<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>দেশি</strong>। আমাদের দৈনন্দিন জীবনে ব্যবহৃত অনেক শব্দই আছে যেগুলোর উৎস সরাসরি কোনো বিদেশি ভাষা বা সংস্কৃত থেকে আসেনি, বরং এগুলো আমাদের নিজস্ব ভূখণ্ডের মানুষের মুখের ভাষা থেকে এসেছে।</p>
<p>সহজভাবে মনে রাখার উপায়:</p>
<ul>
<li>'লাটাই' শব্দটি আমাদের লোকজ সংস্কৃতির সাথে গভীরভাবে জড়িয়ে আছে।</li>
<li>বাংলা ভাষায় যেসব শব্দের মূল উৎস খুঁজে পাওয়া যায় না বা যেগুলো স্থানীয়ভাবে তৈরি হয়েছে, সেগুলোকে আমরা <strong>দেশি শব্দ</strong> হিসেবে চিহ্নিত করি।</li>
<li>কুলা, ডাব, টোপর, পেট এবং লাটাই—এগুলো সবই দেশি শব্দের চমৎকার উদাহরণ।</li>
</ul>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>বর্ণসংক্ষেপ</strong>। বিষয়টি খুব সহজভাবে মনে রাখা যায় এভাবে:</p>
<ul>
<li><strong>বর্ণসংক্ষেপ</strong> বলতে বোঝায় কোনো বড় শব্দ বা বাক্যকে ছোট করে প্রকাশ করা।</li>
<li>ভাষার ব্যবহারের সুবিধার্থে যখন আমরা কোনো শব্দের সংক্ষিপ্ত রূপ ব্যবহার করি, তখন তাকেই ব্যাকরণের ভাষায় অনুবর্ণ বা বর্ণসংক্ষেপের অন্তর্ভুক্ত ধরা হয়।</li>
<li>সহজ কথায়, বড় কোনো রূপকে সংকুচিত করে ছোট করে ফেলাই হলো এর মূল কাজ।</li>
</ul>
<p>তাই পরীক্ষার খাতায় এমন প্রশ্ন দেখলে সরাসরি <strong>বর্ণসংক্ষেপ</strong> অপশনটি বেছে নিতে পারেন। এটি মনে রাখা খুব সহজ এবং কার্যকর একটি কৌশল।</p>
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>মূর্ধা</strong>। বিষয়টি মনে রাখা খুবই সহজ। বাংলা ব্যাকরণের নিয়ম অনুযায়ী, যেসব বর্ণ উচ্চারণের সময় জিহ্বা উল্টে তালুর সামনের শক্ত অংশে (মূর্ধা) স্পর্শ করে, সেগুলোকে মূর্ধন্য বর্ণ বলা হয়।</p>
<p>সহজে মনে রাখার উপায়:</p>
<ul>
<li>'ঋ' এবং 'র' উচ্চারণ করার সময় আমাদের জিহ্বা মূর্ধাকে স্পর্শ করে।</li>
<li>একইভাবে, ট-বর্গের সব বর্ণ (ট, ঠ, ড, ঢ, ণ) এবং 'ষ' বর্ণটিও মূর্ধা থেকে উচ্চারিত হয়।</li>
</ul>
<p>তাই, উচ্চারণ করার সময় জিহ্বার অবস্থান খেয়াল করলেই আপনি খুব সহজে বুঝতে পারবেন যে 'ঋ' এর সঠিক উচ্চারণস্থান হলো <strong>মূর্ধা</strong>।</p>
২৭৪
'ভ্রূ > ভুরু' শব্দে ধ্বনির কোন ধরনের পরিবর্তন ঘটেছে?
