<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>কর্মকর্তৃবাচ্য</strong>। বিষয়টি খুব সহজভাবে মাথায় রাখা যায়:</p>
<ul>
<li>যখন কোনো বাক্যে কর্তা নিজে কাজ না করে কর্মকেই কর্তার মতো মনে হয়, তখন তাকে কর্মকর্তৃবাচ্য বলে।</li>
<li>এখানে 'বাঁশি' নিজে নিজে বাজছে বলে মনে হচ্ছে, যদিও বাঁশি বাজানোর পেছনে কারো হাত আছে।</li>
<li>সহজ কথায়, যখন কর্মই বাক্যের প্রধান হয়ে ওঠে এবং মনে হয় যেন কর্ম নিজেই কাজটি করছে, তখন সেটিই <strong>কর্মকর্তৃবাচ্য</strong>।</li>
</ul>
<p>ঠিক যেমন 'সুতোয় কাপড় কাচে' বা 'বইটি ভালো বিক্রি হচ্ছে'—এগুলোও একই নিয়মে কর্মকর্তৃবাচ্যের উদাহরণ।</p>
১১২৭
' A beggar may sing before a pick-pocket.' এর বাংলা অনুবাদ -
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>ন্যাংটার নেই বাটপাড়ের ভয়</strong>। প্রবাদটির মূল ভাব হলো, যার হারানোর কিছু নেই, তার কোনো কিছু হারানোর ভয়ও নেই।</p>
<p>সহজভাবে মনে রাখার উপায়:</p>
<ul>
<li>ইংরেজি প্রবাদ <strong>"A beggar may sing before a pick-pocket"</strong> এর আক্ষরিক অর্থ হলো একজন ভিক্ষুক একজন পকেটমারের সামনে নিশ্চিন্তে গান গাইতে পারে।</li>
<li>কারণ, ভিক্ষুকের কাছে চুরি করার মতো কিছুই নেই, তাই তার পকেটমারের ভয় পাওয়ার কোনো কারণ নেই।</li>
<li>বাংলায় এই একই ভাব প্রকাশ করতে আমরা ব্যবহার করি <strong>"ন্যাংটার নেই বাটপাড়ের ভয়"</strong>, অর্থাৎ যার কিছুই নেই, তার হারানোরও কিছু নেই।</li>
</ul>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>হাইফেন</strong>। বিষয়টি খুব সহজ, কারণ বাংলা ব্যাকরণে যতিচিহ্নের ব্যবহারের মূল উদ্দেশ্য হলো বাক্যের অর্থ স্পষ্ট করা এবং পড়ার সময় বিরতি নেওয়া।</p>
<ul>
<li><strong>হাইফেন</strong> মূলত দুটি শব্দকে যুক্ত করে একটি নতুন অর্থ তৈরি করতে ব্যবহৃত হয়, যেমন: 'মা-বাবা' বা 'বই-পত্র'।</li>
<li>এটি কোনো বাক্যের অংশ নয়, বরং শব্দের অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসেবে কাজ করে।</li>
<li>তাই হাইফেন ব্যবহারের সময় আলাদা করে থামার বা বিরতি নেওয়ার কোনো প্রয়োজন পড়ে না।</li>
</ul>
<p>সহজ কথায়, হাইফেন শব্দের সংযোগ ঘটায়, কিন্তু বাক্যের প্রবাহে কোনো ছেদ টানে না।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>জাতি-বিশেষ্য</strong>।</p>
<p>এর কারণ হলো খুব সহজ—'ফুল' শব্দটি কোনো নির্দিষ্ট একটি ফুলকে না বুঝিয়ে গোলাপ, শাপলা, গাঁদা, বেলি—ইত্যাদি সকল প্রকার ফুলের একটি সাধারণ জাত বা শ্রেণি বোঝায়। ব্যাকরণের নিয়ম অনুযায়ী, যখন কোনো নাম কোনো নির্দিষ্ট ব্যক্তি বা বস্তুকে না বুঝিয়ে পুরো একজাতীয় প্রাণী বা পদার্থকে নির্দেশ করে, তখন তা জাতি-বিশেষ্য হয়।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>(Option A) পঙ্কজ</strong>।</p>
<p>উপপদ তৎপুরুষ সমাস চেনার সহজ উপায় হলো— কৃদন্ত পদের (যে পদের সাথে প্রত্যয় যুক্ত থাকে) সাথে তার আগের পদের যে সমাস হয় এবং ব্যাসবাক্যে একটি অতিরিক্ত সর্বনাম পদ (যেমন: যে, যা, যা কিছু) আসে।</p>
