<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>তৎপুরুষ সমাস</strong>। বিষয়টি খুব সহজভাবে বোঝা যায় এর ব্যাসবাক্য বিশ্লেষণ করলে।</p>
<ul>
<li>'বজ্জাত' শব্দটির ব্যাসবাক্য হলো <strong>'বদ যে জাত'</strong>।</li>
<li>এখানে 'বদ' (খারাপ) শব্দটি জাত বা স্বভাবের বিশেষণ হিসেবে বসেছে।</li>
<li>সাধারণত যখন কোনো পদের পূর্বপদে কুৎসা বা খারাপ অর্থবোধক শব্দ যুক্ত হয়ে পরপদের অর্থকে প্রাধান্য দেয়, তখন তাকে তৎপুরুষ সমাসের অন্তর্ভুক্ত করা হয়।</li>
<li>সহজ কথায়, এখানে 'জাত' বা স্বভাবের বৈশিষ্ট্য বোঝাতে 'বদ' শব্দটি যুক্ত হয়ে একটি বিশেষ অর্থ তৈরি করেছে, যা তৎপুরুষ সমাসের নিয়ম মেনে চলে।</li>
</ul>
১০৬৭
বর্গ ও বাক্যের ব্যঞ্জনা নিয়ে ব্যাকরণের কোন অংশে আলোচনা করা হয়?
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>অর্থতত্ত্বে</strong>। বিষয়টি খুব সহজভাবে মনে রাখা যায় এভাবে:</p>
<ul>
<li>ব্যাকরণের যে অংশে শব্দের অর্থ, বাক্যের অর্থ এবং অর্থের বিভিন্ন দিক নিয়ে আলোচনা করা হয়, তাকেই <strong>অর্থতত্ত্ব</strong> বলা হয়।</li>
<li>বর্গ (Phrase) এবং বাক্যের ভেতরের গভীর অর্থ বা ব্যঞ্জনা মূলত অর্থের ওপর ভিত্তি করেই তৈরি হয়।</li>
<li>তাই যখনই কোনো শব্দের বা বাক্যের অর্থগত গভীরতা বা ব্যঞ্জনা নিয়ে প্রশ্ন আসবে, চোখ বন্ধ করে ধরে নিতে হবে এটি <strong>অর্থতত্ত্বের</strong> আলোচ্য বিষয়।</li>
</ul>
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>আঠার শতকের</strong>। ভারতচন্দ্র রায়গুণাকরকে মধ্যযুগের শেষ বড় কবি বলা হয়। বিষয়টি মনে রাখার সহজ উপায় হলো:</p>
<ul>
<li>ভারতচন্দ্র ছিলেন মহারাজা কৃষ্ণচন্দ্রের সভাকবি।</li>
<li>ইতিহাস অনুযায়ী, তাঁর বিখ্যাত কাব্যগ্রন্থ <strong>অন্নদামঙ্গল</strong> রচিত হয় ১৭৫২-১৭৫৩ সালের দিকে।</li>
<li>যেহেতু সময়কালটি ১৭০০ থেকে ১৭৯৯ সালের মধ্যে, তাই এটি নিশ্চিতভাবেই <strong>আঠার শতকের</strong> অন্তর্ভুক্ত।</li>
</ul>
<p>সহজ কথায়, আঠারো শতকের মাঝামাঝি সময়ে তাঁর সাহিত্যকর্ম পূর্ণতা পায়, তাই তাঁকে এই শতকের কবি হিসেবেই গণ্য করা হয়।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>অধিকরণ কারক</strong>। বিষয়টি খুব সহজভাবে বোঝা যায়:</p>
<ul>
<li>বাক্যে যখন কোনো কাজ বা ঘটনা ঘটার <strong>সময়</strong> বা <strong>কাল</strong> বোঝায়, তখন সেটি অধিকরণ কারক হয়।</li>
<li>এখানে 'আজকে' শব্দটি দিয়ে একটি নির্দিষ্ট সময়কে নির্দেশ করা হচ্ছে।</li>
<li>ব্যাকরণের নিয়ম অনুযায়ী, কালাধিকরণ বা সময়ের ক্ষেত্রে সবসময় <strong>অধিকরণ কারক</strong> হয়।</li>
</ul>
<p>সহজ কথায়, ক্রিয়া সম্পাদনের সময় বা কাল বোঝালে চোখ বন্ধ করে সেটিকে অধিকরণ কারক হিসেবে চিহ্নিত করা যায়।</p>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>আরবি</strong>। বিষয়টি মনে রাখা খুব সহজ, কারণ বাংলা ভাষায় ব্যবহৃত অনেক ধর্মীয় ও সামাজিক শব্দ আরবি থেকে এসেছে।</p>
<ul>
<li>'গোলাম' শব্দটি মূলত আরবি <strong>'গুলাম' (Ghulam)</strong> শব্দ থেকে এসেছে।</li>
