<p>‘কানাকানি’ শব্দটি <strong>বহুব্রীহি</strong> সমাসের অন্তর্ভুক্ত। এটি মূলত <strong>ব্যতিহার বহুব্রীহি</strong> সমাসের একটি উদাহরণ।</p>
<p>সহজভাবে মনে রাখার কৌশল:</p>
<ul>
<li>যখন কোনো ক্রিয়ার পারস্পরিক বা বিনিময় বোঝায়, তখন সেটি ব্যতিহার বহুব্রীহি হয়।</li>
<li>‘কানাকানি’ মানে হলো—একজনের কানে আরেকজনের কথা বলা, অর্থাৎ এখানে কাজের আদান-প্রদান বা পারস্পরিকতা কাজ করছে।</li>
<li>এর ব্যাসবাক্য হলো: কানে কানে যে কথা = কানাকানি।</li>
</ul>
<p>সহজ কথায়, যখনই দেখবেন কোনো শব্দ দিয়ে দুই পক্ষের মধ্যে একই জাতীয় কাজ বা বিনিময় বোঝানো হচ্ছে, চোখ বন্ধ করে সেটিকে ব্যতিহার বহুব্রীহি হিসেবে চিহ্নিত করতে পারেন।</p>
৯১০৭
যে সমাসে সমস্যমান পদের পরিবর্তে অন্যপদ প্রধান হয় তাকে কি বলে?
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>বহুব্রীহি সমাস</strong>। বিষয়টি খুব সহজভাবে মনে রাখা যায় এভাবে:</p>
<ul>
<li><strong>বহুব্রীহি</strong> সমাসে সমাসবদ্ধ পদগুলো তাদের নিজস্ব অর্থ প্রকাশ না করে সম্পূর্ণ নতুন একটি অর্থ প্রকাশ করে।</li>
<li>সহজ কথায়, এখানে পূর্বপদ বা পরপদ—কোনোটিরই অর্থ প্রধান থাকে না, বরং অন্য একটি পদ প্রধান হয়ে ওঠে।</li>
<li>যেমন: 'ব্রীহি' মানে ধান আর 'বহু' মানে অনেক। কিন্তু 'বহুব্রীহি' বলতে বোঝায় 'যাহার অনেক ধান আছে' এমন একজন ব্যক্তিকে। এখানে ব্যক্তিটিই প্রধান, ধান বা বহু নয়।</li>
</ul>
<p>তাই যখনই দেখবেন সমাসের অর্থটি মূল পদের বাইরে অন্য কোনো কিছুকে নির্দেশ করছে, চোখ বন্ধ করে তাকে <strong>বহুব্রীহি সমাস</strong> বলে চিহ্নিত করবেন।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>বহুব্রীহি সমাস</strong>। বিষয়টি খুব সহজভাবে বোঝা যায় যদি আমরা শব্দটির গঠন খেয়াল করি।</p>
<ul>
<li><strong>ব্যতিহার বহুব্রীহি:</strong> যখন কোনো ক্রিয়াপদ বা বিশেষ্য পদের পারস্পরিক বিনিময় বা একই ধরনের কাজ বোঝায়, তখন তাকে ব্যতিহার বহুব্রীহি সমাস বলে।</li>
<li><strong>সহজ কৌশল:</strong> 'লাঠালাঠি' শব্দটির ব্যাসবাক্য হলো 'লাঠিতে লাঠিতে যে লড়াই'। এখানে লাঠির সাথে লাঠির লড়াই বা পারস্পরিক ক্রিয়া বোঝানো হচ্ছে।</li>
<li>যেহেতু এখানে লাঠি বা লড়াই কোনোটিই প্রধান না হয়ে একটি নতুন অর্থ বা পারস্পরিক কাজের ধরন প্রকাশ পাচ্ছে, তাই এটি নিশ্চিতভাবেই <strong>বহুব্রীহি সমাস</strong>।</li>
</ul>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>বহুব্রীহি</strong>। বিষয়টি বোঝার জন্য খুব সহজ একটি কৌশল মনে রাখা জরুরি:</p>
<ul>
<li>যখন কোনো সমাসবদ্ধ পদ দিয়ে এমন কোনো কাজ বোঝায় যা দুজন মিলে একে অপরকে করে, তখন তাকে <strong>ব্যতিহার বহুব্রীহি</strong> সমাস বলে।</li>