<ul>
<li>'পঙ্কজ'-এর ব্যাসবাক্য হলো: <strong>পঙ্কে জন্মে যা</strong>।</li>
<li>এখানে 'পঙ্ক' হলো উপপদ এবং 'জ' হলো কৃদন্ত পদ।</li>
<li>যেহেতু ব্যাসবাক্যের শেষে 'যা' ব্যবহৃত হয়েছে এবং এটি পঙ্কে জন্মায় এমন কিছুকে বোঝায়, তাই এটি নিশ্চিতভাবেই উপপদ তৎপুরুষ সমাস।</li>
</ul>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>অবস্থাবাচক বিশেষণ</strong>।</p>
<p>বিষয়টা খুব সহজে এভাবে বুঝতে পারো:</p>
<ul>
<li>সবজিগুলো কেমন, তা বোঝাচ্ছে <strong>'তাজা'</strong> শব্দটি দিয়ে।</li>
<li>এটি সবজির কোনো গুণ বা পরিমাণ নয়, বরং কেনার সময় সবজিটি কী অবস্থায় আছে (তাজা নাকি বাসি) তা নির্দেশ করছে।</li>
<li>যে বিশেষণ পদ কোনো ব্যক্তি বা বস্তুর অবস্থা বা দশা বোঝায়, তাকেই <strong>অবস্থাবাচক বিশেষণ</strong> বলে।</li>
</ul>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>প্রতিক্ষণে</strong>। কারণ অব্যয়ীভাব সমাসে পূর্বপদে অব্যয় যোগ হয়ে মূলত অব্যয়ের অর্থই প্রধান হয় এবং এটি সাধারণত অভ্যয় বা ক্রিয়া-বিশেষণের কাজ করে।</p>
<ul>
<li>'প্রতিক্ষণে' শব্দটির ব্যাসবাক্য হলো <strong>প্রতি ক্ষণে ক্ষণে</strong> বা <strong>ক্ষণ ক্ষণ</strong>।</li>
<li>এখানে 'প্রতি' একটি অব্যয় পদ যা 'ক্ষণ' শব্দের পূর্বে বসে উপসর্গ বা অব্যয় হিসেবে অর্থ প্রকাশ করেছে।</li>
<li>যে সমাসে অব্যয়ের অর্থে পুরো শব্দটি অব্যয় বা ক্রিয়াবিশেষণ হয়ে যায়, তাকেই মূলত অব্যয়ীভাব সমাস বলে।</li>
</ul>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>উপমান কর্মধারয় সমাস</strong>।</p>
<p>খুব সহজে চেনার উপায়:</p>
<ul>
<li>বাক্যটির ব্যাসবাক্য করলে দাঁড়ায়—<strong>ভ্রমরের ন্যায় কৃষ্ণ কেশ (চুল)</strong>।</li>
<li>এখানে যার সাথে তুলনা করা হয়েছে (ভ্রমর বা কালো ভোমরা) তা হলো <strong>উপমান</strong> এবং যার তুলনা করা হচ্ছে (কেশ) তা হলো সাধারণ ধর্মযুক্ত পদ।</li>
<li>উপমান পদের সাথে সাধারণ ধর্মের যে পদগুলোর তুলনা বুঝিয়ে কর্মধারয় সমাস গঠন করা হয়, তাকেই মূলত <strong>উপমান কর্মধারয় সমাস</strong> বলে।</li>
</ul>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>Option A: বিশেষ্য</strong>।</p>
<p>খুব সহজ একটা টেকনিক মাথায় রাখলেই এটা নিয়ে আর কনফিউশন হবে না:</p>
<ul>
<li>যে শব্দ দিয়ে কোনো কিছুর নাম বা ভাবের নাম বোঝায়, সেটাই বিশেষ্য পদ।</li>
<li>'গুরুত্ব' শব্দটি মূলত 'গুরু' শব্দের ভাববাচক রূপ, যা কোনো গুণের নাম প্রকাশ করে।</li>
<li>বাক্যে এটি স্বাধীনভাবে নামপদ হিসেবে বসে, তাই এটি একটি ভাববাচক বিশেষ্য।</li>
</ul>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো: <strong>ঢাকা থেকে বরিশাল যেতে পদ্মা নদী পার হতে হয়।</strong></p>
