<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>Option A: প্রস্থিত</strong>।</p>
<p>'প্রবিষ্ট' শব্দটি এসেছে কোথাও প্রবেশ করা অর্থে, আর এর ঠিক উল্টো বা বিপরীত অর্থ প্রকাশ করে 'প্রস্থিত' শব্দটি, যার মানে হলো প্রস্থান করা বা কোথাও থেকে রওনা দেওয়া। বাংলা ব্যাকরণে শব্দার্থের এই বিপরীত রূপটি মনে রাখা খুব সহজ!</p>
১১৪২
বাংলা ভাষায় রচিত ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগরের প্রথম মৌলিক গদ্য রচনার নাম-
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>প্রভাবতী সম্ভাষণ</strong>। ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগরের মৌলিক গদ্য রচনার মধ্যে এটিই হলো প্রথম প্রকাশিত গ্রন্থ। ১৮৫১ সালে তাঁর বন্ধু ও সহচর মদনমোহন তর্কালঙ্কারের অকালপ্রয়াত কন্যার স্মৃতির উদ্দেশ্যে তিনি অত্যন্ত হৃদয়গ্রাহী ভাষায় এই শোকগাথাটি রচনা করেছিলেন। অন্যদিকে, তাঁর অন্যান্য বিখ্যাত রচনা যেমন 'বেতাল পঞ্চবিংশতি' বা 'ব্যাকরণ কৌমুদী' মৌলিক গ্রন্থ নয়, বরং এগুলো মূলত অনুবাদ বা শিক্ষামূলক ব্যাকরণ গ্রন্থ।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>খুব অলস</strong>।</p>
<p>'গোঁফ খেজুরে' একটি জনপ্রিয় বাংলা বাগ্ধারা। এর আক্ষরিক অর্থ দিয়ে বিচার না করে এর ভাবার্থ বুঝতে হয়। বাংলা ভাষায় এই বাগ্ধারাটি এমন একজন অলস বা কর্মবিমুখ মানুষকে বোঝাতে ব্যবহার করা হয়, যিনি কোনো পরিশ্রম করতে চান না বা নড়েচড়ে কোনো কাজ করতে পছন্দ করেন না।</p>
১১৪৪
অর্থের সংগতি রাখার জন্য উক্তি পরিবর্তনের সময়ে কোন পদের পরিবর্তন প্রয়োজন হয়?
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>সর্বনাম</strong>।</p>
<p>উক্তি পরিবর্তনের সময় অর্থের সংগতি ও ব্যাকরণের নিয়ম বজায় রাখতে মূলত বক্তার সাথে শ্রোতা বা অন্যান্য ব্যক্তির সম্পর্ক মেলানো জরুরি। আর এই কাজটি করার জন্য সরাসরি পরিবর্তন করতে হয় <strong>সর্বনাম পদের</strong> (যেমন: আমি থেকে সে, আমার থেকে তার ইত্যাদি)। সরাসরি এই ছোট নিয়মটি মাথায় রাখলেই উত্তরটি খুব সহজে দাগানো যায়।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>বহুব্রীহি সমাস</strong>। কারণটা খুব সহজ!</p>
<ul>
<li>'একচোখা' শব্দটি দিয়ে এমন কাউকে বোঝানো হয় যার চোখ একটি বা যে পক্ষপাতিত্ব করে (সমান দৃষ্টি দেয় না)।</li>
<li>যে সমাসে পদগুলোর নিজস্ব অর্থের বাইরে গিয়ে সম্পূর্ণ নতুন বা অন্য কোনো অর্থ প্রকাশ পায়, তাকেই <strong>বহুব্রীহি সমাস</strong> বলে।</li>
<li>এখানে 'এক' বা 'চোখ' আলাদা অর্থ না বুঝিয়ে পক্ষপাতদুষ্ট ব্যক্তিকে বোঝাচ্ছে, তাই এটি বহুব্রীহি সমাসের চমৎকার একটি উদাহরণ।</li>
</ul>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>ধ্বনিাত্মক দ্বিত্ব</strong>।</p>
<p>বিষয়টা খুব সহজে এভাবে মনে রাখতে পারো:</p>
<ul>
<li>কোনো কিছুর স্বাভাবিক আওয়াজ বা ধ্বনির অনুকরণে যে শব্দ তৈরি হয়, তাকে <strong>ধ্বনিাত্মক শব্দ</strong> বলে।</li>
<li>'ছ্যাঁক-ছ্যাঁক' শব্দটি তেল বা ছ্যাকড়ার আওয়
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>মসী + আধার</strong>।</p>
<p>সন্ধি নিয়ম অনুযায়ী, দীর্ঘ 'ঈ' কারান্ত শব্দের সাথে স্বরবর্ণ যুক্ত হলে এই রূপ গঠিত হয়। খুব সহজে মনে রাখতে:</p>
<ul>
<li>প্রথম শব্দে দীর্ঘ ই-কার যুক্ত <strong>মসী</strong> (যার অর্থ কালি) ব্যবহার হয়।</li>
<li>পরের অংশটি হলো <strong>আধার</strong> (যার অর্থ আধার বা পাত্র)।</li>
<li>দুটি মিলে গঠিত হয় কালি রাখার পাত্র বা <strong>মস্যাধার</strong>।</li>
</ul>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>গল্পগ্রন্থ</strong>।</p>
<p>খুব সহজে মনে রাখার শর্টকাট টেকনিক হলো:</p>
<ul>
<li>'চার ইয়ারী কথা' হলো প্রমথ চৌধুরীর একটি বিখ্যাত <strong>গল্পগ্রন্থ</strong>।</li>