<li>'কানাকানি' শব্দটির ব্যাসবাক্য হলো <strong>কানে কানে যে কথা</strong>।</li>
<li>এখানে 'কান' ও 'কান' মিলে একটি পারস্পরিক ক্রিয়া বা কাজের আদান-প্রদান বোঝাচ্ছে।</li>
<li>যেহেতু এটি কোনো নির্দিষ্ট ব্যক্তি বা বস্তুকে না বুঝিয়ে একটি পারস্পরিক কাজকে নির্দেশ করছে, তাই এটি নিশ্চিতভাবেই বহুব্রীহি সমাসের অন্তর্ভুক্ত।</li>
</ul>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>ব্যতিহার বহুব্রীহি</strong>। বিষয়টি খুব সহজভাবে মনে রাখা যায়:</p>
<ul>
<li>যখন কোনো সমাসে একই বিশেষ্য পদের পুনরাবৃত্তি ঘটে এবং তা দিয়ে পারস্পরিক বা বিনিময়মূলক কোনো কাজ বোঝায়, তখন তাকে <strong>ব্যতিহার বহুব্রীহি</strong> সমাস বলে।</li>
<li>এখানে 'লাঠিতে লাঠিতে' যে লড়াই—এই পুরো বিষয়টি একটি নতুন অর্থ বা লড়াইয়ের নাম 'লাঠালাঠি' প্রকাশ করছে।</li>
<li>সহজ ট্রিক: যদি দেখেন কোনো শব্দে 'আ' এবং 'ই' প্রত্যয় যুক্ত হয়ে পারস্পরিক ক্রিয়া বোঝাচ্ছে (যেমন: লাঠিতে লাঠিতে = লাঠালাঠি, হাতে হাতে = হাতাহাতি), তবে চোখ বন্ধ করে সেটি <strong>ব্যতিহার বহুব্রীহি</strong> দাগিয়ে দেবেন।</li>
</ul>
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>বহুব্রীহি সমাস</strong>। বিষয়টি খুব সহজভাবে বোঝা যায় যদি আমরা শব্দটির অর্থ বিশ্লেষণ করি।</p>
<ul>
<li>'একঘরে' বলতে এমন কাউকে বোঝায় যে সমাজ বা গোষ্ঠী থেকে বিচ্ছিন্ন।</li>
<li>এখানে 'এক' বা 'ঘর' কোনোটিরই প্রাধান্য নেই, বরং পুরো শব্দটি দিয়ে একজন 'সামাজিকভাবে বিচ্ছিন্ন ব্যক্তিকে' বোঝানো হচ্ছে।</li>
<li>যেহেতু সমাসবদ্ধ পদটি অন্য কোনো অর্থ (ব্যক্তি) প্রকাশ করছে, তাই ব্যাকরণের নিয়ম অনুযায়ী এটি <strong>বহুব্রীহি সমাস</strong>।</li>
</ul>
<p>সহজ কথায়, যখন কোনো সমাসবদ্ধ পদ পূর্বপদ বা পরপদ কোনোটির অর্থ না বুঝিয়ে অন্য কাউকে বা কিছুকে বোঝায়, তখনই সেটি বহুব্রীহি হয়।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>কর্মধারয়</strong>। বিষয়টি খুব সহজভাবে বোঝা যায় এর ব্যাসবাক্য থেকে।</p>
<p>যখন কোনো সমাসে বিশেষ্য বা বিশেষণের সাথে বিশেষ্য বা বিশেষণের মিলন ঘটে এবং পরপদের অর্থ প্রধানভাবে প্রকাশ পায়, তখন তাকে কর্মধারয় সমাস বলে। এখানে:</p>
<ul>
<li>ব্যাসবাক্যটি হলো: <strong>হারিয়েছে যে মনি = হারামনি</strong>।</li>
<li>এখানে 'মনি' বিশেষ্য পদটি প্রধান, যা 'হারানো' অবস্থা বা গুণকে নির্দেশ করছে।</li>
<li>যেহেতু এখানে বিশেষ্য ও বিশেষণের মিলন ঘটেছে এবং পরপদ 'মনি'র অর্থই প্রাধান্য পেয়েছে, তাই এটি নিশ্চিতভাবেই কর্মধারয় সমাস।</li>
</ul>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>কর্মধারয়</strong>। বিষয়টি খুব সহজভাবে বোঝা যায় যদি আমরা সমাসের গঠনটা দেখি।</p>