<p>ক্রিয়াজাত অনুসর্গ চেনার উপায় হলো—যেসব অনুসর্গ মূল ক্রিয়াপদ থেকে তৈরি হয়ে অনুসর্গের কাজ করে, সেগুলোই হলো ক্রিয়াজাত অনুসর্গ। এই বাক্যে <strong>'হতে'</strong> শব্দটি 'হওয়া' ক্রিয়া থেকে এসেছে এবং অনুসর্গ হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে। তাই এটি একটি ক্রিয়াজাত অনুসর্গ।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>কর্মধারয় সমাস</strong>।</p>
<p>খুব সহজে চেনার উপায় হলো:</p>
<ul>
<li>যে সমাসে পরপদের অর্থ প্রধানভাবে বোঝায় এবং দুটি পদের মধ্যে বিশেষ্য ও বিশেষণ বা দুটিই বিশেষ্য বা বিশেষণ যোগে পদের সৃষ্টি হয়, তাকে কর্মধারয় সমাস বলে।</li>
<li>'ধোয়ামোছা' শব্দটি দিয়ে একই সাথে ধোয়া এবং মোছা কাজটিকে বোঝানো হয়েছে, যা মূলত একটি সমার্থক বা মিলনার্থক কর্মধারয় সমাসের উদাহরণ। যেখানে দুটি পদের মিলিত ভাব একটি একক অবস্থা প্রকাশ করে।</li>
</ul>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>আকাশে চাঁদ দেখি না</strong>।</p>
<p>সকর্মক ক্রিয়া চেনার একটা দারুণ শর্টকাট হলো—ক্রিয়াপদকে <strong>"কী"</strong> বা <strong>"কাকে"</strong> দিয়ে প্রশ্ন করা। যদি উত্তর পাওয়া যায়, তবে সেটি সকর্মক ক্রিয়া।</p>
<ul>
<li>বাক্যটিতে ক্রিয়া হলো <strong>"দেখি না"</strong>।</li>
<li>এখন প্রশ্ন করুন—কী দেখি না?</li>
<li>উত্তর আসে—<strong>"চাঁদ"</strong>।</li>
<li>যেহেতু এখানে কর্ম (চাঁদ) উপস্থিত আছে, তাই এটি নিশ্চিতভাবেই একটি সকর্মক ক্রিয়া।</li>
</ul>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>দ্বন্দ্ব সমাস</strong>।</p>
<ul>
<li>'আলোছায়া' শব্দটির ব্যাসবাক্য করলে হয়— <strong>আলো ও ছায়া</strong>।</li>
<li>যে সমাসে উভয় পদের অর্থের সমান গুরুত্ব থাকে এবং মাঝখানে 'ও', 'এবং', 'কিংবা' ইত্যাদি সংযোজক অব্যয় লুপ্ত হয়, তাকেই দ্বন্দ্ব সমাস বলে।</li>
<li>এখানে 'আলো' এবং 'ছায়া'— দুটি পদই সমানভাবে প্রধান, তাই এটি খুব সহজেই দ্বন্দ্ব সমাস।</li>
</ul>
MCQ পরীক্ষা সেটিংস
বাংলা ব্যাকরণ
eProstuti
সহজ ও দ্রুত ক্লাস করতে অ্যাপটি ইনস্টল করুন
iPhone / iPad এ ইনস্টল করুন
eProstuti
১Safari ব্রাউজারের নিচে থাকা Share ( ) বাটনে চাপ দিন।
২নিচের দিকে স্ক্রোল করে 'Add to Home Screen' ( ) নির্বাচন করুন।
৩উপরে ডানে থাকা 'Add' বাটনে ট্যাপ করুন।
Android এ অ্যাপ ইনস্টল করুন
eProstuti
১Chrome ব্রাউজারের উপরে ডানে থাকা থ্রি-ডট ( ) মেনু চাপুন।
২তালিকায় 'Install app' বা 'Add to Home screen' ( ) এ ট্যাপ করুন।
ডাউনলোড সম্পন্ন হলে ফাইলটি ওপেন করে Install চাপুন।
যদি "Install unknown apps" বা "Unknown sources" অনুমতি চায়, তাহলে সেটি Allow করে আবার ইনস্টল করুন।
ইনস্টল শেষ হলে অ্যাপটি খুলে আপনার অ্যাকাউন্টে লগইন করুন।
অ্যাপের সুবিধা:
সকল লাইভ ক্লাস
রেকর্ডেড ক্লাস
অনলাইন পরীক্ষা
ই-বুক ও নোটিশ
সবকিছু এক জায়গা থেকেই সহজে ব্যবহার করুন!
ব্রাউজারে খুলুন
⚠️ মনে হচ্ছে আপনি এই ওয়েবসাইটটি ফেসবুক বা অন্য কোনো অ্যাপের ভেতরের ব্রাউজার থেকে খুলেছেন।
ভালোভাবে কাজ করার জন্য দয়া করে এটি আপনার মূল ব্রাউজারে (যেমন Chrome) খুলুন।
👉 উপরে থাকা ⋮ বা ••• বাটনে চাপ দিন → তারপর “Open in Browser” সিলেক্ট করুন।