<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>পরিষেবা</strong>। বানানটি শুদ্ধ হওয়ার কারণ হলো বাংলা বানানের নিয়ম অনুযায়ী 'পরি' উপসর্গের সাথে 'সেবা' যুক্ত হয়ে শব্দটি গঠিত হয়েছে, যেখানে কোনো জটিলতা নেই।</p>
<ul>
<li><strong>পরিষেবা:</strong> এটি একটি প্রচলিত ও শুদ্ধ বানান, যার অর্থ হলো কোনো কাজ বা সেবা প্রদান করা।</li>
<li>অন্যান্য অপশনগুলো ভুল হওয়ার কারণ: <strong>ষাম্মাসিক</strong>-এর সঠিক রূপ হলো ষাণ্মাসিক, <strong>বিভূুতিভূষণ</strong>-এ 'ভূ' বর্ণটি অতিরিক্ত, এবং <strong>ইতিমধ্যে</strong>-এর শুদ্ধ রূপ হলো ইদানীং বা ইতোমধ্যে।</li>
</ul>
<p>সহজ কথায়, শব্দের গঠন ও বানানের নিয়ম অনুযায়ী <strong>পরিষেবা</strong> বানানটিই একমাত্র নির্ভুল।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>শিষ্টাচার</strong>। বিষয়টি খুব সহজ, কারণ ইংরেজি শব্দ <strong>'Etiquette'</strong> বলতে মূলত সমাজে চলার জন্য প্রয়োজনীয় ভদ্রতা, সৌজন্যবোধ বা মার্জিত আচরণকে বোঝায়।</p>
<ul>
<li><strong>Etiquette</strong> শব্দের আভিধানিক অর্থ হলো সামাজিক মেলামেশার ক্ষেত্রে পালনীয় ভদ্রতা বা আদবকেতা।</li>
<li>বাংলা ভাষায় এই মার্জিত আচরণ বা ভদ্রতাকে এক কথায় <strong>শিষ্টাচার</strong> বলা হয়।</li>
<li>অন্যান্য শব্দগুলো যেমন নিয়ম বা শৃঙ্খলা মূলত কোনো কাজের কাঠামোর সাথে যুক্ত, কিন্তু 'Etiquette' সরাসরি মানুষের ব্যবহারের সাথে সম্পর্কিত।</li>
</ul>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>শৃঙ্গী</strong>। কারণটা খুব সহজ, বাকি শব্দগুলো সরাসরি বৃক্ষ বা গাছের সমার্থক হিসেবে ব্যবহৃত হয়।</p>
<ul>
<li><strong>পাদপ</strong>, <strong>দ্রুম</strong> এবং <strong>বিটপী</strong>—এই তিনটি শব্দই গাছের বিভিন্ন নাম বা প্রতিশব্দ।</li>
<li>অন্যদিকে, <strong>শৃঙ্গী</strong> শব্দটি মূলত এমন কিছুকে বোঝায় যার শিং আছে (যেমন- পশু বা পর্বত)। তাই এটি বৃক্ষের সমার্থক শব্দ নয়।</li>
</ul>
<p>সহজ কথায়, গাছের সমার্থক শব্দগুলো মনে রাখলে এমন প্রশ্ন খুব সহজেই সমাধান করা যায়।</p>
১৪৯৭৪
‘বেশ এক ঘুম ঘুমিয়েছি’এ বাক্যে নিম্নরেখ শব্দটি কোন পদ?
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>সমধাতুজ কর্ম</strong>। বিষয়টি খুব সহজভাবে বোঝা যায় যদি আমরা ক্রিয়া এবং কর্মের মূল ধাতু বা উৎস খেয়াল করি।</p>
<ul>
<li>বাক্যটিতে ক্রিয়া হলো <strong>‘ঘুমিয়েছি’</strong> এবং কর্ম হলো <strong>‘ঘুম’</strong>।</li>
<li>লক্ষ্য করুন, ‘ঘুম’ শব্দটি যে ধাতু থেকে এসেছে, ‘ঘুমিয়েছি’ ক্রিয়াটিও সেই একই ধাতু থেকে তৈরি।</li>
<li>যখন কোনো বাক্যের ক্রিয়া এবং কর্ম একই ধাতু থেকে উৎপন্ন হয়, তখন তাকে ব্যাকরণের ভাষায় <strong>সমধাতুজ কর্ম</strong> বলা হয়।</li>
</ul>
<p>সহজ কথায়, একই মূল শব্দ থেকে যখন কর্ম ও ক্রিয়া দুটিরই জন্ম হয়, তখনই সেটি সমধাতুজ কর্ম হয়ে যায়।</p>
১৪৯৭৫
নিচের কোন উপন্যাসটির রচয়িতা বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়?
