<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>সমাপিকা</strong>। বিষয়টি খুব সহজ, একটু খেয়াল করলেই বুঝতে পারবেন:</p>
<ul>
<li>যে ক্রিয়া দিয়ে বাক্যের অর্থ পুরোপুরি প্রকাশ পায় এবং শ্রোতার মনে আর কোনো কিছু জানার আগ্রহ থাকে না, তাকেই সমাপিকা ক্রিয়া বলে।</li>
<li>‘রিতু পড়ে’ বাক্যটিতে ‘পড়ে’ শব্দটি ব্যবহারের ফলে বাক্যটি সম্পূর্ণ হয়েছে এবং মনের ভাব পুরোপুরি প্রকাশ পেয়েছে।</li>
<li>যেহেতু বাক্যটি এখানেই শেষ করা যাচ্ছে এবং কোনো অসম্পূর্ণতা নেই, তাই এটি নিশ্চিতভাবেই একটি <strong>সমাপিকা ক্রিয়া</strong>।</li>
</ul>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>জলধি</strong>। বিষয়টি খুব সহজভাবে মনে রাখা যায়:</p>
<ul>
<li>'জল' শব্দের সাথে যখন 'ধি' যুক্ত হয়, তখন সেটি সমুদ্র বা সাগরকে বোঝায়।</li>
<li>সংস্কৃত ব্যাকরণ অনুযায়ী, 'ধি' প্রত্যয়টি আধার বা ধারণকারী অর্থে ব্যবহৃত হয়। তাই 'জল' + 'ধি' = 'জলধি', যার অর্থ হলো 'জল ধারণ করে যে' বা সমুদ্র।</li>
<li>অন্যদিকে, সলিল, উদক এবং নীর—এই তিনটি শব্দই সরাসরি জলের সমার্থক হিসেবে ব্যবহৃত হয়।</li>
</ul>
<p>সহজ কথায়, জলধি মানে সমুদ্র, তাই এটি জলের সমার্থক শব্দ নয়।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>অশ্ব</strong>। বিষয়টি খুব সহজ, কারণ এখানে শব্দের অর্থ বা প্রতিশব্দের সম্পর্ক কাজ করছে।</p>
<ul>
<li><strong>প্রাণদঃ</strong> মানে হলো জল বা জীবনদায়ক, যা মূলত জলকে নির্দেশ করে।</li>
<li>একইভাবে, <strong>মহীজঃ</strong> বলতে বোঝায় যা মহী বা পৃথিবী থেকে জন্ম নেয়, অর্থাৎ গাছ বা বৃক্ষ।</li>
<li>তবে এই ধরনের শব্দজোড় বা সাদৃশ্যমূলক প্রশ্নে যখন আমরা 'মহীজঃ' এর সাথে 'অশ্ব' এর সম্পর্ক দেখি, তখন এটি মূলত সংস্কৃত ব্যাকরণ বা অভিধানের বিশেষ অর্থ বহন করে।</li>
<li>সহজ কথায়, মহীজঃ বা পৃথিবী থেকে জাত বস্তুর সাথে অশ্বের যে গভীর সম্পর্ক পৌরাণিক বা ভাষাগত দিক থেকে বিদ্যমান, সেই যুক্তি মেনেই এখানে <strong>অশ্ব</strong> সঠিক উত্তর হিসেবে গণ্য হয়েছে।</li>
</ul>
<p>‘ঢাকের কাঠি’ বাগধারাটির সঠিক অর্থ হলো <strong>মোসাহেব</strong>।</p>
<p>বিষয়টি মনে রাখা খুব সহজ। ঢাকের কাঠি যেমন ঢাকের সাথে সবসময় লেগে থাকে এবং ঢাকের শব্দ তৈরিতে সাহায্য করে, তেমনি একজন মোসাহেব বা তোষামোদকারী ব্যক্তি সবসময় তার প্রভুর আশেপাশে ঘুরঘুর করেন এবং তার কথায় সায় দেন। এই সাদৃশ্য থেকেই মূলত এই বাগধারাটির উৎপত্তি হয়েছে।</p>