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>মধ্য স্বরাগম</strong>। বিষয়টি খুব সহজভাবে বোঝা যায়:</p>
<ul>
<li>মূল শব্দ <strong>'ভ্রূ'</strong>-তে কোনো স্বরধ্বনি আলাদাভাবে ছিল না, এটি একটি যুক্তবর্ণ।</li>
<li>কিন্তু পরিবর্তিত শব্দ <strong>'ভুরু'</strong>-তে লক্ষ্য করলে দেখবেন, 'ভ' এবং 'র'-এর মাঝে একটি অতিরিক্ত <strong>'উ'</strong> ধ্বনি চলে এসেছে।</li>
<li>সহজ কথায়, উচ্চারণের সুবিধার জন্য শব্দের মাঝখানে যখন নতুন কোনো স্বরধ্বনি এসে যুক্ত হয়, তখন তাকেই <strong>মধ্য স্বরাগম</strong> বলে।</li>
</ul>
<p>অর্থাৎ, <strong>ভ্রূ</strong> (একাক্ষর) থেকে <strong>ভুরু</strong> (দ্ব্যক্ষর) হওয়ার সময় মাঝখানে স্বরধ্বনির আগমন ঘটেছে বলেই এটি মধ্য স্বরাগম।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>যৌগিক বাক্য</strong>। কারণটি খুব সহজ:</p>
<ul>
<li>যখন দুটি স্বাধীন বাক্য বা খণ্ডবাক্য কোনো অব্যয় (যেমন: তবে, কিন্তু, ও, অথবা) দিয়ে যুক্ত থাকে, তখন তাকে যৌগিক বাক্য বলে।</li>
<li>এখানে 'তুমি আস' এবং 'আমি যাব'—এই দুটি স্বাধীন বাক্য 'তবে' অব্যয়টি দিয়ে যুক্ত হয়েছে।</li>
<li>সহজ কথায়, যখনই দেখবেন দুটি পূর্ণাঙ্গ বাক্য মাঝখানে কোনো সংযোজক বা বিয়োজক শব্দ দিয়ে জোড়া লাগানো আছে, চোখ বন্ধ করে সেটাকে যৌগিক বাক্য হিসেবে ধরে নেবেন।</li>
</ul>
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>তেজস্বিনী</strong>। বিষয়টি খুব সহজ, একটু খেয়াল করলেই বুঝতে পারবেন:</p>
<ul>
<li>বাংলা ব্যাকরণে 'অপত্নীবাচক' শব্দ বলতে এমন শব্দকে বোঝায় যা কোনো স্ত্রীলিঙ্গবাচক শব্দের বিপরীত বা ভিন্ন অর্থ প্রকাশ করে, অর্থাৎ যা পত্নী বা স্ত্রীলিঙ্গ নয়।</li>
<li>এখানে <strong>তেজস্বিনী</strong> শব্দটি মূলত 'তেজস্বী' শব্দের স্ত্রীলিঙ্গ রূপ।</li>
<li>অন্যান্য অপশনগুলো পারিবারিক সম্পর্কের নাম বা পেশা নির্দেশ করলেও, ব্যাকরণগতভাবে 'তেজস্বিনী' শব্দটি একটি গুণের স্ত্রীলিঙ্গবাচক রূপ হিসেবে ব্যবহৃত হয়, যা অপত্নীবাচক শব্দের সংজ্ঞার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।</li>
</ul>
<p>সহজ কথায়, শব্দের লিঙ্গ পরিবর্তনের নিয়ম অনুযায়ী এই শব্দটি এখানে সঠিক হিসেবে গণ্য হয়েছে।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>জ্বলজ্বল</strong>। বিষয়টি খুব সহজ, একটু খেয়াল করলেই বুঝতে পারবেন:</p>
<ul>
<li><strong>ধ্বনি বা অনুকরণবাচক শব্দ:</strong> যখন কোনো বিশেষ ধ্বনি বা অনুভূতির অনুকরণে শব্দ তৈরি হয় এবং তার দ্বিত্ব বা পুনরাবৃত্তি ঘটে, তখন তাকে ধ্বন্যাত্মক দ্বিত্ব বলে।</li>
<li><strong>জ্বলজ্বল</strong> শব্দটি মূলত আলোর ঝিলিক বা উজ্জ্বলতা বোঝাতে ব্যবহৃত হয়, যা একটি ধ্বন্যাত্মক অনুভূতির প্রকাশ।</li>
<li>যেহেতু এখানে একই শব্দের পুনরাবৃত্তির মাধ্যমে একটি বিশেষ অবস্থার (উজ্জ্বলতা) সৃষ্টি হয়েছে, তাই এটি ধ্বন্যাত্মক দ্বিত্বের একদম নিখুঁত উদাহরণ।</li>
</ul>
২৭৮
'এখন যেতে পার।' এখানে 'যেতে পার' কোন ক্রিয়ার উদাহরণ?
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>যৌগিক ক্রিয়া</strong>। বিষয়টি খুব সহজভাবে বোঝা যায় এভাবে:</p>
<ul>
<li>যখন একটি অসমাপিকা ক্রিয়া (যেতে) এবং একটি সমাপিকা ক্রিয়া (পার) মিলে একটি বিশেষ অর্থ প্রকাশ করে, তখন তাকে যৌগিক ক্রিয়া বলে।</li>
<li>এখানে 'যেতে' হলো অসমাপিকা ক্রিয়া এবং 'পার' হলো সমাপিকা ক্রিয়া।</li>
<li>এই দুটি মিলে একটি অখণ্ড ভাব বা অনুমতি প্রকাশ করছে, তাই এটি যৌগিক ক্রিয়ার একটি চমৎকার উদাহরণ।</li>
</ul>
<p>সহজ কথায়, যখনই দেখবেন একটি ক্রিয়া পদ অন্য একটি ক্রিয়া পদের সাথে যুক্ত হয়ে নতুন কোনো অর্থ তৈরি করছে, চোখ বন্ধ করে তাকে <strong>যৌগিক ক্রিয়া</strong> হিসেবে চিহ্নিত করতে পারেন।</p>
২৭৯
‘গড্ডলিকা প্রবাহ' বাগ্ধারায় ‘গড্ডল' শব্দের অর্থ কী?
