব্দ চেনার সবচেয়ে সহজ উপায় হলো এর অর্থ বিশ্লেষণ করা।</p>
<ul>
<li><strong>আদিত্য</strong> শব্দটি গঠিত হয়েছে 'অদিতি' শব্দের সাথে 'ষ্ণ' প্রত্যয় যোগ করে।</li>
<li>এর বুৎপত্তিগত অর্থ হলো 'অদিতির পুত্র'।</li>
<li>কিন্তু বর্তমানে এই শব্দটি নির্দিষ্টভাবে শুধুমাত্র <strong>সূর্য</strong>-কে বোঝাতে ব্যবহৃত হয়।</li>
</ul>
<p>সহজ কথায়, যে শব্দগুলো প্রত্যয় বা সমাসের মাধ্যমে গঠিত হয়ে তার মূল অর্থ হারিয়ে একটি নির্দিষ্ট অর্থ প্রকাশ করে, সেগুলোই যোগরূঢ় শব্দ। এখানে 'আদিত্য' শব্দটি ঠিক এই নিয়মেই সূর্যকে নির্দেশ করছে।</p>
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>সঞ্জীবচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়</strong>।</p>
<p>বিষয়টা খুব সহজভাবে মনে রাখা যায়:</p>
<ul>
<li>'পালামৌ' ভ্রমণকাহিনিটি বাংলা সাহিত্যের একটি অনন্য সৃষ্টি।</li>
<li>এটি মূলত ছোটনাগপুর অঞ্চলের প্রকৃতি ও জনজীবনের এক অসাধারণ বর্ণনা।</li>
<li>লেখক সঞ্জীবচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় তাঁর এই গ্রন্থে পালামৌ ভ্রমণের অভিজ্ঞতা অত্যন্ত চমৎকার ও সরস ভাষায় তুলে ধরেছেন।</li>
</ul>
<p>তাই সাহিত্যিক হিসেবে এই বিখ্যাত ভ্রমণকাহিনির রচয়িতা হিসেবে সঞ্জীবচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের নাম মনে রাখাটাই সবচেয়ে কার্যকর উপায়।</p>
৩৮৮
"পুরষ্কার-বিতরণী অনুষ্ঠানের পরিবেশ এত অপরিস্কার"। -বাক্যটির নিম্নরেখ পদে ষ/স ব্যবহারে-
ডাউনলোড সম্পন্ন হলে ফাইলটি ওপেন করে Install চাপুন।
যদি "Install unknown apps" বা "Unknown sources" অনুমতি চায়, তাহলে সেটি Allow করে আবার ইনস্টল করুন।
ইনস্টল শেষ হলে অ্যাপটি খুলে আপনার অ্যাকাউন্টে লগইন করুন।
অ্যাপের সুবিধা:
সকল লাইভ ক্লাস
রেকর্ডেড ক্লাস
অনলাইন পরীক্ষা
ই-বুক ও নোটিশ
সবকিছু এক জায়গা থেকেই সহজে ব্যবহার করুন!
ব্রাউজারে খুলুন
⚠️ মনে হচ্ছে আপনি এই ওয়েবসাইটটি ফেসবুক বা অন্য কোনো অ্যাপের ভেতরের ব্রাউজার থেকে খুলেছেন।
ভালোভাবে কাজ করার জন্য দয়া করে এটি আপনার মূল ব্রাউজারে (যেমন Chrome) খুলুন।
👉 উপরে থাকা ⋮ বা ••• বাটনে চাপ দিন → তারপর “Open in Browser” সিলেক্ট করুন।