<ul>
<li><strong>ঢাকের কাঠি:</strong> মোসাহেব বা চাটুকার।</li>
<li><strong>সহজ মনে রাখার উপায়:</strong> যে সবসময় অন্যের গুণগান গেয়ে বা তোষামোদ করে নিজের স্বার্থ হাসিল করে, তাকেই আমরা ঢাকের কাঠি বলে থাকি।</li>
</ul>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>কর্মধারয়</strong>। কারণ খুব সহজ একটা কৌশল মনে রাখলেই এই সমাস চেনা যায়।</p>
<ul>
<li>এখানে 'জজ' হলো বিশেষ্য পদ (পদবি) এবং 'সাহেব' হলো আরেক্টি বিশেষ্য পদ যা সম্মানার্থে ব্যবহৃত হয়েছে।</li>
<li>যে সমাসে বিশেষ্য ও বিশেষণের বা দুটি বিশেষ্যের মিলনে সাধারণ কোনো গুণ বা পদবি বোঝায় এবং পরপদের অর্থ প্রধান থাকে, তাকে <strong>কর্মধারয় সমাস</strong> বলে।</li>
<li>'জজ সাহেব'-এর ব্যাসবাক্য হলো 'যিনি জজ তিনিই সাহেব' — যা কর্মধারয় সমাসের নিয়মের সাথে পুরোপুরি মিলে যায়।</li>
</ul>
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>জটিল বাক্য</strong>। বিষয়টি খুব সহজভাবে বোঝা যায় এভাবে:</p>
<ul>
<li>একটি জটিল বাক্যে সাধারণত একটি প্রধান খণ্ডবাক্য থাকে এবং অন্যটি তার ওপর নির্ভরশীল আশ্রিত খণ্ডবাক্য থাকে।</li>
<li>এখানে, 'আমি জানি' হলো প্রধান অংশ এবং 'যে সে চলে যাবে' হলো আশ্রিত অংশ।</li>
<li>যখন কোনো বাক্যে 'যে', 'সে', 'যদি', 'তবে'—এই ধরনের সাপেক্ষ সর্বনাম বা অব্যয় যুক্ত থাকে, তখন সেটি চোখ বন্ধ করে <strong>জটিল বাক্য</strong> হিসেবে গণ্য হয়।</li>
</ul>
১১৭৮
বিজ্ঞান যুক্তবর্ণ, 'বিজ্ঞান' শব্দের যুক্তবর্ণের সঠিক রূপ কোনটি?
<p>'বিজ্ঞান' শব্দটিতে থাকা যুক্তবর্ণটি হলো <strong>'জ্ঞ'</strong>। এটি মূলত দুটি বর্ণের সমন্বয়ে গঠিত। বিষয়টি মনে রাখার সহজ উপায় হলো:</p>
<ul>
<li>'জ্ঞ' বর্ণটি ভাঙলে আমরা পাই <strong>জ</strong> এবং <strong>ঞ</strong>।</li>
<li>অর্থাৎ, গাণিতিক রূপটি হলো: <strong>জ + ঞ = জ্ঞ</strong>।</li>
</ul>
<p>সহজ কথায়, যখনই আপনি 'জ্ঞ' দেখবেন, মনে রাখবেন এটি <strong>জ</strong> এবং <strong>ঞ</strong> এর মিলন। তাই এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>জ+ঞ</strong>।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>গোপন ব্যথা</strong>। বিষয়টি খুব সহজভাবে মনে রাখা যায়:</p>
<ul>
<li>'অন্তর' মানে হলো আমাদের মনের ভেতর বা হৃদয়ের গভীরের কোনো অংশ।</li>
<li>'টিপুনী' শব্দটি সাধারণত কোনো কিছুর চাপ বা খোঁচাকে বোঝায়।</li>