<li>এর অর্থ হলো বালক বা দাস।</li>
<li>বাংলায় প্রচলিত অনেক শব্দ যেমন—কলম, কিতাব, বা আদালত—এগুলোও আরবি শব্দ, যা আমরা নিয়মিত ব্যবহার করি।</li>
</ul>
<p>তাই পরীক্ষার জন্য এই ধরনের শব্দগুলো আলাদা করে মনে রাখলে খুব দ্রুত উত্তর দেওয়া সম্ভব হয়।</p>
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>মনোহর</strong>। বিষয়টি মনে রাখা খুব সহজ:</p>
<ul>
<li>বাংলা ব্যাকরণে 'মন হরণ করে যা'—এই পুরো বাক্যটিকে সংক্ষেপে প্রকাশ করতে 'মনোহর' শব্দটি ব্যবহৃত হয়।</li>
<li>এখানে 'মন' এবং 'হর' (হরণকারী) মিলে শব্দটি গঠিত হয়েছে।</li>
<li>সহজ কথায়, যা আমাদের মনকে কেড়ে নেয় বা মুগ্ধ করে, তাকেই আমরা এক কথায় বলি <strong>মনোহর</strong>।</li>
</ul>
১০৭২
'বৃষ্টির ঝমঝমানি আমাদের অস্থির করে তোলে।'- বাক্যে 'ঝমঝমানি' দ্বিরুক্ত শব্দটি কোন পদ রূপে ব্যবহৃত হয়েছে?
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>বিশেষ্য</strong>। বিষয়টি খুব সহজভাবে বোঝা যায় এভাবে:</p>
<ul>
<li>কোনো কিছুর নাম বোঝালে সেটি বিশেষ্য পদ হয়।</li>
<li>বাক্যটিতে 'ঝমঝমানি' শব্দটি বৃষ্টির একটি বিশেষ অবস্থার নাম বা ধ্বনি নির্দেশ করছে।</li>
<li>ব্যাকরণের নিয়ম অনুযায়ী, যখন কোনো ধ্বন্যাত্মক শব্দ বাক্যে নাম হিসেবে কাজ করে, তখন সেটি <strong>বিশেষ্য</strong> পদ হিসেবে গণ্য হয়।</li>
</ul>
<p>সহজ কথায়, এখানে 'ঝমঝমানি' কোনো কাজ বা গুণ বোঝাচ্ছে না, বরং এটি বৃষ্টির একটি বিশেষ শব্দের নাম হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে। তাই এটি নিঃসন্দেহে বিশেষ্য।</p>
<p>‘অগ্নি’ শব্দের সঠিক সমার্থক শব্দ হলো <strong>বৈশ্বানর</strong>। বিষয়টি মনে রাখা খুব সহজ, কারণ বৈদিক সাহিত্যে অগ্নিকে মানুষের হিতকারী বা সর্বজনীন দেবতা হিসেবে গণ্য করা হয়, আর সেই অর্থ থেকেই ‘বৈশ্বানর’ শব্দটি এসেছে।</p>
<p>সহজ কিছু মনে রাখার কৌশল:</p>
<ul>
<li>অগ্নি বা আগুনের অনেকগুলো নাম আছে, যেমন—অনল, পাবক, হুতাশন এবং বৈশ্বানর।</li>
<li>পরীক্ষায় প্রায়ই এই শব্দগুলো ঘুরিয়ে ফিরিয়ে আসে, তাই ‘বৈশ্বানর’ যে আগুনেরই একটি নাম, তা মাথায় রাখলেই যেকোনো কনফিউশন দূর হয়ে যাবে।</li>
</ul>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>ঙ</strong>। বিষয়টি খুব সহজভাবে মনে রাখা যায় এভাবে:</p>
<ul>
<li>প্রতিটি বর্গের প্রথম ও তৃতীয় বর্ণ হলো <strong>অল্পপ্রাণ</strong> ধ্বনি।</li>
<li>'ঙ' হলো ক-বর্গের পঞ্চম বর্ণ, কিন্তু ব্যাকরণের নিয়ম অনুযায়ী বর্গের নাসিক্য বা অনুনাসিক বর্ণগুলোকেও অল্পপ্রাণ ধ্বনির অন্তর্ভুক্ত করা হয়।</li>
<li>অন্যদিকে, খ, ছ এবং ঝ হলো যথাক্রমে খ-বর্গ, চ-বর্গ ও জ-বর্গের দ্বিতীয় বা চতুর্থ বর্ণ, যা উচ্চারণ করতে বাতাসের চাপের প্রয়োজন হয় বলে এগুলো <strong>মহাপ্রাণ</strong> ধ্বনি।</li>
</ul>
<p>সহজ কথায়, উচ্চারণের সময় বাতাসের চাপের পরিমাণ কম থাকে বলেই <strong>ঙ</strong> একটি অল্পপ্রাণ ধ্বনি।</p>
১০৭৬
'খেয়াপারের তরণী' - কবিতাটি কোন কাব্যগ্রন্থের অন্তর্ভুক্ত?