<ul>
<li>যখন কোনো বিশেষ্য পদ (ঈগল) অন্য একটি বিশেষ্য পদের (পাখি) সাথে যুক্ত হয়ে একটি নির্দিষ্ট বস্তুকে বোঝায়, তখন তাকে কর্মধারয় সমাস বলে।</li>
<li>এখানে 'ঈগল' হলো বিশেষ্য এবং 'পাখি' হলো বিশেষ্য। এদের ব্যাসবাক্য করলে দাঁড়ায় 'ঈগল নামের যে পাখি'।</li>
<li>যেহেতু এখানে বিশেষ্য ও বিশেষ্যের মিলনে একটি সাধারণ নাম বা উপাধি তৈরি হয়েছে, তাই এটি <strong>কর্মধারয় সমাস</strong>।</li>
</ul>
<p>সহজ কথায়, যখন কোনো পদের সাথে 'নামক' বা 'নামের' শব্দ যুক্ত করে ব্যাসবাক্য তৈরি করা যায়, তখন চোখ বন্ধ করে সেটিকে কর্মধারয় সমাস হিসেবে ধরে নেওয়া যায়।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>কর্মধারয়</strong>। বিষয়টি খুব সহজভাবে বোঝা যায় যদি আমরা সমাসবদ্ধ পদটির দিকে তাকাই।</p>
<ul>
<li>'মৌমাছি' শব্দটির ব্যাসবাক্য হলো 'মৌ সংগ্রহকারী মাছি'।</li>
<li>এখানে 'মৌ' (মধু) সংগ্রহ করা হলো মাছির একটি বিশেষ বৈশিষ্ট্য বা কাজ।</li>
<li>যে সমাসে বিশেষ্য বা বিশেষণের সাথে বিশেষ্যের মিলন ঘটে এবং পরপদের অর্থ প্রধানভাবে প্রকাশ পায়, তাকেই কর্মধারয় সমাস বলে।</li>
<li>যেহেতু এখানে মাছিকে 'মৌ সংগ্রহকারী' হিসেবে বিশেষায়িত করা হচ্ছে, তাই এটি নিশ্চিতভাবেই কর্মধারয় সমাসের অন্তর্ভুক্ত।</li>
</ul>
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>তৎপুরুষ</strong>। বিষয়টি খুব সহজভাবে বোঝা যায় যদি আমরা শব্দটিকে ভেঙে দেখি।</p>
<ul>
<li>'রাজপুত্র' শব্দটির ব্যাসবাক্য করলে হয় <strong>'রাজার পুত্র'</strong>।</li>
<li>এখানে লক্ষ্য করুন, 'রাজা' এবং 'পুত্র' দুটি পদের মাঝে <strong>'র'</strong> বিভক্তি যুক্ত হয়েছে।</li>
<li>যেহেতু ব্যাসবাক্যে বিভক্তি লোপ পেয়ে সমাস হয়েছে এবং এখানে পরপদ অর্থাৎ 'পুত্র'-এর অর্থ প্রধানভাবে প্রকাশ পেয়েছে, তাই এটি <strong>ষষ্ঠী তৎপুরুষ</strong> সমাসের অন্তর্ভুক্ত।</li>
</ul>
<p>সহজ কথায়, যখন কোনো সমাসে বিভক্তি লোপ পায় এবং শেষের পদের অর্থ প্রাধান্য পায়, তখনই সেটি তৎপুরুষ সমাস হয়।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>তৎপুরুষ সমাস</strong>। বিষয়টি খুব সহজভাবে বোঝা যায় এর ব্যাসবাক্য থেকে।</p>
<ul>
<li>যখন কোনো সমাসের ব্যাসবাক্যে বিভক্তি (যেমন: দ্বারা, দিয়া, কর্তৃক) স্পষ্ট থাকে এবং পরপদের অর্থ প্রধানভাবে বোঝায়, তখন তাকে তৎপুরুষ সমাস বলে।</li>
<li>এখানে 'মেঘশূন্য' শব্দটির ব্যাসবাক্য হলো <strong>মেঘ দ্বারা শূন্য</strong>।</li>
<li>যেহেতু এখানে 'দ্বারা' বিভক্তিটি লোপ পেয়েছে এবং এটি তৃতীয় বিভক্তি নির্দেশ করছে, তাই এটি একটি <strong>তৃতীয়া তৎপুরুষ সমাস</strong>।</li>
</ul>