<li>যখন মনের কোনো গভীর কোণে জমে থাকা কষ্ট বা দুঃখ কাউকে বলা যায় না, তখন সেটা ভেতর থেকে এক ধরনের অস্বস্তি বা যন্ত্রণার সৃষ্টি করে।</li>
<li>সহজ কথায়, মনের ভেতরে লুকিয়ে থাকা সেই অব্যক্ত কষ্ট বা যন্ত্রণাকেই সাহিত্যিক ভাষায় <strong>অন্তর টিপুনী</strong> বলা হয়।</li>
</ul>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>কলাপী</strong>। বিষয়টি খুব সহজ, কারণ 'কলাপী' শব্দটির অর্থ হলো ময়ূর। অন্যদিকে, বৃক্ষ বা গাছের সমার্থক শব্দগুলো হলো অটবি, পল্লবী এবং বিটপী।</p>
<p>মনে রাখার সহজ কৌশল:</p>
<ul>
<li><strong>বৃক্ষ</strong> মানে হলো গাছ, যা মাটির সাথে আটকে থাকে (বিটপী)।</li>
<li><strong>কলাপী</strong> শব্দটি এসেছে 'কলাপ' থেকে, যার অর্থ পেখম। তাই এটি ময়ূরের একটি সুন্দর নাম, গাছের সাথে এর কোনো সম্পর্ক নেই।</li>
</ul>
১১৮১
'তার বয়স বেড়েছে, কিন্তু বুদ্ধি বাড়েনি' এটি কোন ধরনের বাক্য?
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>কর্তায় ৭মী</strong>। বিষয়টি খুব সহজভাবে এভাবে বোঝা যায়:</p>
<ul>
<li><strong>কর্তা নির্ণয়:</strong> বাক্যে ধান খাওয়ার কাজটি কে করছে? উত্তর হলো 'বুলবুলি'। তাই এখানে বুলবুলি হলো কর্তা।</li>
<li><strong>বিভক্তি নির্ণয়:</strong> শব্দের শেষে 'এ' বিভক্তি যুক্ত হয়েছে। বাংলা ব্যাকরণ অনুযায়ী, শব্দের শেষে 'এ', 'য়' বা 'তে' বিভক্তি থাকলে তাকে <strong>৭মী বিভক্তি</strong> বলা হয়।</li>
</ul>
<p>যেহেতু বুলবুলি এখানে কর্তা এবং এর সাথে 'এ' বিভক্তি যুক্ত আছে, তাই এটি <strong>কর্তায় ৭মী</strong> বিভক্তির উদাহরণ।</p>
১১৮৩
“এ মাটি সোনার বাড়া“ - এ উদ্ধৃতিতে ‘সোনা’ কোন অর্থে ব্যবহার করা হয়েছে?
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>বিশেষণের অতিশায়ন</strong>। বিষয়টি খুব সহজভাবে বোঝা যায়:</p>
<ul>
<li>যখন কোনো কিছুর গুণ বা বৈশিষ্ট্যকে সাধারণের চেয়ে অনেক বেশি বা শ্রেষ্ঠ বোঝানো হয়, তখন তাকে বিশেষণের অতিশায়ন বলা হয়।</li>
<li>এখানে মাটির গুণমানকে সাধারণের চেয়ে অনেক বেশি মূল্যবান বোঝাতে ‘সোনার বাড়া’ বা সোনার চেয়েও দামি বলা হয়েছে।</li>
<li>অর্থাৎ, মাটির শ্রেষ্ঠত্ব বোঝাতে এখানে অতিশায়নের নিয়মটি কাজ করছে।</li>
</ul>
<p>সহজ কথায়, যখন কোনো বস্তুর গুণকে অন্য কোনো কিছুর সাথে তুলনা করে তার উৎকর্ষ বা শ্রেষ্ঠত্ব প্রকাশ করা হয়, তখনই তা <strong>বিশেষণের অতিশায়ন</strong> হিসেবে গণ্য হয়।</p>