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>রজনী</strong>। বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের সাহিত্যকর্মের তালিকাটি মনে রাখা খুব সহজ, আর 'রজনী' তাঁর অন্যতম জনপ্রিয় একটি মনস্তাত্ত্বিক উপন্যাস।</p>
<p>সহজে মনে রাখার জন্য কিছু বিষয় খেয়াল রাখতে পারেন:</p>
<ul>
<li>বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় বাংলা সাহিত্যের প্রথম সার্থক উপন্যাসিক।</li>
<li>তাঁর লেখা অন্যান্য বিখ্যাত উপন্যাসের মধ্যে রয়েছে <strong>কপালকুণ্ডলা</strong>, <strong>বিষবৃক্ষ</strong>, <strong>কৃষ্ণকান্তের উইল</strong> এবং <strong>আনন্দমঠ</strong>।</li>
<li>'রজনী' উপন্যাসটি মূলত একটি অন্ধ ফুলওয়ালিকে কেন্দ্র করে লেখা, যা বাংলা সাহিত্যে চরিত্রচিত্রণের এক অনন্য উদাহরণ।</li>
</ul>
<p>পরীক্ষায় বঙ্কিমচন্দ্রের উপন্যাসের নাম মনে রাখতে তাঁর বিখ্যাত উপন্যাসগুলোর নামের একটি ছোট তালিকা বারবার চোখ বুলিয়ে নিলে খুব সহজেই অপশন থেকে সঠিক উত্তরটি বেছে নেওয়া সম্ভব হয়।</p>
১৪৯৭৬
‘বাংলাদেশের আঞ্চলিক ভাষার অভিধান’ কে সম্পাদনা করেন?
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>ডঃ মুহাম্মদ শহীদুল্লাহ</strong>।</p>
<p>বিষয়টি মনে রাখা খুব সহজ। বাংলা ভাষা ও সাহিত্যের গবেষণায় ডঃ মুহাম্মদ শহীদুল্লাহর অবদান অপরিসীম। তিনি বাংলা ভাষার বিভিন্ন উপভাষা ও আঞ্চলিক রূপ নিয়ে দীর্ঘ সময় কাজ করেছেন। তাঁর এই বিশাল কর্মযজ্ঞের ফসল হিসেবেই তিনি <strong>‘বাংলাদেশের আঞ্চলিক ভাষার অভিধান’</strong> সম্পাদনা করেন।</p>
<ul>
<li>এই অভিধানটি বাংলা ভাষার আঞ্চলিক শব্দভাণ্ডারকে সংরক্ষণের একটি অনন্য দলিল।</li>
<li>বাংলা একাডেমি থেকে প্রকাশিত এই গুরুত্বপূর্ণ গ্রন্থটি সম্পাদনার মাধ্যমে তিনি আমাদের ভাষাতাত্ত্বিক গবেষণাকে অনেক দূর এগিয়ে নিয়ে গেছেন।</li>
</ul>
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়</strong>।</p>
<p>বিষয়টি মনে রাখা খুব সহজ। সুনীল গঙ্গোপাধ্যায় তাঁর সাহিত্যিক জীবনে বিভিন্ন ছদ্মনাম ব্যবহার করেছেন, যার মধ্যে <strong>'সনাতন পাঠক'</strong> অন্যতম। তিনি মূলত বিভিন্ন পত্রিকায় কলাম বা রম্য রচনা লেখার সময় এই ছদ্মনামটি ব্যবহার করতেন।</p>
<ul>
<li><strong>সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়</strong>-এর অন্যান্য পরিচিত ছদ্মনাম হলো <strong>নীললোহিত</strong> এবং <strong>নীল উপাধ্যায়</strong>।</li>
<li>পরীক্ষায় ছদ্মনাম থেকে প্রশ্ন আসলে এই নামগুলো মাথায় রাখলে খুব সহজেই উত্তর দেওয়া সম্ভব।</li>
</ul>
<p>কথার তবুড়ি বাগধারাটির সঠিক অর্থ হলো <strong>অনর্গল কথা</strong>।</p>
<p>সহজভাবে মনে রাখার উপায়:</p>
<ul>
<li>'তবুড়ি' শব্দটি দিয়ে সাধারণত এমন কিছু বোঝানো হয় যা থামছে না বা অবিরাম চলছে।</li>
<li>যখন কেউ কোনো বিরতি না দিয়ে একের পর এক কথা বলে যায়, তখন তাকেই আমরা 'কথার তবুড়ি' বলে থাকি।</li>
<li>অর্থাৎ, কথা বলার গতি যখন খুব বেশি এবং নিরবচ্ছিন্ন হয়, তখনই এই বাগধারাটি ব্যবহার করা হয়।</li>
</ul>
১৪৯৭৯
‘বড় ভাই থাকতে ছোট ভাইয়ের বিয়ে’ এর এক কথায় প্রকাশ কি?