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>অগ্নিবীণা</strong>। বিদ্রোহী কবি কাজী নজরুল ইসলামের প্রথম কাব্যগ্রন্থ হলো <strong>অগ্নিবীণা</strong>, যা ১৯২২ সালে প্রকাশিত হয়। এই বিখ্যাত কাব্যগ্রন্থটির প্রথম কবিতা হিসেবে স্থান পেয়েছে 'প্রলয়োল্লাস' এবং এর অন্যতম একটি গুরুত্বপূর্ণ কবিতা হলো 'খেয়াপারের তরণী'।</p>
<p>সহজ মনে রাখার উপায়:</p>
<ul>
<li><strong>অগ্নিবীণা</strong> কাব্যগ্রন্থটি নজরুলের কাব্যধারার এক নতুন দিগন্ত উন্মোচন করেছিল।</li>
<li>এই কাব্যগ্রন্থের প্রতিটি কবিতায় ব্রিটিশবিরোধী চেতনা ও বিপ্লবের সুর স্পষ্ট, যার মধ্যে 'খেয়াপারের তরণী' একটি অন্যতম সৃষ্টি।</li>
</ul>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>ব্যঞ্জন বিকৃতি</strong>। বিষয়টি খুব সহজভাবে বোঝা যায়:</p>
<ul>
<li>শব্দের মধ্যে কোনো ব্যঞ্জনধ্বনি পরিবর্তিত হয়ে অন্য কোনো নতুন ব্যঞ্জনধ্বনি তৈরি হলে তাকে ব্যঞ্জন বিকৃতি বলে।</li>
<li>এখানে 'ধোবা' শব্দের 'ব' ধ্বনিটি পরিবর্তিত হয়ে 'প' ধ্বনিতে পরিণত হয়েছে।</li>
<li>অর্থাৎ, মূল শব্দের একটি ব্যঞ্জনধ্বনি বদলে গিয়ে নতুন রূপ নিয়েছে, তাই এটি ব্যঞ্জন বিকৃতির উদাহরণ।</li>
</ul>
১০৭৮
'মহাতেজে পৃথিবী কম্পিত হইতেছে।' - এখানে 'মহাতেজে' কোন কারক?