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>ভেড়া</strong>। বিষয়টি মনে রাখা খুব সহজ:</p>
<ul>
<li>‘গড্ডল’ শব্দের আক্ষরিক অর্থ হলো ভেড়া।</li>
<li>ভেড়ার স্বভাব হলো একটি ভেড়া যেদিকে যায়, বাকি সব ভেড়া না বুঝেই অন্ধভাবে সেদিকেই ছুটতে থাকে।</li>
<li>এই স্বভাব থেকেই ‘গড্ডলিকা প্রবাহ’ বাগ্ধারাটির উৎপত্তি হয়েছে, যার অর্থ হলো অন্ধ অনুকরণ বা বিচার-বুদ্ধিহীনভাবে অন্যের অনুসরণ করা।</li>
</ul>
<p>তাই মনে রাখার জন্য শুধু এইটুকু মাথায় রাখুন: <strong>গড্ডল = ভেড়া</strong>।</p>
২৮০
“তােমারেই যেন ভালােবাসিয়াছি শত রূপে শত বার/জনমে জনমে যুগে যুগে অনিবার।” - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের কোন কবিতার অংশ?
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>অনন্ত প্রেম</strong>। রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের বিখ্যাত এই কবিতাটি মূলত মানুষের আত্মার অমরত্ব এবং ভালোবাসার চিরন্তন রূপকে তুলে ধরে।</p>
<p>সহজভাবে মনে রাখার উপায়:</p>
<ul>
<li>কবিতার লাইনগুলো খেয়াল করলে দেখবেন, এখানে <strong>'জনমে জনমে'</strong> এবং <strong>'যুগে যুগে'</strong> শব্দগুলো ব্যবহার করা হয়েছে।</li>
<li>এই শব্দগুলোই ইঙ্গিত দেয় যে, ভালোবাসা কোনো নির্দিষ্ট সময়ের গণ্ডিতে সীমাবদ্ধ নয়, বরং তা অসীম বা <strong>অনন্ত</strong>।</li>
<li>তাই যখনই দেখবেন কোনো কবিতায় জন্ম-জন্মান্তরের প্রেমের কথা বলা হচ্ছে, চোখ বন্ধ করে ধরে নেবেন সেটি রবীন্দ্রনাথের <strong>অনন্ত প্রেম</strong> কবিতার অংশ।</li>
</ul>
<p>ক্ষুদ্র জাতিগোষ্ঠী নিয়ে লেখা উপন্যাসটি হলো <strong>কর্ণফুলি</strong>। এটি বিখ্যাত কথাসাহিত্যিক <strong>আলাউদ্দিন আল আজাদ</strong>-এর লেখা একটি কালজয়ী উপন্যাস।</p>
<p>কেন এটি গুরুত্বপূর্ণ তা খুব সহজে বুঝে নিন:</p>
<ul>
<li>এই উপন্যাসের মূল উপজীব্য বিষয় হলো পার্বত্য চট্টগ্রামের পাহাড়ি জনগোষ্ঠীর জীবনসংগ্রাম।</li>
<li>উপন্যাসটিতে কর্ণফুলি নদীর অববাহিকায় বসবাসরত মানুষের সংস্কৃতি, তাদের বেঁচে থাকার লড়াই এবং প্রকৃতির সাথে তাদের গভীর সম্পর্কের কথা চমৎকারভাবে ফুটে উঠেছে।</li>
<li>বাংলা সাহিত্যে ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠীর জীবনধারা নিয়ে লেখা উপন্যাসগুলোর মধ্যে এটি অন্যতম প্রধান একটি কাজ।</li>
</ul>
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়</strong>। বিষয়টি মনে রাখা খুব সহজ, কারণ বাংলা সাহিত্যের জনপ্রিয় এই লেখক তাঁর বিভিন্ন লেখায় এবং বিশেষ করে রম্য রচনায় এই ছদ্মনামটি ব্যবহার করতেন।</p>
<ul>
<li><strong>সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়</strong> বাংলা সাহিত্যে তাঁর বহুমুখী প্রতিভার জন্য পরিচিত।</li>