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>পরিবেদন</strong>। বাংলা ব্যাকরণের নিয়ম অনুযায়ী, যখন কোনো পরিবারে বড় ভাই অবিবাহিত থাকা অবস্থায় ছোট ভাই বিয়ে করে, তখন সেই বিশেষ পরিস্থিতিকে এক কথায় বলা হয় <strong>পরিবেদন</strong>।</p>
<p>সহজে মনে রাখার উপায়:</p>
<ul>
<li><strong>পরিবেদন</strong> শব্দটি মূলত বড় ভাইয়ের অধিকার বা সম্মানের সাথে সম্পর্কিত।</li>
<li>বড় ভাই থাকতে ছোট ভাইয়ের বিয়ের এই সামাজিক রীতি বা প্রথাটিই এক শব্দে <strong>পরিবেদন</strong> নামে পরিচিত।</li>
</ul>
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>প্রাচ্য</strong>। বিষয়টি খুব সহজভাবে মনে রাখা যায়:</p>
<ul>
<li>‘প্রতীচ্য’ বলতে সাধারণত পশ্চিম দিক বা পশ্চিমা দেশগুলোকে বোঝায়।</li>
<li>এর বিপরীত হিসেবে পূর্ব দিক বা পূর্ব দেশগুলোকে বোঝাতে ‘প্রাচ্য’ শব্দটি ব্যবহার করা হয়।</li>
<li>সহজ কথায়, দিক বা ভৌগোলিক অবস্থানের দিক থেকে ‘প্রতীচ্য’ (পশ্চিম) এর ঠিক উল্টো হলো ‘প্রাচ্য’ (পূর্ব)।</li>
</ul>
<p>তাই পরীক্ষার খাতায় এই ধরনের প্রশ্ন এলে সরাসরি <strong>প্রাচ্য</strong> দাগিয়ে দেবেন। এটি একটি বিপরীতার্থক শব্দ জোড়া যা মনে রাখা খুবই জরুরি।</p>
<p>‘পসুরি’ শব্দটি একটি দ্বিগু সমাসের উদাহরণ। ব্যাকরণের নিয়ম অনুযায়ী, যখন কোনো সমাসবদ্ধ পদ সংখ্যাবাচক শব্দ দিয়ে শুরু হয় এবং কোনো কিছুর সমষ্টি বা সমাহার বোঝায়, তখন তাকে দ্বিগু সমাস বলে।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>পাঁচ সেরের সমাহার</strong>। এর কারণগুলো খুব সহজ:</p>
<ul>
<li>‘প’ শব্দটি এখানে ‘পাঁচ’ বা ‘পঞ্চ’ সংখ্যার সংক্ষিপ্ত রূপ হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে।</li>
<li>‘সুরি’ বা ‘সের’ দিয়ে ওজন বা পরিমাপ বোঝানো হচ্ছে।</li>
<li>যেহেতু এখানে পাঁচটি সেরের একটি নির্দিষ্ট সমষ্টি বা সমাহার বোঝানো হয়েছে, তাই এর ব্যাসবাক্য হবে: <strong>পাঁচ সেরের সমাহার</strong>।</li>
</ul>
<p>সহজ কথায়, যখনই কোনো শব্দে সংখ্যার সাথে পরিমাপের সমষ্টি বোঝাবে, তখনই ব্যাসবাক্যের শেষে ‘সমাহার’ শব্দটি যুক্ত করতে হয়।</p>
<p>সঠিক উত্তর হলো: <strong>যদি বৃষ্টি হয়, তবে বের হব না।</strong></p>
<p>জটিল বাক্য চেনার সবচেয়ে সহজ উপায় হলো এর গঠন। জটিল বাক্যে সাধারণত সাপেক্ষ সর্বনাম বা অব্যয় জোড়ায় জোড়ায় ব্যবহৃত হয়। এখানে বিষয়টি খুব সহজ:</p>
<ul>
<li>জটিল বাক্যে একটি প্রধান খণ্ডবাক্যের ওপর অন্য একটি খণ্ডবাক্য নির্ভরশীল থাকে।</li>
<li>এখানে <strong>'যদি... তবে'</strong> জোড়াটি ব্যবহার করার ফলে বাক্যটি একটি শর্তাধীন জটিল বাক্যে পরিণত হয়েছে।</li>
<li>সহজ কথায়, যখনই বাক্যে 'যদি', 'যে', 'যেহেতু', 'সেহেতু'—এই ধরনের সাপেক্ষ পদ দেখা যায়, তখনই সেটি জটিল বাক্য হয়ে যায়।</li>