<li>এটি মূলত চার বন্ধুর জীবনের বিভিন্ন কথার সমাহারে রচিত একটি চমৎকার কথাসাহিত্য, যা প্রবন্ধ বা উপন্যাস নয়, বরং ছোটগল্পের সংকলন হিসেবে পরিচিত।</li>
</ul>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>পার হতে ইচ্ছুক</strong>।</p>
<p>এক কথায় প্রকাশ বা শব্দার্থের নিয়ম অনুযায়ী, কোনো কিছু পার হওয়ার ইচ্ছাকে এক কথায় <strong>'তিতীর্ষু'</strong> বলা হয়। এটি 'তর' (পার হওয়া) ধাতুর সাথে প্রত্যয় যোগ করে গঠিত হয়েছে, যার মূল অর্থ হলো তরণ বা নদী ইত্যাদি পার হওয়ার প্রবল ইচ্ছা বা আগ্রহ।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>অপদার্থ</strong>। 'অপোগণ্ড' একটি পরিচিত বাগ্ধারা, যার আক্ষরিক বা প্রচলিত অর্থ হলো এমন কোনো ব্যক্তি বা বস্তু যা কোনো কাজের যোগ্য নয় বা যার কোনো কার্যকারিতা নেই। অর্থাৎ, খুব সহজেই মনে রাখার জন্য অপোগণ্ড মানেই হলো এককথায় <strong>অপদার্থ</strong>।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>কোনোটিই নয়</strong>, কারণ পঙ্ক্তিটি সম্পর্কে দেওয়া বাকি তথ্যগুলো একদম সঠিক। বিষয়টি একটু মিলিয়ে নেওয়া যাক:</p>
<ul>
<li>পঙ্ক্তিটি অর্থাৎ <strong>"কাআ তরুবর পাঞ্চ বি ডাল"</strong> হলো চর্যাপদের প্রথম পদ।</li>
<li>এই পদের রচয়িতা বা পদকর্তা হলেন চর্যাপদের আদি কবি <strong>লুইপা</strong>।</li>
<li>লুইপা বাংলা চর্যাপদে মোট <strong>২টি পদ</strong> রচনা করেছেন (পদ নম্বর ১ এবং ২৯)।</li>
</ul>
<p>যেহেতু উপরের সবগুলো তথ্যই সত্য, তাই ভুল কোনো তথ্য নেই। এজন্য সঠিক উত্তরটি হলো <strong>কোনোটিই নয়</strong>।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>প্রাদি সমাস</strong>। খুব সহজে মনে রাখার শর্টকাট হলো— 'প্র', 'পরা', 'অপ' ইত্যাদি উপসর্গ যদি বিশেষ্য বা কৃৎ প্রত্যয়যুক্ত পদের আগে বসে সমাস তৈরি করে, তবে তাকে প্রাদি সমাস বলে।</p>
<ul>
<li>এখানে মূল শব্দ হলো 'বচন', যার পূর্বে <strong>'প্র'</strong> উপসর্গ যুক্ত হয়ে 'প্রবচন' শব্দটি গঠিত হয়েছে।</li>
<li>উপসর্গের সাথে কৃৎ বা তদ্ধিত প্রত্যয়যুক্ত পদের এই ধরনের মিলন দেখলেই চোখ বন্ধ করে প্রাদি সমাস দাগিয়ে দেওয়া যায়।</li>
</ul>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>অপাদান কারক</strong>।</p>
<p>সহজ কথায় চেনার উপায়:</p>
<ul>
<li>বাক্যের কাজটি কিসের মাধ্যমে বা কোত্থেকে সম্পন্ন হচ্ছে, তা বোঝাতে অপাদান কারক হয়।</li>
<li>'লোকমুখে শুনেছি' বাক্যে শোনার কাজটি মানুষের মুখ <strong>থেকে</strong> বা মাধ্যমে বা উৎসারিত হয়ে আসছে।</li>
<li>কোনো কিছু উৎস, জাত, বিরত, উৎপন্ন, গৃহিত বা ভীত হওয়া বোঝালে সেটি নির্দ্বিধায় অপাদান কারক হয়। এখানে 'লোকমুখ' হলো তথ্য বা কথা প্রচারের উৎস।</li>
</ul>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>কাব্য আমপারা</strong>। বিদ্রোহী কবি কাজী নজরুল ইসলাম পবিত্র কুরআনের শেষ পারা বা 'আমপারা'-এর সার্থক বাংলা পদ্যঅনুবাদ করেছিলেন, যা 'কাব্য আমপারা' নামে প্রকাশিত হয়। এটি তাঁর একটি অত্যন্ত পরিচিত ইসলামী সাহিত্যকর্ম।</p>
ডাউনলোড সম্পন্ন হলে ফাইলটি ওপেন করে Install চাপুন।
যদি "Install unknown apps" বা "Unknown sources" অনুমতি চায়, তাহলে সেটি Allow করে আবার ইনস্টল করুন।
ইনস্টল শেষ হলে অ্যাপটি খুলে আপনার অ্যাকাউন্টে লগইন করুন।
অ্যাপের সুবিধা:
সকল লাইভ ক্লাস
রেকর্ডেড ক্লাস
অনলাইন পরীক্ষা
ই-বুক ও নোটিশ
সবকিছু এক জায়গা থেকেই সহজে ব্যবহার করুন!
ব্রাউজারে খুলুন
⚠️ মনে হচ্ছে আপনি এই ওয়েবসাইটটি ফেসবুক বা অন্য কোনো অ্যাপের ভেতরের ব্রাউজার থেকে খুলেছেন।
ভালোভাবে কাজ করার জন্য দয়া করে এটি আপনার মূল ব্রাউজারে (যেমন Chrome) খুলুন।
👉 উপরে থাকা ⋮ বা ••• বাটনে চাপ দিন → তারপর “Open in Browser” সিলেক্ট করুন।