<li>তিনি তাঁর বিখ্যাত চরিত্র 'নীললোহিত'-এর নামে এই ছদ্মনামটি গ্রহণ করেছিলেন, যা পাঠকদের কাছে অত্যন্ত জনপ্রিয়।</li>
<li>পরীক্ষায় মনে রাখার জন্য একটি ছোট ট্রিক হলো: <strong>সুনীল</strong> নামের সাথে <strong>নীল</strong> শব্দটির মিল খুঁজে নেওয়া, যা আপনাকে সহজেই সঠিক উত্তরে পৌঁছে দেবে।</li>
</ul>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>গাছের তেঁতুল কুমিরে খায়</strong>।</p>
<p>বিষয়টি খুব সহজ। এটি একটি প্রাচীন প্রবাদ বা ধাঁধার মতো বাক্য। এর অর্থ ও ব্যাখ্যা নিচে দেওয়া হলো:</p>
<ul>
<li>'রুখ' শব্দের অর্থ হলো গাছ এবং 'তেন্তুলি' মানে তেঁতুল।</li>
<li>পুরো বাক্যটির আক্ষরিক অর্থ হলো গাছের তেঁতুল কুমিরে খাচ্ছে।</li>
<li>এটি মূলত একটি অসম্ভব বা অদ্ভুত পরিস্থিতি বোঝাতে ব্যবহৃত হয়, যেখানে এমন কিছু ঘটছে যা স্বাভাবিকভাবে হওয়ার কথা নয়।</li>
</ul>
<p>সহজ কথায়, প্রবাদটির মূল ভাব হলো <strong>গাছের তেঁতুল কুমিরে খায়</strong>, যা এর আক্ষরিক অর্থের সাথেই সরাসরি মিলে যায়।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>বেঁচে থাকার ইচ্ছা</strong>। বিষয়টি মনে রাখা খুব সহজ:</p>
<ul>
<li>বাংলা ব্যাকরণে বা শব্দার্থের ক্ষেত্রে 'জিজীবিষা' শব্দটি মূলত সংস্কৃত থেকে এসেছে।</li>
<li>এর মূল অর্থ হলো মানুষের মনের সেই তীব্র আকাঙ্ক্ষা বা জেদ, যা তাকে প্রতিকূল পরিস্থিতিতেও টিকে থাকতে সাহায্য করে।</li>
<li>সহজ কথায়, যেকোনো মূল্যে প্রাণ ধারণ বা বেঁচে থাকার প্রবল ইচ্ছাকেই এক কথায় <strong>জিজীবিষা</strong> বলা হয়।</li>
</ul>
MCQ পরীক্ষা সেটিংস
বাংলা ব্যাকরণ
eProstuti
সহজ ও দ্রুত ক্লাস করতে অ্যাপটি ইনস্টল করুন
iPhone / iPad এ ইনস্টল করুন
eProstuti
১Safari ব্রাউজারের নিচে থাকা Share ( ) বাটনে চাপ দিন।
২নিচের দিকে স্ক্রোল করে 'Add to Home Screen' ( ) নির্বাচন করুন।
৩উপরে ডানে থাকা 'Add' বাটনে ট্যাপ করুন।
Android এ অ্যাপ ইনস্টল করুন
eProstuti
১Chrome ব্রাউজারের উপরে ডানে থাকা থ্রি-ডট ( ) মেনু চাপুন।
২তালিকায় 'Install app' বা 'Add to Home screen' ( ) এ ট্যাপ করুন।
ডাউনলোড সম্পন্ন হলে ফাইলটি ওপেন করে Install চাপুন।
যদি "Install unknown apps" বা "Unknown sources" অনুমতি চায়, তাহলে সেটি Allow করে আবার ইনস্টল করুন।
ইনস্টল শেষ হলে অ্যাপটি খুলে আপনার অ্যাকাউন্টে লগইন করুন।
অ্যাপের সুবিধা:
সকল লাইভ ক্লাস
রেকর্ডেড ক্লাস
অনলাইন পরীক্ষা
ই-বুক ও নোটিশ
সবকিছু এক জায়গা থেকেই সহজে ব্যবহার করুন!
ব্রাউজারে খুলুন
⚠️ মনে হচ্ছে আপনি এই ওয়েবসাইটটি ফেসবুক বা অন্য কোনো অ্যাপের ভেতরের ব্রাউজার থেকে খুলেছেন।
ভালোভাবে কাজ করার জন্য দয়া করে এটি আপনার মূল ব্রাউজারে (যেমন Chrome) খুলুন।
👉 উপরে থাকা ⋮ বা ••• বাটনে চাপ দিন → তারপর “Open in Browser” সিলেক্ট করুন।