</ul>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>অপরাহ্ণ</strong>। বিষয়টি মনে রাখা খুব সহজ:</p>
<ul>
<li>'অহন' শব্দের অর্থ হলো দিন।</li>
<li>দিনের শেষ ভাগ বা দুপুরের পরবর্তী সময়কে এক কথায় বলা হয় <strong>অপরাহ্ণ</strong>।</li>
<li>সহজভাবে মনে রাখতে পারেন, 'অপ' উপসর্গটি এখানে পরের বা শেষের অর্থ প্রকাশ করছে, তাই দিনের পরের অংশই হলো অপরাহ্ণ।</li>
</ul>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>কিম + ভূত = কিম্ভূত</strong>। বিষয়টি খুব সহজ, ব্যঞ্জনসন্ধির নিয়ম অনুযায়ী:</p>
<ul>
<li>ম-এর পরে কোনো বর্গীয় বর্ণ থাকলে ম-এর জায়গায় সেই বর্গের নাসিক্য বর্ণ (ঙ, ঞ, ণ, ন, ম) হয়।</li>
<li>এখানে <strong>কিম</strong> শব্দের ম-এর পরে <strong>ভ</strong> (প-বর্গীয় বর্ণ) থাকায়, ম-টি পরিবর্তিত হয়ে প-বর্গের পঞ্চম বর্ণ অর্থাৎ <strong>ম</strong>-ই থাকে।</li>
<li>সহজ কথায়, ম-এর সাথে ভ যুক্ত হয়েই <strong>কিম্ভূত</strong> শব্দটি গঠিত হয়েছে।</li>
</ul>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>পুনরাবৃত্ত দ্বিত্ব</strong>। বিষয়টি খুব সহজভাবে বোঝা যায় এভাবে:</p>
<ul>
<li>যখন একই শব্দ পরপর দুইবার বসে এবং তার সাথে বিভক্তি যুক্ত হয়, তখন তাকে পুনরাবৃত্ত দ্বিত্ব বলে।</li>
<li>যেমন: <strong>ঘরে ঘরে</strong> বা <strong>হাতে হাতে</strong>। এখানে 'ঘর' বা 'হাত' শব্দের সাথে 'এ' বিভক্তি যুক্ত হয়ে পুনরাবৃত্ত হয়েছে।</li>
<li>সহজ কথায়, একই শব্দ দুইবার বসে যদি বাক্যে বিভক্তি বা অনুসর্গের কাজ করে, তবেই সেটি এই শ্রেণির অন্তর্ভুক্ত হয়।</li>
</ul>
MCQ পরীক্ষা সেটিংস
বাংলা
eProstuti
সহজ ও দ্রুত ক্লাস করতে অ্যাপটি ইনস্টল করুন
iPhone / iPad এ ইনস্টল করুন
eProstuti
১Safari ব্রাউজারের নিচে থাকা Share ( ) বাটনে চাপ দিন।
২নিচের দিকে স্ক্রোল করে 'Add to Home Screen' ( ) নির্বাচন করুন।
৩উপরে ডানে থাকা 'Add' বাটনে ট্যাপ করুন।
Android এ অ্যাপ ইনস্টল করুন
eProstuti
১Chrome ব্রাউজারের উপরে ডানে থাকা থ্রি-ডট ( ) মেনু চাপুন।
২তালিকায় 'Install app' বা 'Add to Home screen' ( ) এ ট্যাপ করুন।
ডাউনলোড সম্পন্ন হলে ফাইলটি ওপেন করে Install চাপুন।
যদি "Install unknown apps" বা "Unknown sources" অনুমতি চায়, তাহলে সেটি Allow করে আবার ইনস্টল করুন।
ইনস্টল শেষ হলে অ্যাপটি খুলে আপনার অ্যাকাউন্টে লগইন করুন।
অ্যাপের সুবিধা:
সকল লাইভ ক্লাস
রেকর্ডেড ক্লাস
অনলাইন পরীক্ষা
ই-বুক ও নোটিশ
সবকিছু এক জায়গা থেকেই সহজে ব্যবহার করুন!
ব্রাউজারে খুলুন
⚠️ মনে হচ্ছে আপনি এই ওয়েবসাইটটি ফেসবুক বা অন্য কোনো অ্যাপের ভেতরের ব্রাউজার থেকে খুলেছেন।
ভালোভাবে কাজ করার জন্য দয়া করে এটি আপনার মূল ব্রাউজারে (যেমন Chrome) খুলুন।
👉 উপরে থাকা ⋮ বা ••• বাটনে চাপ দিন → তারপর “Open in Browser” সিলেক্ট করুন।