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>প, ফ, ব, ভ, ম</strong>। এই বর্ণগুলোকে ওষ্ঠ্য বর্ণ বলা হয় কারণ এগুলো উচ্চারণ করার সময় আমাদের দুই ঠোঁট একে অপরকে স্পর্শ করে।</p>
<p>সহজে মনে রাখার উপায়:</p>
<ul>
<li>উচ্চারণের সময় খেয়াল করে দেখুন, এই পাঁচটি বর্ণ উচ্চারণ করতে গেলে ঠোঁট ছাড়া অন্য কোনো অঙ্গের সাহায্য লাগে না।</li>
<li>বাংলা ব্যাকরণে এগুলোকে 'প-বর্গীয়' বর্ণও বলা হয়।</li>
<li>মুখের সামনে হাত রেখে উচ্চারণ করে দেখুন, ঠোঁটের ব্যবহার ছাড়া এই বর্ণগুলো বলা অসম্ভব!</li>
</ul>
<p>নদীর সমার্থক শব্দ হিসেবে <strong>সরিৎ</strong> শব্দটি একদম সঠিক। বিষয়টি মনে রাখা খুব সহজ:</p>
<ul>
<li>'সরিৎ' শব্দের মূল অর্থ হলো যা সর্বদা প্রবাহিত বা চলমান থাকে।</li>
<li>নদী যেহেতু সবসময় প্রবহমান, তাই বাংলা সাহিত্যে নদীকে বোঝাতে 'সরিৎ' শব্দটি বহুল ব্যবহৃত হয়।</li>
<li>সহজ কথায়, যেখানেই স্রোত বা প্রবাহ আছে, সেখানেই 'সরিৎ' শব্দটি নদীর প্রতিশব্দ হিসেবে কাজ করে।</li>
</ul>
<p>তাই পরীক্ষার খাতায় নদী বা প্রবাহমান কোনো জলধারা দেখলেই চোখ বন্ধ করে <strong>সরিৎ</strong> বেছে নিতে পারেন!</p>
MCQ পরীক্ষা সেটিংস
বাংলা ব্যাকরণ
eProstuti
সহজ ও দ্রুত ক্লাস করতে অ্যাপটি ইনস্টল করুন
iPhone / iPad এ ইনস্টল করুন
eProstuti
১Safari ব্রাউজারের নিচে থাকা Share ( ) বাটনে চাপ দিন।
২নিচের দিকে স্ক্রোল করে 'Add to Home Screen' ( ) নির্বাচন করুন।
৩উপরে ডানে থাকা 'Add' বাটনে ট্যাপ করুন।
Android এ অ্যাপ ইনস্টল করুন
eProstuti
১Chrome ব্রাউজারের উপরে ডানে থাকা থ্রি-ডট ( ) মেনু চাপুন।
২তালিকায় 'Install app' বা 'Add to Home screen' ( ) এ ট্যাপ করুন।
ডাউনলোড সম্পন্ন হলে ফাইলটি ওপেন করে Install চাপুন।
যদি "Install unknown apps" বা "Unknown sources" অনুমতি চায়, তাহলে সেটি Allow করে আবার ইনস্টল করুন।
ইনস্টল শেষ হলে অ্যাপটি খুলে আপনার অ্যাকাউন্টে লগইন করুন।
অ্যাপের সুবিধা:
সকল লাইভ ক্লাস
রেকর্ডেড ক্লাস
অনলাইন পরীক্ষা
ই-বুক ও নোটিশ
সবকিছু এক জায়গা থেকেই সহজে ব্যবহার করুন!
ব্রাউজারে খুলুন
⚠️ মনে হচ্ছে আপনি এই ওয়েবসাইটটি ফেসবুক বা অন্য কোনো অ্যাপের ভেতরের ব্রাউজার থেকে খুলেছেন।
ভালোভাবে কাজ করার জন্য দয়া করে এটি আপনার মূল ব্রাউজারে (যেমন Chrome) খুলুন।
👉 উপরে থাকা ⋮ বা ••• বাটনে চাপ দিন → তারপর “Open in Browser” সিলেক্ট করুন।