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>করণ কারক</strong>। বিষয়টি খুব সহজভাবে বোঝা যায় যদি আমরা প্রশ্ন করি—কীসের দ্বারা বা কিসের সাহায্যে পৃথিবী কম্পিত হচ্ছে?</p>
<ul>
<li>বাক্যটিতে 'মহাতেজে' শব্দটি দিয়ে কম্পন ঘটার মাধ্যম বা উপায় বোঝানো হয়েছে।</li>
<li>ব্যাকরণের নিয়ম অনুযায়ী, কোনো ক্রিয়া সম্পাদনের উপায় বা মাধ্যমকে <strong>করণ কারক</strong> বলা হয়।</li>
<li>যেহেতু এখানে 'মহাতেজ' পৃথিবী কম্পিত হওয়ার মাধ্যম হিসেবে কাজ করছে, তাই এটি নিশ্চিতভাবেই করণ কারক।</li>
</ul>
<p>সঠিক উত্তর হলো <strong>তৎপুরুষ</strong>। বিষয়টি খুব সহজে বোঝা যায় যদি আমরা শব্দটির ব্যাসবাক্য বিশ্লেষণ করি।</p>
<p>‘শিরোধার্য’ শব্দটির ব্যাসবাক্য করলে হয়: <strong>শিরে ধার্য</strong>।</p>
<ul>
<li>এখানে ‘শিরে’ শব্দের সাথে <strong>‘এ’</strong> বিভক্তি যুক্ত আছে।</li>
<li>আমরা জানি, যে সমাসে পূর্বপদে বিভক্তি (যেমন: এ, য়, তে) যুক্ত থাকে এবং পরপদের অর্থ প্রধানভাবে বোঝায়, তাকে <strong>সপ্তমী তৎপুরুষ</strong> সমাস বলে।</li>
<li>যেহেতু এখানে ‘শিরে’ (মাথায়) ধার্য করার বিষয়টি প্রধান, তাই এটি অনায়াসেই তৎপুরুষ সমাসের অন্তর্ভুক্ত।</li>
</ul>
<p>এখানে সঠিক উত্তর হলো <strong>বিস্তার</strong>। পদার্থবিজ্ঞান বা তরঙ্গের আলোচনায় 'Amplitude' বলতে কোনো তরঙ্গ বা কম্পন তার সাম্যাবস্থান থেকে সর্বোচ্চ যে দূরত্ব অতিক্রম করে, তাকে বোঝায়। সহজ কথায়, এটি হলো তরঙ্গের উচ্চতা বা কম্পনের পরিমাপ।</p>
<ul>
<li>তরঙ্গ বা দোলনের ক্ষেত্রে সর্বোচ্চ সরণকে বলা হয় <strong>বিস্তার</strong>।</li>
<li>গাণিতিক বা জ্যামিতিক ভাষায় এটি $A$ দ্বারা প্রকাশ করা হয়।</li>
<li>সহজভাবে মনে রাখার উপায় হলো, কোনো কিছু কতটা ছড়িয়ে বা বিস্তৃত হয়ে আছে, সেটাই তার বিস্তার।</li>
</ul>
MCQ পরীক্ষা সেটিংস
বাংলা ব্যাকরণ
eProstuti
সহজ ও দ্রুত ক্লাস করতে অ্যাপটি ইনস্টল করুন
iPhone / iPad এ ইনস্টল করুন
eProstuti
১Safari ব্রাউজারের নিচে থাকা Share ( ) বাটনে চাপ দিন।
২নিচের দিকে স্ক্রোল করে 'Add to Home Screen' ( ) নির্বাচন করুন।
৩উপরে ডানে থাকা 'Add' বাটনে ট্যাপ করুন।
Android এ অ্যাপ ইনস্টল করুন
eProstuti
১Chrome ব্রাউজারের উপরে ডানে থাকা থ্রি-ডট ( ) মেনু চাপুন।
২তালিকায় 'Install app' বা 'Add to Home screen' ( ) এ ট্যাপ করুন।
ডাউনলোড সম্পন্ন হলে ফাইলটি ওপেন করে Install চাপুন।
যদি "Install unknown apps" বা "Unknown sources" অনুমতি চায়, তাহলে সেটি Allow করে আবার ইনস্টল করুন।
ইনস্টল শেষ হলে অ্যাপটি খুলে আপনার অ্যাকাউন্টে লগইন করুন।
অ্যাপের সুবিধা:
সকল লাইভ ক্লাস
রেকর্ডেড ক্লাস
অনলাইন পরীক্ষা
ই-বুক ও নোটিশ
সবকিছু এক জায়গা থেকেই সহজে ব্যবহার করুন!
ব্রাউজারে খুলুন
⚠️ মনে হচ্ছে আপনি এই ওয়েবসাইটটি ফেসবুক বা অন্য কোনো অ্যাপের ভেতরের ব্রাউজার থেকে খুলেছেন।
ভালোভাবে কাজ করার জন্য দয়া করে এটি আপনার মূল ব্রাউজারে (যেমন Chrome) খুলুন।
👉 উপরে থাকা ⋮ বা ••• বাটনে চাপ দিন → তারপর “Open in Browser” সিলেক্ট করুন।