<p>সহজ কথায়, ব্যাসবাক্য করার সময় যদি বিভক্তি চিহ্ন চলে আসে, তবে চোখ বন্ধ করে সেটি তৎপুরুষ সমাস দাগিয়ে দেবেন!</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>তৎপুরুষ</strong>। বিষয়টি খুব সহজভাবে বোঝার জন্য নিচের ধাপগুলো দেখুন:</p>
<ul>
<li>'ইত্যাদি' শব্দটির ব্যাসবাক্য হলো <strong>ইতি + আদি</strong>।</li>
<li>এখানে 'ইতি' একটি অব্যয় পদ, যা 'আদি' শব্দের সাথে যুক্ত হয়ে একটি নতুন অর্থ তৈরি করেছে।</li>
<li>ব্যাকরণের নিয়ম অনুযায়ী, যখন কোনো পূর্বপদের সাথে পরপদের মিলনে বিভক্তি লোপ পায় বা বিশেষ কোনো অর্থ প্রকাশ পায়, তখন তাকে তৎপুরুষ সমাস হিসেবে গণ্য করা হয়।</li>
<li>সহজ কথায়, এখানে 'ইতি' শব্দটি 'আদি'র সাথে যুক্ত হয়ে একটি নির্দিষ্ট পরপদ প্রধান অর্থ প্রকাশ করছে, যা তৎপুরুষ সমাসের বৈশিষ্ট্য।</li>
</ul>
<p>'অপয়া' শব্দটি <strong>নঞ তৎপুরুষ</strong> সমাসের উদাহরণ। বিষয়টি খুব সহজভাবে বোঝার জন্য নিচের ধাপগুলো খেয়াল করুন:</p>
<ul>
<li>'অপয়া' শব্দটির ব্যাসবাক্য হলো: <strong>ন পয়া (শুভ বা কল্যাণকর) যার</strong>।</li>
<li>এখানে 'অপয়া' বলতে এমন কাউকে বোঝানো হচ্ছে যার মধ্যে 'পয়া' বা শুভ লক্ষণের অভাব রয়েছে।</li>
<li>যখন কোনো শব্দের শুরুতে 'অ', 'ন', বা 'না' সূচক অব্যয় যুক্ত হয়ে কোনো কিছুর অভাব বা না-বাচক অর্থ প্রকাশ করে, তখন তাকে <strong>নঞ তৎপুরুষ</strong> সমাস বলা হয়।</li>
</ul>
<p>সহজ কথায়, যেহেতু এখানে 'পয়া' শব্দের আগে 'অ' যুক্ত হয়ে নেতিবাচক অর্থ তৈরি করেছে, তাই এটি নিশ্চিতভাবেই তৎপুরুষ সমাস।</p>
MCQ পরীক্ষা সেটিংস
বাংলা
eProstuti
সহজ ও দ্রুত ক্লাস করতে অ্যাপটি ইনস্টল করুন
iPhone / iPad এ ইনস্টল করুন
eProstuti
১Safari ব্রাউজারের নিচে থাকা Share ( ) বাটনে চাপ দিন।
২নিচের দিকে স্ক্রোল করে 'Add to Home Screen' ( ) নির্বাচন করুন।
৩উপরে ডানে থাকা 'Add' বাটনে ট্যাপ করুন।
Android এ অ্যাপ ইনস্টল করুন
eProstuti
১Chrome ব্রাউজারের উপরে ডানে থাকা থ্রি-ডট ( ) মেনু চাপুন।
২তালিকায় 'Install app' বা 'Add to Home screen' ( ) এ ট্যাপ করুন।
ডাউনলোড সম্পন্ন হলে ফাইলটি ওপেন করে Install চাপুন।
যদি "Install unknown apps" বা "Unknown sources" অনুমতি চায়, তাহলে সেটি Allow করে আবার ইনস্টল করুন।
ইনস্টল শেষ হলে অ্যাপটি খুলে আপনার অ্যাকাউন্টে লগইন করুন।
অ্যাপের সুবিধা:
সকল লাইভ ক্লাস
রেকর্ডেড ক্লাস
অনলাইন পরীক্ষা
ই-বুক ও নোটিশ
সবকিছু এক জায়গা থেকেই সহজে ব্যবহার করুন!
ব্রাউজারে খুলুন
⚠️ মনে হচ্ছে আপনি এই ওয়েবসাইটটি ফেসবুক বা অন্য কোনো অ্যাপের ভেতরের ব্রাউজার থেকে খুলেছেন।
ভালোভাবে কাজ করার জন্য দয়া করে এটি আপনার মূল ব্রাউজারে (যেমন Chrome) খুলুন।
👉 উপরে থাকা ⋮ বা ••• বাটনে চাপ দিন → তারপর “Open in Browser” সিলেক্ট করুন।